周星驰无厘头电影的“解构”性
朱茵作者:邵珠峰
来源:《电影评介》2014年第11期
        周星驰自20世纪80年代末涉足影坛以来,以其独特的表演风格奠定了自己在华语影坛上不可动摇的“喜剧之王”地位。90年代香港喜剧电影正是因为周星驰电影的出现开启了喜剧电影的潮流,在周星驰主演的喜剧电影中,每一部都打上了鲜明的周氏喜剧风格。这种风格被评论家们称为“无厘头”,周星驰也正是以“无厘头”为旗帜,纵横驰骋香港影坛数十年。
        如何理解“无厘头”呢,结合“无厘头”的字面含义以及周星驰的电影文本,不难发现,所谓“无厘头”就是下面几种说法的综合:即“无准则,无来头,无意义,无逻辑,无目的,无用的状态”。“无厘头”原是广东佛山等地的一句俗语,意思是一个人做事、说话都令人难以理解,无中心,其言和行为没有明确的目的,粗俗随意,乱发牢骚,但并非没有道理。[1]“无厘头”的说法虽然早就有之,但不可否认的是,它逐渐被人们接受、熟悉和追捧是基于90年代周星驰电影的风靡,无厘头几乎成为了周星驰的代名词。于是,这个本不为内地所了解的非主流的南方地域性词汇,因为周星驰的电影而变得时髦起来,国人也因此记住了这个既土气又洋气的词汇——“无厘头”以及它的附属产品“无厘头喜剧”。
        一、“无厘头”影片产生的社会文化背景
        “世界上没有真空状态下的文化运行,一个文化的生成体总是在特定的历史文化语境或既成的知识框架体系内运行,这简直就是它无法逃脱的宿命,这种特定的历史文化语境或既定的知识框架体系,总是以各种形式,直接或间接、积极或消极、向前或向后作用于某种文化生成体”。[2]周星驰也不例外, 他喜剧电影的无厘头风格不是突然从石头缝里蹦出来的,它是根植于香港这片文化土壤上的衍生物,有着“特定的历史文化语境”。因此,对周星驰“无厘头”喜剧电影的研究,只有置身于当代大众文化的广阔背景中去进行,才能真正明晰其产生的深刻原因。