灌南华侨高级中学2018-2019学年度第一学期12月份月考
高二语文试卷
(分值:160  时间:150分钟)
语言运用题15分)
1、下列句子空缺处依次填入词语,最为恰当的一项是   
这款新车后排座椅的舒适性无可  ,高配车型的后排座椅支持分割放倒的同时,还具备折叠滑动功能,实用性很强。
929日,中金国建集团总经理洪威、副总经理蒲勇一行7人来到安顺市,对该市的基础设施、PPP、地下管廊等项目进行了 
这种说法虽然太极端,但绝不是 ,人类至今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知!
A. 置疑  考察  耸人听闻    B. 质疑  考查  耸人听闻
C. 质疑  考察  骇人听闻    D. 置疑  考查  骇人听闻
2.下列各句中,没有语病的一句是   
A.有的人看够了城市的繁华,喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩,但这是有风险的,近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B.他家离铁路不远,小时候常常去看火车玩儿,火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时,他就很兴奋,觉得自己也被赋予了一种力量。
C.新“旅游法”的颁布实施,让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题,不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。
D.哈大高铁施行新的运行计划后,哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间,为广大旅客快捷出行提供更多选择。
3、下列诗句中,修辞手法的使用不同于其他三项的是   
A. 铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。      B. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
C. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂。      D. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是   
乐观与悲观的字,代表一种对世界和人生的总看法,也代表决定行为的方向和做人的态度的根本看法。       
假如看法错误,行为自然也随之错误。假如见解正确,行为必然也趋于正轨。
这其中当然包含有知识和见解的成分。
这种看法普通多叫做直观洞见
一个人的任何行为,都是以知识为主宰,以见解为指导。
观与行或知与行是永远合一而不能分的。
A. ①③②⑤④   B. ①⑤③②④  C. ③①②④⑤   D. ③②④①⑤
5.下列各句中,所引名句最符合语境的一项是【   
A亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。司马迁之所以能完成《史记》,全在于他有一颗顽强的心,一颗追求卓越而又忍辱负重的心。
B固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。王羲之看到了人的生死、寿命在本质上是一样的,平等的思想成就了王羲之,也成就了《兰亭集序》。
C落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一。王勃的眼界是独特的,他善于观察,善于选择,善于剪裁与嫁接,一种绝美的意境就呈现在世人面前。
D举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。屈原活得真累!他的是一种孤独,一种孤僻与孤傲,一种特立独行的自恋,一种向死而生的超越!
二、古代诗文阅读(40)
(一)、文言文阅读(21分)
阅读下面的文字,完成下面的6-9题。(9分)  
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮①,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请召籍,使受命召桓楚。”守曰:“诺。”梁召籍入。须臾,梁眴②籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。
一府中皆慑伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。
 (《史记·项羽本纪》)
【注】①有栎阳逮:有罪相连及,被栎阳县追捕;②眴:同“眩”,使眼   
6、下列语句中加点的词语,解释不正确的一项是    3分)
A知其意,又不肯竟学          略:大致
B以兵法部勒宾客及子弟         阴:暗中
C、吾欲发兵,使公及桓楚         将:将领
D、是时桓楚在泽中            亡:逃亡
7、下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是    3分)
A、梁父即楚将项燕,秦将王翦所戮者也     若舍郑以东道主
B、项梁杀人,与籍避仇吴中         
C、人莫知其处,独籍知           未发,太子迟之
D、梁召故所知豪吏              荆轲废,引其匕首提秦王
8、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    3分)
