《一九四二》：一部还原历史的悲情大戏
  电影《一九四二》是冯小刚导演近年来的又一部巨制，也是当今影视界独具艺术风格、再现史实的成功之作。影片中荟萃二十多位当红明星大腕，又有两位美国好莱坞影帝加盟，再加上大师级导演，可谓人才济济，星璀璨。这样一个绝无仅有的恢宏阵容，加之导演独特的电影叙事技巧，以及精美的电影构图和镜头，简练、明快的语言的运用，真实地为我们提供了诠释人的生存权利和人道主义惨遭漠视、人的尊严遭受玷污、人的生命遭遇践踏，从而反思扭曲的人性、反思历史的全过程。
  影片《一九四二》剧情并不复杂。1942年，蒋统区河南省爆发一场惨绝人寰的大旱灾，生灵惨遭涂炭。为求生计，千万人涌上了逃荒之路。影片选取了农村最具代表性的“东家”和“佃户”两家人为背景，在逃荒路上，除了饥寒交迫外，还历经了种种磨难。日军飞机以灾民为活靶子，对灾民狂轰滥炸；国民党溃军明抢明夺，随便杀人；地方贪官，大肆敛财；人贩子猖獗买卖人口，等等。最终两家人妻离子散，家破人亡。展示了逃荒之初尚存对生的一丝希望，最后落个对生彻底绝望、客死他乡的悲惨结局。
  电影事件的原型是刘震云的报告文学《温故一九四二》，这是一段历史史实的真实记录。
冯导是如何运用电影独具的声像效果，将历史史实艺术再现的呢？
王伟忠老婆  一、特定的历史背景，注定了千万人的命运
  遭受自然灾害，为求生存选择逃荒，这在旧中国是司空见惯的事，不足为怪。1942年，河南省特大旱灾，就有千万灾民长途跋涉涌向陕西。一条漫长的逃荒路，充满惨烈的悲情。影片用冰冷的镜头记叙了：千百万灾民扶老携幼，托儿带女，他们一路上无援无助，无衣无食，饥寒交迫，在死亡线上挣扎，那场景惨不忍睹。到处是饿殍，到处是死尸累累，到处可见野狗食人，生灵惨遭涂炭。这血的事实看了让人震撼，让人心酸，也让人警醒反思，这人间炼狱般的生活现状，单单是自然灾害造成的吗？当然不是。
这就是街舞黄景行
  影片以写真的手法，展示出事件发生的历史背景：1942年正是世界反法西斯战争白热化的一年。纵观国内形势，日本侵占了东北又向内地大举进攻。独夫民贼蒋介石对抗日采取消极态度。反动政府政治腐败，不但不作为，反加害灾民。这样内忧外患的社会背景，对于河南三千万灾民来说，无异于雪上加霜。
  先看看反动政府的最高统帅蒋委员长（陈道明饰）是怎样对待灾情和灾民的吧！开始对灾
情、对灾民大量逃荒采取封锁消息，隐瞒真相；对深入灾民中熟知实情的美国《时代周刊》记者白修德是避而不见；对灾情稍有透露的《大公报》，他恼羞成怒，让《大公报》休刊反省；等到灾情瞒不下去了，竟说：“灾情是有的，但是没有那么严重。”
  作为地方父母官的省李主席（李雪健饰）本应爱民如子，他对灾情的严重性，对灾民身陷绝境、亟待救援的形势了如指掌，本应向上直谏。但在委员长面前，为一己私利，他违心地说了假话“没事，没事，本省能够克服”。
  陷处重灾区的河南省延津县县长（林永健饰）面对赤地千里、十室九空的灾情，他不想如何救民于水火，反而去推销“救荒丸”欲发国难财。
  父母官如此，下属们更不示弱：国民党溃军强抢灾民，滥杀无辜；官吏。
