《二十四史》的经典名句
1. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。 《史记》
译文：有钱人赞助别人钱财，仁义道德的人用言语教导或指导他人。
2. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。 《史记》
3. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 《史记》
译文：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。
4. 苦言药也，甘言疾也。 《史记》
译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
5. 恃德者昌，恃力者亡。 《史记》
译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
6. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
7. 功者难成而易败，时者难得而易失。 《史记》
译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。
8. 明者远见于未萌，智者避危于无形。 《史记》
译文：明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。
9. 道高益安，势高益危。 《史记》
译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 《汉书》
10. 先发制人，后发制于人。 《汉书》
译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。
11. 王者以民为天，而民以食为天。 《汉书》
译文：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。
12. 国耳忘家，公耳忘私。 《汉书》
译文：为了国事而忘记家事，为了公事而忘记私事。
13. 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 《汉书》
译文：精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，精神与身体都疲累不堪就会死亡。
14. 知足不辱，知止不殆。 《汉书》
译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
15. 百里不同风，千里不同俗。 《汉书》
译文：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。
16. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 《汉书》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
17. 事不当时固争，防祸于未然。 《汉书》
译文：事情不应该立马确定下来，防止祸端在没有发生之时。
18. 有志者事竟成。 《后汉书》
译文：有志气的人，最后一定成功。
19. 廉约小心，克己奉公。 《后汉书》
译文：处事谨慎，能够约束自己的私欲，以公事为重。
20. 丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。 《后汉书》
译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移， 越是年老，其志向越是雄壮。
21. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 《后汉书》
译文：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
22. 专己者孤，拒谏者塞。 《后汉书》
译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。
23. 无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。 《后汉书》
译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。
24. 精诚所加，金石所开。 《后汉书》
译文：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
25. 不入虎穴，焉得虎子。 《后汉书》
译文：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
26. 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。 《后汉书》
译文：喜欢一个人，就会察觉不到他的过错；讨厌一个人，就会不知道他的优点。
27. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。 《后汉书》
译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。 《三国志》
28. 扬汤止沸，不如灭火去薪。 《三国志》
译文：把锅里的开水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，不如把火灭掉抽去柴薪。
29. 迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。 《三国志》
译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
30. 良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。 《三国志》
译文：良将不会为了怕死而苟活着，壮士不会为了求生而毁掉自己的名节。
31. 言过其实，不可大用。 《三国志》于正
译文：说话跨越了真实的情况，不可以太过重用(这个人)。
32. 士别三日，即更刮目相看。 《三国志》
译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。
33. 行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。 《三国志》
译文：有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。
34. 国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。 《三国志》
译文：要使国家兴盛，就要把百姓当作婴儿一样照顾(即爱民如子)，国家败亡，是因为老百
姓被当成泥土草芥。
35. 明镜所以照形，古事所以知今。 《三国志》
译文：对照明镜是为了看清自己的面容，研究古事是为了知道今天的时势。
《晋书》
36. 全一人者德之轻，成天下者功之重。 《晋书》
译文：成全一个人功不足道，拯救天下人功德重大。
37. 清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》
38. 非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。 《晋书》
译文：不是得到贤才困难，而是使用贤才困难；不是使用贤才困难，而是信任贤才困难。
39. 学者，不患才不及，而患志不立。 《晋书》
译文：学习的人，不担心才学比不上别人，而是担心没有立下远大的志向。
40. 变通革弊，与时代宜之。《晋书》
41. 积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 《晋书》
译文：长久积累善行，知道的人很少；一天做了坏事，四面八方都会知道。
《宋书、南齐书、梁书、陈书》
42. 贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》
43. 疾风知劲草，严霜识贞木。 《宋书》
译文：起了强风，才知道何种草足以抵挡风力；下了冰寒的霜，才知道哪种树能够受耐严寒。
44. 罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。 《宋书》
译文：处罚面不能过宽，奖励面不能过窄；处罚过于宽泛，还不如不罚；奖励面过窄，还不如没有奖励。
45. 不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》
译文：不先使民众富裕起来，而只谈什么国家利益，难道有百姓穷于天下，而国家富强的事吗？
46. 有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。
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