露乳与裹脚
    近日，中国的媒体里出现了一个频繁的字，那就是“胸”。
不论是电视、网络、街边广告还是于熙熙攘攘的人中，都可以见到一双双丰满且美白的乳房。哪个女明星的胸部比较大，哪种丰胸的方法比较安全可靠效果好，哪个女人用胸部勾引了哪个款爷或是做了哪种交易等等关于乳房的问题被人们津津乐道，不知疲倦与腻烦。丰胸、护胸、露胸已然成为一门学问。有相关专家大使（多为男性）开设专题讲座，大谈女人的乳房。言胸乃女人生来的利器，有“胸器”之称，具有砸西瓜，驯服男人，选美等功效，种类繁多，令人拍案叫绝！目前丰胸的方法有手术丰胸、推拿丰胸、抽脂丰胸、药物丰胸、运动丰胸等等。受“国学热”的影响，一向低调内敛的中医，也坐闲不住，打出“传统”、“宫廷秘方”、“安全”、“养生”等招牌，大量的广告“炒”起中医丰胸来。让平胸的女人把持不住，让无聊的男人坐立不安。
丰胸的目的是为了露乳（这个“露”有明露与暗露之分。明露便是露出一半，使人意淫，或是干脆敞开胸怀，让人一目了然；暗露便是用一个超大的或真空乳罩把乳房挤在里边，大大地凸出来，这符合辜鸿铭的逻辑：女人总是以掩藏她们的乳房，来突出她们的乳房），如同女
胸最大的女明星子精心打扮自己是为了给别人看，给别人赞赏一样。而露乳也实在是为了吸引男士的眼球和让自己在别的女人面前有自信。
因为这个社会的女性的审美标准之一便是看其胸部是否丰满，露乳的时候是否引人遐思。
而这种审美标准着实大都是男人们制定的。这点，李敖口快遮不住，在他谈论选美的时候吐露了出来。大意如此：选美本是吃饱了没事做的高等男士们所发现的消遣女人的艺术。他还提到中国选美的作用，大意是说选美的作用有两个：一是选出名次来，让她们争先斗艳、明争暗斗，这是男士们看起来顶开心的事；二是女人选美的时候是最听话的，在男人们制定下的选美标准下，女人们规规矩矩地摆出男人们喜欢看的动作和展露男人们喜欢看的部位。选美的作用是如此，而丰胸露乳乃是展现美的方式，是参加选美者的要求之一，所以它与选美有同样的功效。
对此，有人曾想到古代东方的女奴市场。但这人终究是少数，难成气候。况且女人丰胸露乳有时候会如鲤鱼跳进龙门而身价百倍，名利双收。这样的诱惑是大多数女人都抵制不住的。记得张爱玲有句话大抵是这样：有才气的女人用气质吸引男人，有姿的女人用美吸引男人。而现如今的男女的状况已如同《围城》里边的人物：方鸿渐会跟“局部真理”
的鲍小上床而却对文学才女苏小冷淡。
与丰胸露乳所起效果相同的便是丝袜美腿，挤乳沟露股（屁股）沟或是穿若隐若现半透明装之类。这都是为了吸引男人们的眼球和把别的女人比下去以及接近大众的审美标准。于此同时，穿越时空，放眼古代，让我联想到曾风靡几百年的“裹脚运动”。因为裹脚在古代便如同当今之丰胸露乳般是审美的标准之一。
现代汉语词典里把“裹脚”解释为：旧社会把女孩子的脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形之意。最早的记录“裹脚”的文献是《南齐书》中的记载：南齐东昏侯肖宝卷的宠妃潘妃因其一双三寸小脚而深受宠爱。东昏侯铸金莲花台让她在上面起舞。可见妇女裹脚是始于南北朝的。而让裹脚流行开来的，相传是南唐后主李煜。李煜铸金莲台，令嫔妃窅娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜起舞于莲中，回旋有凌云之态，李煜大为赞赏。窅娘从此用白绫紧裹双足，加以时日便把脚裹成了“红菱形”、“新月形”，其舞姿也更加自然，精妙绝伦，让世人惊叹。时人竞相效仿，五代之后逐渐成风了。
当时裹脚是被文人骚客大为赞赏的。北宋诗人太平老人更是于《袖中锦》中把妇人脚、洛阳牡丹和建州香茗相提并论。一代文豪苏东坡也于《菩萨蛮》上感叹：纤妙说应难，须从
掌上看。而当时的男人选妻子时皆对女人“品头论足”，不然取了个大脚妻子回家，便是“不幸有三，大脚为大”了。成为隔壁邻居茶余饭后的笑谈。小脚美的评判标准比当今评选魅力乳房来显得更细更妙，更博大精深。小脚美的“七美”是：瘦、小、尖、弯、香、软、正。最标准的是三厘米宽，十厘米长，故有“三寸金莲”之美名。晚清的名士辜鸿铭对女人裹脚是大为赞赏的。他觉得缠了小角的女人走起路来婀娜多姿，甚至可以与西洋女人穿高跟鞋相比。套上裹脚布后更是一种神秘的美感。缠了脚之后，走久了使人腰椎骨向前屈，会产生一种柳腰款摆的魅力体态……
裹脚与丰胸露乳之所以流行，受万千妇女追捧，皆由于受其所处社会审美标准的影响。在这里，我不想评判它们两者孰好孰坏。“善未易明，理未易查”。我见过选美小为选美所付出的代价，见过丰胸失败后女子的悲惨，见过19世纪的欧洲妇女们束胸时窒息的表情，如此等等。我要言的是：不论丰胸露乳还是裹脚，其实这都是男士们的艺术。而这些男人们美其名曰“专家”，而不称之为“流氓”了。