给老人过生日究竟是该过九还是过十？
给老人过生日究竟是该过九还是过十？
来源：凤凰网星座   
张恕老师
有位朋友说，父亲八十岁了，他们兄弟妹想给父亲好好筹办个生日，准备大宴宾客，问张恕老师给老人过生日有啥讲究。
给老人过生日，体现晚辈的孝心，也是我们传统孝道文化的一种体现。
这给老人过生日，确实是有不少讲究、说道,涉及到方方面面。因为篇幅关系，今天，张恕老师就给老人过生日的时间方面的讲究，和大家聊一聊。
一、各地讲究大不同
关于给老人过生日的时间，有的地方讲究从五十以后就给老人祝寿，有的地方则从六十岁以后开始；
有的地方讲究,给老人过生日,一定要记得每年都过,中间不可有断开的；有的地方则讲究,有些年份不能给老人过生日；
有的地方特别重视给老人过整数生日，比方说七十大寿、八十大寿等，有的地方却在过整数生日时有特别的讲究；
......
其中，尤其以三种说法，影响比较大。
二、过九不过十
有些地方给老人过生日，讲究“过九不过十”，意思是说在逢整十岁之年的时候，往往不在这一年过生日，而要提前一年逢“九”过。比如60岁、70岁的大寿，要在59岁、69岁这年就提前庆祝。
相传，过九不过十的原因，一方面与谐音有关：“九”与“久”同音，有“长长久久”的吉祥寓意，是长寿的象征；而“十”与“死”谐音，所以为人们所忌讳；而且做整寿提前一年举行，有“八九不离十”之说，也是取“不离世”的谐音。
另一方面，“十”是个位数中的最大数，“物极必反”、“月满则亏”等道理为大家所认知，所以人们更青睐于“九”这个数字。
三、“男不庆九，女不庆十”还是“男不庆十，女不庆九”？
有的地方在给老人过生日时，还讲究性别之分。而且还存在截然相反的两种，一种是“男人过九不过十，女人过十不过九”，另一种则是“男不庆九，女不庆十”。
一说，是因为“男庆实、女庆虚”，每逢十的整数年龄，实际上才满九岁，男的要庆实岁，所以男人要过整十岁的生日，女人则庆祝每个九岁的生日即可。
老人生日送什么
另一说，数字也有阴阳属性，九为最大的阳数，所以男人要庆祝九岁的生日；十岁属阴，就归女人庆祝。
四、逢九的生日要大过
很多地方习俗中认为，每逢虚岁到了九的倍数的年份，如9岁，18岁，27岁，36岁，45岁，54岁，63岁，72岁、......等，或者是每到虚岁为9的年份，即9岁、19岁、29岁、39岁
、49岁、59岁、......等，这一年人的运势非常关键，称之为“逢九年”。如果这一年运势好，接下来的八年就会过得好；反之，如果这一年过得不好，接下来八年的运势也不会好。
还有一些地方，则有逢九年运势不好的说法。说逢九的这一年，多灾多难，容易遭逢坎坷，身心不畅，生病破财常有等等。
（讲究太多，麻烦！你自己看着办！）
老人过七十大寿有什么讲究？
祝寿为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有
过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五
十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，
人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要
向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民
谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准
备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有
的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为
寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中
天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送
给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、
“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东
海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本
命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两
旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置
一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐
转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人
活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认
为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为
了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用
的办法是系红布腰带，传说红可以避邪消灾。老北京还有在本命年
和60岁以后系红布腰带的习俗。
送篇祝寿主持词