人音版音乐七上第一单元《七子之歌》教案



  一、教 学 目 标 

  （一）知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现企盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。
 
  （二）在理解《七子之歌—澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音表现热爱祖国的赤子之情。
 
  （三）聆听《七子之歌—澳门》、《东方之珠》及《鼓浪屿之波》，能够说出三首歌曲在音乐表现方法上的异同。

  （四）聆听交响曲《1997·天地人》序曲，能够想象音乐的意境，并判断几个基本的音乐表现手段出现的先后顺序。 

  二、教 材 分 析
 
  (一)《七子之歌—澳门》 

  1．《七子之歌》是闻一多先生于1925年创作的一部组诗。组诗分七章。它们分别是：澳门；香港；台湾；威海卫；广州湾；九龙；旅顺，大连。《澳门》是组诗为首的一章。原诗全文如下： 

  你可知“妈港”不是我的真名姓?…… 
  我离开你的襁褓太久了，母亲! 
  但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。 
  三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”! 
  母亲!我要回来，母亲! 

  1922年7月，闻一多先生赴美留学。因不堪美国社会的种族歧视，毅然于1925年5月回国。而“五卅惨案”就在他归国后数日发生。英、日帝国主义在的暴行激起了人民的极大愤怒。闻一多先生更是义愤填膺。他痛感人不仅在国外被人歧视，就是在自己的国土上也要受帝国主义侵略者的欺凌。于是，感慨万千地写下了一系列的爱国诗篇。《七子之歌》即是其中之一部。这首诗发表在1925年7月4日的《现代评论》上。其时正值“五卅运动”高潮期间。在诗的序中，闻一多先生写道：“吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类……为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。……中华‘七子’之归来其在旦夕乎!”
 
  《七子之歌》等三首爱国诗篇在《现代评论》发表后，郭沫若立即在《长虹》杂志上予以转载，李一氓也写出专论予以推荐：“我相信新诗坛的生命更新了，新诗坛的道程另辟了，新诗坛发向他祖国的希望之光益强了。” 

  1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此，它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。谁都不会忘记中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》。片中一位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声音演唱着《七子之歌—澳门》。那歌声打动了亿万炎黄子孙的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界正直善良人的心。 

  2．《七子之歌—澳门》为单二部曲式。第一乐段(第1～9小节)的旋律比较平稳。其第三乐句(第5、6小节)是第一乐句的变化重复。在这里，形成了本乐段的一个小高潮，仿佛一个失去母亲的孩子对思念中的母亲作着真诚的倾诉。第二乐段(第11小节之后)开始处就出现了一个六度大跳，且第一乐句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要求，它好像是在呐喊，在表现一种盼望回归祖国的强烈感情。第二乐句是稍加变化的重复。它进一步使这种情绪变得更加浓烈。最后一个乐句深情而又肯定，把渴望回归的愿望表现得淋漓尽致。 

 
  “Macau”是闽南方言“妈阁庙”的葡萄牙语译音。1553年，葡萄牙殖民者在澳门的妈阁庙前侵入我国土。侵略者误将妈阁庙的闽南方言当作当地地名。 

  3．闻一多(1899—1946) 我国现代杰出的爱国诗人、学者。原名闻家骅，湖北浠水人。自幼便树立了坚定的爱国思想。在“五·四”运动中，他曾在给父母的信中说：“当知二十世纪少年当有二十世纪之思想，即爱国思想也。”此后，曾写下了《发现》、《一句话》等一系列爱国诗篇。1922年留学美国。归国后曾在青岛大学、清华大学、西南联合大学任教。1943年投身于反独裁、争民主、反内战的斗争。1946年7月15日，被国民党特务暗杀。其诗风深沉严谨，在形式上主张格律化，讲求“节的匀称，句的均齐”。著有诗集《红烛》、《死水》等。 
 
  4．李海鹰(1954～) 作曲家。广州人。1981年毕业于广州星海音乐学院作曲进修班。现任广东电视台音乐总监。主要作品有《弯弯的月亮》、《我不想说》、《走四方》等。 

  5．有关澳门的地理、历史知识 

  澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、凼（dang）仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与接壤，东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95%以上为血统。 

  1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口曝晒水浸货物，进入澳门。1557年，通过贿赂守澳官员，得以在澳门定居。战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔岛和路环岛。新成立以后，为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了《关于澳门问题的联合声明》，1999年12月20日，政府正式恢复了对澳门所行使的主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。 