A.项籍小的时候,学写字、学武艺都没学成,学兵法也是浅尝辄止,半途而废。
B.秦始皇巡游会稽时,项籍竟然敢说将来可以取代他,项梁认为他自高自大,叫他不要胡说。
C.项籍虽然对读书识字没多大兴趣,但他身材高大,才能、勇气、胆识超出常人,周围的
人都怕他。 
D.陈涉起义后,项籍在项梁的指挥下,砍下郡守的头,杀掉上百个郡府的人,大家吓得趴倒在地,没有一个人敢起来。
9.把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12)
项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,阳惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者
汉王之出荥阳,南走宛、叶,得九江王布,行收兵,复入保成皋。汉之四年,项王进兵围成皋。汉王逃,独与滕公出成皋北门,渡河走修武,从张耳、韩信军。楚遂拔成皋,欲西。汉使兵距之巩,令其不得西。
是时,彭越渡河击楚东阿,杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵,欲渡河南。郑忠说汉王,乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越,烧楚积聚。项王东击破之,走彭越。汉王引兵复取成皋,军广武。项王已定东海来,西,与汉俱临广武而军,相守数月。
(1)更持去,以恶食食项王使者。(4 分)
答:____________________________________________________________________
(2)汉使兵距之巩,令其不得西。(4 分)
答:____________________________________________________________________
(3)项王东击破之,走彭越。汉王引兵复取成皋,军广武。(4 分)
答:____________________________________________________________________
(二)、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面的诗歌,回答问题。
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人偏惊物候新。云霞出海曙梅柳渡江春。
淑气催黄鸟晴光转绿。忽闻歌古调思欲沾巾。
(1)诗中“独有”“偏惊”表现了诗人什么样的心情?(5分)
答:____________________________________________________________________
(2)明代胡应麟称“初唐五言律独有宦游人第一”。请你就颔联、颈联的写景特写一段鉴赏性的文字。(6分)
答:____________________________________________________________________
(三)、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1      ,则芥为之舟;      ,水浅而舟大也。(《庄子逍遥游》)
2              ,衣食足而知荣辱              (《史记管仲列皋怎么读音传》)
3力拔山兮气盖世,    。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!(《史记项羽本纪》)
4蓬生麻中,扶而直;    ,与之俱黑。”    (《史记屈原列传》)
5银烛吐青烟,                (陈子昂《春夜别友人》)
6人生代代无穷已,                    (张若虚《春江花月夜》)
7                ,莲动下渔舟。            (王维《山居秋暝》)
三、现代文阅读(35)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9)
阅读下面的文字,完成1214题。
近年来,文言文作品在生活中偶有出现,都曾在网上引起热议。如何看待文言文与白话文
的关系,引发了人们的深切思考。
首先,随着“五四”新文化运动的推进,大量使用文言文的环境已不存在,白话文成为现代书面语交际工具。文言文力求简洁,往往造成文字简洁有余而清晰不足的问题。文言文往往使用单音字来表达现代以双音节为主的某个词语的含义;它以“之乎者也”构成了固定句式,又有宾语前置等多种语法现象,如“吾谁欺、不吾欺”等,而许多名物典章制度多运用生僻的词语和典故,这些势必成为人们使用与理解文言文的障碍。
其次,中华优秀传统文化,特别是先秦时期的元典,都以文言文为写作语言,文言文也影响了后来的白话文。第一,先秦时期是中国的“轴心时代”,孔、孟、老、庄乃至其他先秦诸子继承和发展了中华优秀文化,为我们留下了一批宝贵的遗产,涵育了中华民族的文化基因。第二,文言文是中华传统文化的载体,而中华传统文化又是中华民族强大凝聚力的主要来源。以文言文为主体而形成的文化认同、民族认同是中华民族多元一体化的历史功臣。这些经典,因其简洁典雅的风格与凝练深刻的思想,仍然值得认真学习。第三,文言文和白话文并不是完全分开的,在中国几千年的文体交流过程中,少量文言文也逐渐渗入口语之中,使语言变得更为文雅、庄重,故白话也会有文雅和粗俗之分。现当代这些著名
的白话文作家,如胡适、鲁迅、郭沫若、周作人、林语堂、郁达夫等,无不有着深厚的文言文功底。我们要多读中华传统经典,增强自己的读写能力,提高文化修养。