  导演再现事件的历史背景，揭示了河南大旱千万人逃荒、三百万人死于非命的真正推波助澜者、反动政府才是元凶。
  二、两个破碎家庭，是千万个家庭的缩影
  《一九四二》是一部标新立异极具个人风格的作品。出于写真这一主旨，影片中没有煽情，没有渲染，甚至没有音乐的烘托。它对故事的描绘，废除了传统戏剧的模式，排除了故事发生、发展、高潮、结局所组成情节线索，采用了环环相依、相扣的线性结构。把时空转换、事件的发展放在充满艰辛、血泪、死亡的一条逃荒路上去写，用农村两个典型家庭构成该片总体框架去写。这就是导演为写真而另辟的蹊径吧。
  佃户家男主人瞎鹿（冯远征饰），这是一个典型的农村中年汉子。出于阶级的本性，他爱憎分明。村民吃大户时，东家给他三升小米，让他去县上搬兵，镇压灾民，他不去；但他对母亲非常孝顺，逃荒路上母亲染病，他欲卖女救母；他爱家人、爱子女，影片开场他为小女儿用核桃制造一个小风车（后来小风车对事件发展起到牵针引线的作用）。最后他为东家寻跑丢的毛驴时被国民党溃军残忍地杀死在汤锅里。
何家劲个人资料过秦论翻译  佃户家另一重要人物，瞎鹿媳妇花枝（徐帆饰）。虽然这是一个有争议的人物，但笔者看来，很多农村妇女的美德都聚集在她身上。逃荒路上她肯帮助别人，东家的儿媳妇身怀六甲，行走艰难，东家求助瞎鹿，欲坐他家的车时，她没有犹豫“坐就坐吧，乡里乡亲的”，这是她善良的一面；瞎鹿为救活全家，想卖掉女儿时，她出于博大的母爱，发疯似的抢回
了孩子；瞎鹿死后，她为救孩子提出嫁给东家的长工栓柱（张默饰）。为了孩子有饭吃，结婚第二天，她就对栓柱提出以四升小米卖掉了自己。一个普通的农村妇女，身陷绝境，舍己救全家，这种勇于献身、勇于牺牲的精神，不正是中华民族传统美德吗？ 李洪涛个人资料
  再看东家（张国立饰）一家，这是当时农村另类家庭代表。狡猾的老地主，为了金银细软、账目、地契等不被吃大户，他也举家加入了逃荒队伍。用东家的话说是出去“躲灾”。但内忧外患的大趋势，农村任何阶层都逃不脱必然的命运。逃荒路上，他遭遇国民党溃军强抢，日本飞机的轰炸，他丢掉了马车、丢掉了粮食、丢掉了金银细软、丢掉了身份和尊严，也成了赤贫的逃荒者，用他沮丧的话说，“我不是东家了，我也是逃荒的”。一路上，他亲眼见证了儿子、儿媳、老伴、孙子种种死状。大年三十又亲眼见到了惟一的爱女星星被人贩子领走，从此孑然一身。在逃荒路上进退维谷中，他变成了一个鲁迅笔下祥林嫂一样的人物，精神麻木，求生无望的活死人。    　影片中最具闪光的人物，得算东家的长工栓柱了。逃荒路上他见证了太多的悲剧：暗恋的地主女儿星星被人贩子领走；娶妻仅一天，妻子为生计卖了自己；东家、佃户两家人饿死的饿死，被炸死的炸死……这些民族仇、阶级恨，在他心中埋下了仇恨的种子，使其思想和人性上得到了正能量的升华，他用行动体现了这一点。面对日本人的威逼利诱他不为所动，最后惨死在日本人的刀下。这种
大义凛然的民族气节，让我们为之动容，让我们为这样的高风亮节而倍感自豪。
  电影《一九四二》以高超的叙事技巧，为我们展示了两个家庭12口人，死的死，卖的卖，被杀的被杀，最后两家均以破碎这一事实，说明了他们就是1942河南大旱中千百万个家庭的缩影。两家人的结局，就是灾民的真实写照。