  (二)《东方之珠》 

  1．《东方之珠》是台湾作曲家罗大佑的代表作，并由作者本人首唱。歌曲倾吐了强烈的爱国主义心声。为带补充段的单二部曲式。 
 
  《东方之珠》这首歌，以含蓄而富于诗意的语言描绘了香港的地理位置、历史沧桑和迷人的夜；并拟人化地表现了人们对香港的无限眷恋。歌曲的第一部分为复乐段结构。两个乐段的旋律基本相同。两个乐段中的第一乐句，相对地说，都比较平稳。然而，其第二乐句，开始时是连续的同音重复，紧接着便八度大跳转入低音区。它似乎从亲切、温柔的呼唤开始，以耐人寻味的深情加以延续。歌曲的第二部分有转向下属调的明显倾向，使歌曲的彩产生鲜明的变化。在这个乐段中，第二乐句是第一乐句的变化重复。 
几个音连续上行至全曲的最高音，随之而来的是一连串包含三连音在内的紧密节奏，从而掀起这首歌的高潮。特别是“让海潮伴我来保佑你”的真挚话语，表达了炎黄子孙对东方之珠——香港的无比爱恋之情。 

  补充部分是歌曲第二部分的完全重复。它将全曲的高潮进一步延展。其画龙点睛之句——“请别忘记我永远不变黄的脸”——则得以多次强调，从而将一颗炽热的赤子之心奉献给亲爱的祖国。 

  2．相关地理、历史知识 

  香港地区位于珠江口东侧，包括香港岛、九龙、新界三部分。因盛产沉香而得名香港(又名“香江”、“香海”)。该地面积为1068平方公里。现有人口约615万，其中98%为血统，通行粤语。 

  香港是亚洲东部的重要交通中心和国际自由贸易港，也是世界著名的金融中心之一。
  1842年，战争之后，英国侵占了香港岛。1860年和1898年，分两次强占了九龙半岛。为收复香港，我国政府同英国政府进行了多次谈判，于1984年12月19日签署了《关于香港问题的联合声明》。1997年7月1日，政府恢复了对香港行使主权，香港重新回到祖国的怀抱。
 
  (三)《鼓浪屿之波》 

  1．鼓浪屿是的一个美丽小岛，素有“海上花园”之称，又因岛上的音乐氛围浓郁，培养了不少音乐家，因而又有“音乐之岛”的美誉。1981年，词、曲作者一同去福建沿海深入生活。在鼓浪屿共登日光岩，极目远眺、遥想当年郑成功从这里领兵渡海，拼死战斗，终于赶走荷兰殖民者，使台湾重回祖国怀抱。思及今日，台湾与大陆尚处于隔离状态，不禁思绪万千、感慨于怀，便共同写下了《鼓浪屿之波》这首歌。

   这首歌以第一人称的手法来描述“我”生在台湾，却远离故土。站在与台湾基隆港遥遥相对的鼓浪屿，面对大海，思念故乡与亲人。盼望祖国早日统一、盼望亲人早日团聚的一片真情，不可遏制地迸发了出来。 

  歌曲为单二部曲式。第一乐段(第5～12小节)可分为四个乐句。第一乐句的旋律起始于这首歌的高音区，而后由高到低，通过连续四组“递音”下行至低音“sol”，形成一个非常流动起伏的宽幅度旋律。这旋律犹如一股涌动的浪花，又似“我”那奔涌的思绪和澎湃的心潮。第二乐句是第一乐句的发展与延伸。切分节奏、流畅的旋律及三拍长音的运用，给人一种源远流长的感觉，仿佛“我”站在鼓浪屿，而思念故乡之情早已漂向远方——美丽的台湾岛。第三乐句是第一乐句的变化重复。第四乐句则是全曲的中心乐句。它肯定地表达了“我”热爱家乡一切可爱之处的思想感情。第二乐段(第13～22小节)也是由四个乐句组成。第一乐句出现了六度大跳，进而趋向高音区运行，一股激动之情油然而生。第二乐句是第一乐句的变化重复。在这里，作者采用了弱起、跳进等手法推动旋律的发展，更重要的是将旋律放在下属调上运行，从而加强了歌曲的动力并带来强烈的新鲜感。在这两个乐句的歌词中，特别提到了日光岩。这一来是日光岩为鼓浪屿的制高点，且为重要名胜之地；二来是300年前,日光岩是民族英雄郑成功操练水军、挥师东渡之地。第三乐句重复唱出了两个“我渴望”，情绪表现得内在而急切。第四乐句多出了 
这样一个乐汇。它打破了整个歌曲的方整性结构，实现了一种迫切之情，显得深情无限，思乡之情被推到了极限的边缘。最后两小节再现了第一乐段的结尾。它既起到了前后呼应的作用，也实现了点题的目的。 

