中国人名怎么读？
一、钟繇的繇怎么读？
钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋•王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。
南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，
钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋•王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。
南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，
何必同？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝•梁•刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。
皋怎么读音
东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。
清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书•虞书•大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”
但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演
皋怎么读音
东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。
清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书•虞书•大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”
但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演
义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明•萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。
萧良有官至国子监祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？
萧良有官至国子监祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？
２、张僧繇的繇怎么读？
张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之
张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
唐.张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之
腾去上天，二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。
如果古代人名中有多音字，确定其多音字读音的通常办法是：根据其名和字的关系考证其多音字的字义，再由字义确定其读音。还有一个办法是：根据其兄弟名字之间的联系考证其字义，再确定其读音。如鲁迅先生在《阿Q正传》里说：“又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了。”
但是我们只知道张僧繇叫张僧繇，这僧繇或者是他的名，或者是他的字，史籍中也没有说他有没有兄弟，所以用上面说的两种办法都无法确定“繇”的读音，只得另想办法。
宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”宋.释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁
如果古代人名中有多音字，确定其多音字读音的通常办法是：根据其名和字的关系考证其多音字的字义，再由字义确定其读音。还有一个办法是：根据其兄弟名字之间的联系考证其字义，再确定其读音。如鲁迅先生在《阿Q正传》里说：“又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了。”
但是我们只知道张僧繇叫张僧繇，这僧繇或者是他的名，或者是他的字，史籍中也没有说他有没有兄弟，所以用上面说的两种办法都无法确定“繇”的读音，只得另想办法。
宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”宋.释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁
武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。
查历代韵文，未见张僧繇的繇读yóu而押韵者。
３、刘繇的繇怎么读？
刘繇(Yáo)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(Yáo)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。
《书.虞书.皋陶(yáo)谟》：“皋陶(yáo)曰：‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。’”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有
从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。
查历代韵文，未见张僧繇的繇读yóu而押韵者。
３、刘繇的繇怎么读？
刘繇(Yáo)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(Yáo)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。
《书.虞书.皋陶(yáo)谟》：“皋陶(yáo)曰：‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。’”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有
常。”“正礼”即“常礼”。刘繇(Yáo)字正礼，言推皋繇(yáo)所陈五礼为正礼也。
另：刘繇(Yáo)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。
明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四•江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Yáo)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Yáo)城，当地人亦读yáo。
诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Yáo)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Yáo)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”
另：刘繇(Yáo)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。
明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四•江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Yáo)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Yáo)城，当地人亦读yáo。
诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Yáo)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Yáo)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”
刘繇(Yáo)，或读为刘由。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：“次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：‘父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇(Yóu)追之甚急……’”小字注：“（繇(Yóu)）音由。”吉常宏《古人名字解诂》：“刘繇(Yóu)，三国吴人。字正礼。繇(Yóu)，通‘由’。《尔雅.释水》：‘繇(yóu)膝以下为揭(qì)，繇(yóu)膝以上为涉，繇(yóu)带以上为厉。’《论语.雍也》：‘谁能出不由户？何莫由斯道也。’《孟子.万章下》：‘夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。’以‘礼’应‘繇(Yóu)’。正是欲出入由户，循礼而行。”
４、颜无繇的繇怎么读？
颜无繇(yóu)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。
颜无繇(yóu)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，
颜无繇(yóu)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。
颜无繇(yóu)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，
可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。
《论语.先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”
清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“颜无繇(yóu)，字路。繇(yóu)与由同，取由路之义也。”
