中华文化以中华文明为基础，是中国不同地区、不同民族的文化元素充分融合而形成的文化。它对中国文化是深刻而深刻的。今天，边肖给大家带来了中国文化的总结，希望对大家有所帮助。
中国文化概述第一部分
首先是认知的变化。在之前的学习和工作中从未真正接触过国学知识。我只知道是儒家思想和一些封建思想。我觉得学这些用处不大，和我自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，对xx的理解发生了变化。在我看来，国学博大精深，源远流长。千百年来，它一直是中国人安居乐业的文化基础，也是中华文化的精神支柱。中国之所以成为世界xx，文化绵延五千年不中断，正是因为有如此深厚的中华文化作为支柱，一直贯穿在我们每个人的成长过程中。
学国学是现在非常流行的一个词，是人们对传统文化的反思和正视。其概念广泛，内涵丰富，分类多样。我们祖先的经历、经验、方法、洞见，都融入到这些文字里，被我们的后人解读，奥秘就明白了。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们能够代代相传，修身养性，齐家治国，善用天下。
第二，学习的重要性。人的一生从学习开始。孔子说：边学边学，不是吗？也就是说，我在一开始就提
出了学习是一种乐趣，这体现了孔子对学习不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的观点。人的一生有很多不可知的部分，但知识可以增加人的能力，改变人的命运。所以我觉得热爱学习是一种幸福，想学习是一种幸福，求知欲是一种快乐。学习xx知识和复习旧知识是一件让我们感到快乐的事情。学习可以提高我们的素质和才能。所以我们应该树立终身学习的理念。
三是努力练习。在《论语》这本书里，孔子教会了我们很多为人处世的方法和规则。这些原则似乎很常见，这些方法有时在原则上表现出一定的灵活性。只要我们认真学习、思考、感受，就会明白很多道理。和人打交道，你知道自己能做什么，不能做什么，什么是好的，什么是坏的。以做人为原则，在生活和工作
中，会有正确的判断，及时纠正你错误的言行。无论何时说话，先相信；欺骗和虚假，Xi怎么可能？话多不如话少，但也就是不要自作聪明。意思是说什么都要先说话算数，不要骗别人，也不要胡说八道。如果你说得多，你应该说得少。如果你说话得体，切中要害，就不要甜言蜜语。特别是，当我们面对老师，尤其是女性时，我们要对自己说过的话负责。所谓“君子一言，驷马难追”，这是真理。你说的话必须做，你说的话就像泼出去的水。你不能拿回去或者回去。员工提出的意见和建议要认真研究解决，敢于承担责任。
作为一名教师，任务之一就是以身作则，勤于实践。要求员工做什么，必须先做；学生被要求不做的
事，他们决心不做。要为学生树立榜样，正确引导学生的行为，树立良好的风气。员工只有心平气和，才能积极工作，才能做到和谐共处，更好地工作。
中国文化概要2
中国传统文化内容丰富，兼容并蓄，源远流长，博大精深，涵盖了思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。根植于封建主义土壤，经过5000年的锤炼，成为中华民族复兴国家、确保繁荣昌盛的文化根基，成为黄帝子孙安身立命之本，支撑中华文化的精神脊梁，推动中华文化广泛、持续、永无止境发展的力量源泉。中国有五千年和几千年的悠久历史。经过几次对中国传统文化的全盘否定和抛弃，凤凰涅槃重生。时至今日，随着外来文化的泛滥，道德标准的缺失，浮躁和日益功利的趋势，它依然独树一帜，光彩夺目。
刚接触中国传统文化的时候，就觉得在科技高度发达的现代社会，花精力研究几千年封建文化的“古董”费时费力，跟不上时代潮流，是在重复封建思想的错误。抱着互相挑毛病的心态，不屑于举起关于中国传统文化的书籍，眼睛像扫描仪一样机械地扫描，就这样持续了xx、两天、三天。渐渐地，我受到了传统文化的影响。当无聊的词和尴尬的句子慢慢被自己接受；做人的原则和对待生活的方式都是自己认可的。说到修身齐家治国平天下，这是儒家所提倡的；道家崇尚教化，求道，体悟道，无为而治；佛教主张利己利人，功德圆满；《周易》崇尚田行健，君子自强不息；正如地球的容量是可以容
纳的一样，一个绅士也必须不断地在自己身上培养美德来肩负起这个世界。想到这些，我的心灵更是神清气
爽，感叹自己只知学问，只知传统文化的冰山一角。
古代先贤多花时间总结过去，思考未来，所以他们是明智的。他们是真的用心生活，好好生活，真正让自己达到灵与肉的结合，诠释生活的内在意义。当我们忙于生活在现代社会时，我们被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，看不见泰山。”我们目前的障碍远不止“一片叶子”。物欲横流、认真攀比、奢求无度、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷住了我们的心灵。让我们把自己局限在自己的世界里。梁漱溟老师认为人类面临三大问题，顺序不能错：一是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己之间的问题。人内心的贪婪，使我们的境界充其量局限于第一个问题，无法达到更高的境界。时代复杂，忙碌的人要面对自己的内心，这种面对在今天变得更加艰难和紧迫。我们都需要答案。中国传统文化是古代先贤摒弃世俗欲望，历经千年传承下来的宝贵财富。是改变现代浮躁功利社会风气的良药。但不管药有多好，都要有人愿意接受，愿意把自己的生命托付给它，这样它才能起作用。外国人非常注重保护他们的传统文化，但我们中国人经常把火炬传递下去。几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅
是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化xx的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有xx我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来
的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举
止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
什么是中国传统文化对中国文化的总结篇三
冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的xx，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?
通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!
“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个xx有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这
样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到
“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲xx”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或xx闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生x重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的体去逐步了解、学习、接受和行动起来。
“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!
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