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一、积累运用
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(  )
A．打枷(jiā)    　    椋鸟(liáng)
鸟啼(tí)      隐遁(dùn)
B．椽子(chuán)      蔷薇(qiáng)
萌发(mén)      悄然而逝(qiǎo)
C．牵掣(chè)      慰藉(jí)
蛰伏(zhé)      作茧自缚(fù)
D．昊天(hào)      肥瘠(jí)
潺潺(chán)      骇人听闻(gài)
解析：选A。B项，“萌”应读“méng”；C项，“藉”应读“jiè”；D项，“骇”应读“hài”。
2．下列字形书写全部正确的一项是(  )
A．惊骇　垭口　混沌　热泪莹眶　意志消沉
B．震撼　瞅着　焦躁　回光反照　受宠若惊
C．跌宕　阴霾　雾霭　惊世骇俗　判若两人
D．安谧　炫目　喷薄　冰销雪化　不折不扣
解析：选C。A项，莹－盈；B项，反－返；D项，销－消。
阅读下面的文字，完成3～5题。
在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中，不仅女红与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。在现代社会，女红织绣技艺已被纳入艺术与审美的范畴，具有手工技艺的造物之美，其审美品格与文人士大夫的文房器物殊途同归。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国——女红系列展”上，荷包、围涎、喜帐、背扇不一而足，琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案栩栩如生，(    )，德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界，仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作，在机械生产艺术复制品大行其道的当下颇有启示意义。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(  )
A．不仅女红与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。
B．女红不仅与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。
C．在女红与技艺紧密相连的同时，也反映着社会的日常生活。
D．女红不仅与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。
解析：选D。画线句子有两处错误，一是语序不当，同一主语的两个分句使用关联词，前一分句的关联词应放在主语后，“不仅”应放在主语“女工”后；二是搭配不当，“反应”与“生活”搭配不当，可将“反应”改为“反映”。A项，语序不当。同一主语的两个分句使用关联词，前一分句的关联词应放在主语后。B项，搭配不当。“反应”不能与“生活”搭配。C项，成分残缺。“在……同时”滥用，造成缺主语。故选D。
4．下列各句中的破折号和文中“民艺中国——女红系列展”的破折号，用法相同的一项是(  )
A．语言与哲学——当代英美与德法哲学传统比较研究。
B．带工老板或者打杂的拿着一沓沓的名册，懒散地站在正门口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。
C．我在珠海的公司干得挺顺心，老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？
D．想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。
解析：选A。A项，用在副标题的前面，跟题干中的破折号用法一致；B项，表示破折号后面是解释说明的部分；C项，表示话题的转变，破折号前是讲述自己情况，后面突然转而询问对方别的事；D项，表示总结上文。
5．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(  )
A．女红织绣寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望
B．人们祈福、纳祥的美好愿望被寄托在传统图案上
C．这些图案寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望
D．这些祈福、纳祥的纹样还寄托着人们美好的愿望
解析：选C。A项，根据前文“具有东方神韵的……传统图案栩栩如生”推知此处讲述的对象是传统图案，不是女红织绣，也不是祈福、纳祥的纹样，所以排除A和D两个选项。B项和C项的区别主要是句式不同：B项是被动句，主语是“美好愿望”；C项是主动句新破天一剑加点，主语是“这
些图案”，而括号前句子的主语是“传统图案”，与其衔接更恰当的应是C项。
二、阅读感语
阅读下面的文字，完成6～8题。
一
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
二
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼也同赵贵翁一样，脸也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的！
三
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
想起来，我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人，就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
凡事须得研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
6．文段中写道“今天晚上，很好的月光”“今天全没月光，我知道不妙”，两次写到月光，有什么作用？
  答：__________________________________________________________________
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答案：用“月光”这一历来带有象征意义的东西作为全篇气氛的暗示，一方面用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，渲染气氛；另一方面为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，第一部分还是“很好的月光……精神分外爽快”。但是，此时已经暗藏了危机，“须十分小心”了。第二部分就“全没月光”而“知道不妙”了。这是令人叫绝的一笔，作者借助月光渲染了一种惨淡诡秘的氛围，这是狂人特有的视觉心理感受，也是作者自己对那个世界深切的感知和理解而作的彩归纳。
7．第三部分写道：“凡事须得研究，才会明白。”作者为什么一再这样说，有何用意？
  答：__________________________________________________________________
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答案：“凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切的启蒙者的思想特点。作者一再强调，就是要提醒我们要认识到狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。
8．“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横
竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”  你是怎样理解这段话的？
答：______________________________________________________________
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答案：狂人在“歪歪斜斜的每页上都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上对人民的毒害，揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。同时几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人吗？作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物，其逻辑虽然常常很不清晰，但是，其含义却是相当丰富而且深刻的。所以，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒的和反封建的民主主义者的象征形象。
三、演练提升
阅读下面的文字，完成9～11题。