  2．作者简介 

  张藜(1932～ ) 歌词作家。辽宁大连人。1948年入东北鲁迅艺术学院，后从事创作及教学工作。1978年调入中央民族乐团工作。代表作有：《十五的月亮十六圆》、《苦乐年华》等。 
  钟立民(1925～ ) 作曲家。江西南昌人。中山大学外国语言文学系毕业。后就读于广东艺术专科学校音乐科。曾任《歌曲》编辑部副主编、编审。代表作：《鼓浪屿之波》、《美国黑孩子小杰克》、《瑞丽江之夜》等。 

  3．有关台湾的地理、历史知识 

  台湾省包括台湾岛、澎湖列岛、钓鱼岛、赤尾屿等80多个岛屿，总面积约有36 000平方公里，其中台湾岛面积为35 759平方公里，是我国第一大岛。台湾东临太平洋、北向东海、西南望南海，西隔台湾海峡与祖国大陆隔海相望。它是我国东南方的海上门户，也是海防的重要屏障。 

  台湾省约有2 100万人口。汉族约占其人口总数的98%。其中大部分人的祖籍是和。语言及风俗习惯与大陆相近。高山族约占全省人口的2%，是世代居住在台湾的少数民族。 

  台湾省自古就属于。公元3世纪，三国的孙吴政权；7世纪的隋朝政府，曾先后派万余人赴台。12世纪中叶，宋朝政府曾派兵驻守澎湖列岛。后来，元朝政府在澎湖设置了行政管理机构——巡检司。17世纪末，大陆赴台开拓者超过10万人。1624年、1626年，荷兰及西班牙殖民者曾两度侵入台湾。1661年，郑成功进军台湾，次年收复全岛。1885年，清政府正式设立台湾省建制。1895年，日本侵占台湾。1945年，抗日战争胜利，台湾省得以光复。 

  (四)歌唱的呼吸 

  歌唱的吸气一般都通过鼻。唱速度快或长乐句时，多用口鼻同时吸气。呼吸要求敏捷、无声、不耸肩，肺部、胸膛自然挺起，腰围、腹部有明显的向外扩张之感。发声时小腹微收，形成上下力量的抗衡，使声音有气息支持。教学中要结合唱歌练习缓吸缓呼、缓吸急呼、急吸急呼等方法，使其逐步形成正确习惯。要多借用比喻的方法(如：闻花、吹腊烛、拍皮球、抽泣、咳嗽……)帮助学生理解，还可以让学生相互观察、相互纠正等方法帮助他们尽快掌握。鼓浪屿之波歌词 

  三、教学建议(2课时)
 
  (一)演唱《七子之歌——澳门》 

  1．演唱《七子之歌——澳门》时，应把表现歌曲的情感置于核心的地位。为此，要注意两个乐段的力度对比，注意歌词中的逻辑重音(如：“你可知Macau不是我真姓”中的－“你”、“Macau”、“不是”、“姓”)。此外，歌中曾多次呼唤母亲，表达了人们企盼早日回到祖国母亲怀抱的强烈愿望。这些短句的旋律多数都是上行。如： 
其中，有的表现为急切，有的表现为深情，有的则表现为激动。因此在力度层次上也要有所区别。但是，也有一句旋律是下行的： 
它好像是从激动的呐喊到内心的期待，表达了游子离别已久、迫切希望回到母亲怀抱的心情，其中也隐含着一种痛苦难过的感情。因此，歌曲第二乐段最后部分的感情内涵是颇为复杂的。
 
  2．为了更好地理解歌曲的内容及情感内涵，要引导学生认真聆听范唱，还要适当地介绍歌曲的创作背景、闻一多先生的简历、《七子之歌》的内容以及澳门、香港、台湾的相关情况。介绍中务必掌握恰当的“度”。 

  3．演唱中要充分发挥学生的参与积极性。在艺术处理上，可引导学生通过讨论设计演唱方案，好的方案即可采纳实践。对学生的讨论意见，老师应予以鼓励，以保护他们的创造积极性。 

  (二)聆听《东方之珠》、《鼓浪屿之波》及交响曲《1997·天地人》序曲
 
  1．聆听《东方之珠》和《鼓浪屿之波》时，务必完整地聆听全歌。为细致感受、体验、理解歌曲的内容、情感及表现方法，可在聆听中结合歌唱进行，也可以结合分析讨论进行。要鼓励学生大胆地发表意见，更要鼓励学生富有创新思想的见解。
 
  2．聆听《1997·天地人》序曲可以是浏览性的。只要引导学生正确判断编钟、童声合唱、大提琴独奏及管弦乐合奏出现的先后顺序即可。如能在此基础上想象音乐的意境则更好。

  (三)本单元内容贯穿着一个思想教育主题——早日实现统一祖国大业。为达到教育目的，应在教育方式上特别注意：避免说教，寓教育内涵于艺术实践活动中，重情感陶冶，重学生发自内心的情感倾向及表现。