搏击武术科学20t)8钾：5f-1
梅山武术文化的现代流变与特征
周惠新杨俊军
(湖南人文科技学院体育系，湖南娄底417000)
摘要：文章以辩证唯物方法论为理论基础，采用文献资料法、田野观察法等研究方法，对梅山武术文化的历代生存形态及现代流变做出较系统的调查，并在此基础上进一步分析了梅山武术的基本特征，以期为梅山武术文化现代化发展提供理论指导。
关键词：梅山武术文化现代流变
中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5643(2008)05—0020__03
1问题的提出
梅I l J武术作为梅山文化的重要内容，它不仅是一个优秀的民族传统体育项目，更是一种沉淀r T．百年武艺的资料
的独特的地域文化现象。在梅山文化及地域武术文化研究热潮席卷神州大地的今天。梅山武术文化研究并没有得到相应的重视与开发，一方面是由于受竞技体育和金牌意识的冲击，加上梅山地区经济发展相对滞后以及民间老拳师的相继去世，很多梅山武术项目正面临着失传或被现代学校武术及竞技武术项目所湮没的危机；另一方面，学术界对梅山武术文化的研究也还刚处于初步探讨阶段，其内容仅局限丁对梅山武术文化的渊源及文化特征的概括。从梅山武术文化的现代流变与特征探究梅山武术文化在武术现代化中的价值取向，对于填补目前国内外对梅山文化和地域武术文化研究的空白与不足之处，传承、保护我国优秀民族传统文化和进一步促进梅山武术文化现代化发展，丰富和拓展梅山武术文化内涵都具有一定的理论和现实指导意义。
2研究对象与方法
2．1研究对象
梅山武术文化。
2．2研究方法
2．2．1文献资料法
通过对巾国学术期刊网、湖南人文科技学院图书馆以及国际互联网googl e搜索引擎等的检索，搜集相
关文献，并对文献进行分析整理，了解本课题的国内外研究现状。
2．2．2调查法
2．2．2．1专家访谈法
通过专家访谈的方法，收集专家对本研究相关问题的看法或建议．收集本课题的第一手资料。
2．2．2．2问卷调查法
根据课题的需要，设计相关问卷对梅山武术文化专家、民间拳师、当地众等进行调查(调查内容包括梅山武术文化的理解，梅山武术文化的艺术形态及特征、梅山武术文化的现代流变等)。
2．2．3田野调察法
利用两个暑假时间到梅山文化发源地新化县对梅山武术文化的相关内容进行长时间的调研，以求得更多真实、具有实用价值的梅山武术文化的第一手资料。2．2．4逻辑分析法
运用文化学、社会学、传播学等相关理论对调查结果进行逻辑分析探讨。
3研究结果与分析
3．1梅山武术定义的诠释
梅山武术是以梅山文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为运动特，摄养生之精髓，集技击之大成，形成的较为系统的武术技术体系。梅山武术起源于湖南中部的梅山(即今新化县境内)，至今已有一t多年的历史，其主要特点表现为：其一，梅山武术功法独特，套路繁多，具有很强的技击性；其二，梅山武术具有很好的健身功效，练习中刚柔并济，讲求精、气、神、手、眼的配合，常年习练，健身强体；其i，梅山武术有拳打卧牛之地的特点，练功不受场地大小和器材的限制，不受年龄、性别的制约，因此深受广大众的喜好，它不仅广泛流传于湖南各地，在广西，湖北、云南、江西、四川、贵州、黑龙江等省也有较好的众基础。3．2梅山武术文化历代生存形态的多样性
3．2．】满足梅山人生存需要的原始劳动形态
生产劳动是原始人类第一位的社会活动，狩猎是人类最古老的生产活动。远古时期，梅山地区人少而禽兽众，梅山人为了生存，防止和制服各种禽兽的袭击，产生了拳打脚踢、跃扑滚翻、跳跃闪击等自然动势，并在实践中运用四肢，模仿猿鸟原形，效其运动来保卫自己和猎取食物，出现了产生武术的基本因素和条件。当原始梅山人进化到晚期阶段，直接从生产、狩猎巾筛选出来的某些身体活动形式，经过特定目的的j Jn-r、嫁接和复合，逐渐从劳动、狩猎活动中分化出来，其动作形式的性质开始转变为抽象、复杂，形成了梅山武术的原始劳动形态。
3．2．2抚慰梅山人灵魂的宗教形态
古梅山人信奉梅山教，梅山人许多的风俗习惯都来自于对梅山教的信仰，甚至带有浓厚的迷信彩。据史料载：古梅山洞主符天赐、李天华、赵天祥武艺高强，狩猎本领高，死后被奉为梅山祖师。以后的猎人进山，必先拜祖师，求其保佑平安。据传就连梅山教教主张五郎，也是武功高强、赶山狩猎的好手。梅山教没有成文的宗旨教义，主要利用符咒授徒苦练耙、棍、刀、剑等武术，尤以法、剑法以及配置弩药为主，籍以制服猛兽和敌人。在今天的梅山武术套路中．依然会发现一些武术动作仍然保持着梅山教的渊源。如在梅山叉和流星锤的套路中，结束动作就叫
基金项目：湖南人文科技学院青年基金课题，编号：2007qn20。
作者简介：1．周惠新(1980-)，男，硕士研究生。研究向：武术历史与文化。
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