在中国几千年的历史中，除了先秦以及秦朝，人们对于颜的使用在很长时间是五彩缤纷的，“彩”即颜。但是古代中国“颜”一词的意义与今天的并不完全相同，最初只指面。比如《楚辞·渔父》里有“颜憔悴”，《说文解字》里说：“颜，眉之间也；，颜气也。”段玉裁的注解是：“凡羞愧喜忧谓之颜”，因为“心达于气，气达于眉间”，可见最初“颜”指的是面，而非万物之彩。到了唐朝，“颜”才有了指自然界彩的含义。比如在唐朝诗人杜甫在诗作《花底》中写道：“深知好颜，莫作委泥沙。” 成语“五颜六”也反映了“颜”的这种意思。
内容摘要：黄皮肤，黄土地，帝王之
什么是中国传统文化1、黄皮肤
约公元前五千年左右的黄帝时期，选择单崇拜。黄帝之后，历经商、汤、周、秦，帝王们根据“阴阳五行”学说（五行的顺序为水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄），
选择彩象征。因为中国古人认为五行是产生自然万物本源的五种元素，一切事物的来源都是如此，彩也不例外。在“自生其明”而“首先黑白”之殊的基础上，渐渐以彩与天道自然运动的五行法则建立关系。他们还根据春夏秋冬自然万象之变而据五行说选择服服饰、食物、车马、住所的变化。从而形成了五学说。 中国传统的五体系把黑、赤、青、白、黄视为正。
2、黄土地
黄的运用在此得到最广阔的张扬，在彩的运用上，我们或许喜欢某种彩配合，也拒绝另一种配合。可在很多地方上，什么彩的融合都那样的大胆与直接，让人从中强烈地感受到源于自然的，来自生活的民俗传统文化带来了视觉击和视觉美感。
黄是中心，象征大地的颜。在中国有“黄生阴阳”的说法，把黄奉为彩之主。是居中位的正统颜，为中和之，居于诸之上，被认为是最美的颜。
3、帝王之
在传统风俗中，彩文化更是浓郁。黄是帝王之，皇宫、社稷、坛庙等主要建筑多用
黄；黄又被视为超凡脱俗之，是佛教奉崇的颜，和尚服饰是黄的，庙宇也是黄。
黄中国封建朝代里，从宋朝以后，明黄是皇帝专用的颜。黄也是中华民族文化和中华文明的象征，同时它也是中华民族的主调。直至现在，它和红都是中国的主调。 在中国的五行学说中，黄是土的象征。
在中国古代文化中黄代表美丽和光明，我们拥有着黄皮肤，肥沃的黄土地养育着一代又一代的龙的传人。
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