《孔子家语.七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”
《史记.仲尼弟子列传》：“颜无繇(yóu)，字路。”唐.张守节正义：“繇(yóu)音由。”宋.裴骃集解：“音遥。”
《论语.先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”
清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“颜无繇(yóu)，字路。繇(yóu)与由同，取由路之义也。”
《孔子家语.七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”
《史记.仲尼弟子列传》：“颜无繇(yóu)，字路。”唐.张守节正义：“繇(yóu)音由。”宋.裴骃集解：“音遥。”
６、的媛怎么读？
(yuàn)，著名女高音歌唱家。山东郓城人。媛(yuàn)，美女。《诗.鄘风.君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛(yuàn)也。”毛传：“美女为媛(yuàn)。”朱熹注：“（媛(yuàn)）音院。”女子名中常用“媛(yuàn)”字，当取美女之义，读“媛(yuàn)”而不读“媛(yuán)”。丽也是美的意思，那么丽媛(yuàn)就是美美女，美女中的美女，此名，俺的这位老乡当之无愧。
除了婵(chán)媛(yuán)，其余读媛(yuàn) 。如：贤媛(yuàn)、名媛(yuàn)、媛(yuàn)女。
除了婵(chán)媛(yuán)，其余读媛(yuàn) 。如：贤媛(yuàn)、名媛(yuàn)、媛(yuàn)女。
７、张嶷的嶷怎么读？
张嶷(Nì)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(Nì)字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：“诞(dàn)实匍匐，克岐克嶷(nì)。”
《诗.大雅.生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。
张嶷(Nì)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(Nì)字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：“诞(dàn)实匍匐，克岐克嶷(nì)。”
《诗.大雅.生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。
《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(Nì)三人出迎。两阵对圆，张嶷(Nì)出马，王平、廖化压住阵脚。”
嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。
嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。
８、吴王夫差怎么读？
夫(Fú)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(Fú)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(Fú)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。
《左传.定公十四年》：“夫(Fú)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：‘夫(Fú)差(chā)
夫(Fú)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(Fú)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(Fú)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。
《左传.定公十四年》：“夫(Fú)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：‘夫(Fú)差(chā)
！而忘越王之杀而父乎？’则对曰：‘唯(wěi)，不敢忘！’三年，乃报越。”唐.陆德明释文：“（夫(Fú)）音扶。”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》：“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫(Fú)差(chā)弗是也，赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注：“夫(Fú)，音扶。差(chā)，初加翻。”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫(Fú)差(chā)。艳夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》：“楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射句践，次欲诛夫(Fú)差(chā)。壮志一朝尽，他□□（脱两字）繁华。当时能猎贤，保国兼保家。”唐.罗虬《比红儿诗》：“越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫(Fú)差(chā)。”唐.汪遵《越女》诗：“玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫(Fú)差(chā)。苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：“诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。笔力有余先示怯，真成句践胜夫(Fú)差(chā)。”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词：“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝(zhuā)。儿戏笑夫(
Fú)差(chā)。”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲：“小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。何处吴娃？我有新词，说与夫(Fú)差(chā)。”
又读夫(Fú)差(chāi)。《康熙字典.工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：‘差(chāi)，使也。’……又《韵会》：‘夫(Fú)差(chāi)，吴王名。’”《礼记.檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰：‘是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？’”唐.陆德明音义：“夫(Fú)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元.陈澔注：“夫(Fú)差(chāi)，音扶钗。”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：“草满姑苏，问讯夫(Fú)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：“门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(Fú)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。”
又读夫(Fú)差(chāi)。《康熙字典.工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：‘差(chāi)，使也。’……又《韵会》：‘夫(Fú)差(chāi)，吴王名。’”《礼记.檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰：‘是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？’”唐.陆德明音义：“夫(Fú)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元.陈澔注：“夫(Fú)差(chāi)，音扶钗。”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：“草满姑苏，问讯夫(Fú)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：“门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(Fú)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。”
又读夫(Fú)差(cī)。《汉书.陆贾(Jiǎ)传》：“贾(Jiǎ)曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫(Fú)差(cī)、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”唐.颜师古注：“夫(Fú)音扶，差(cī)音楚宜反。”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》：“阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫(Fú)差(cī)。鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。”聂绀弩《调怀沙新婚》诗：“夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。天上玉人来日本，吴家西子嫁夫(Fú)差(cī)。描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。”
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