文学艺术
WEN XUE YI SHU 人间至味是清欢
楼振羽
浙江省杭州师范大学附属中学 （浙江省杭州市 310030）
江南地区，有民谚云“小满小满，江河渐满”，北方的小满时节，麦类等夏熟作物的籽粒也开始灌浆，但还未完全饱满。不知你是否观察过，初夏田间，微热，清风拂过，总有阵阵隐约的香气，放眼望去，满目青绿，生机盎然。小满的景致，不似春季娇嫩柔和，也不似秋季金绚烂，它有自己独特的韵致，虽未成熟，但却留有完满的空间，蓄势待发的活力，引起人无限憧憬。
小满，是将满未满，是只差一步的不完美，而这种状态，既是现实生活中的十之八九，又兼具培养了人们别具一格的审美情趣。纵观东西方艺术作品，不乏对遗憾的诗意表达以及不完美的由衷欣赏。举世闻名的《断臂的维纳斯》便是对不完美最完美的称颂，日本的侘寂之美也体现着对遗憾的哲学思考。一直以来，完整、圆满都是我们对美的基本要求，不论是封面被折损的书本，还是磕掉边角的礼品盒，都会令我们无法接受。我们总是渴望完美无缺的东西，而却忘了，有时，就是因为遗憾，才更珍贵，因为，所有的不完美都是独一无二。“各美其美，美美与共”，如果世界上全都是完美，那么，又怎会有五彩斑斓、缤纷绚烂。
反之，那些过分追求圆满的人，就丧失了太多美的享受。孔子曾言“过犹不及”，《中庸》劝诫世人：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”宋代理学大家朱熹也对此注解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”万事万物皆有一个节点，它看似并是不终点，似乎还能向前再迈一步，求一个完满，殊不知，这也许已经是最好的安排，或许只有真正的恰到好处，才是最美。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，想必达观的苏子早就参透人生至美的真谛，所以，才会感慨“人间至味是清欢”。曾经，我想知道如何至“清欢”，而这“清欢”又何德何能被赞誉为至味？如今想来，我们的人生不就像是处在小满的麦子，永远处在还能再前进一步的状态，永远有更多的可能去期待。人间至味是清欢，最美不过小满时。
人间至味是清欢演员表
孤独的姿态
庄苡珞
上海市延安中学 （上海市 200336）
王国维先生在《人间词话》中详述人生之三境界，我却更想讨论与独共舞的三种姿态。
“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”此谓第一姿态——品尝孤独。
人总是惧怕孤独，防它如避洪水猛兽，本能地防御。初尝孤独，只苦得双眉紧蹙，刹那间这世间热闹再也不见影踪。月朗星高悬，花艳绿亦盛，“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”刚刚的狂欢早已散了，可你偏偏想擒住那一缕浮影。你虽身处人，可耳中只有“相识满天下，知心能几人”的嘲弄。故人挚友原来是一种界限，一个人与两个人原来有这么大的不同。你以为书里的孤独都是“为赋新词强说愁”，独有弯月和孤影确实冷清，你远远地旁观他们如何尽兴，在他们真实的热闹里孤身走过，猝不及防，满嘴涩味。少年人顿生愁绪，这孤独，明明唯恐避之不及，仍被它追上。相知同心者，何其寡矣，那人离去，世界都觉空。
“人生如逆旅，我亦是行人。”此谓第二姿态——享受孤独。
纵孤独苦也，形单影只者，并非一昧自哀自怜，反而从这无尽的孤独里品味出豁达和恣意。独行孑孓又何惧，你听空山的回响，你嗅傍晚的林香，“返影入深林，复照青苔上”；孤身浮沉又何惧，你看初升的太阳，你看连绵的星河，“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”。孤独无非是人生逆旅的一种常态，这尘世走一遭，你要记住看看太阳。与孤独为友，尝到的便不只苦这一味，你忽然有了“田上种春风，花开一树明”的闲情，你忽然懂得了“明月松间照，清泉石上流”的欢喜。你想问孤独难熬否？你自己却笑了，行到水穷处，坐看云起时。
“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”此谓第三姿态——坚持孤独。
世界偶尔荒谬，你蜷在自己的小天地里，纵享孤独。有些人却跳出来，居高临下，指点你格格不入。他哪里懂得“人越是明白，越是有追求，就越孤独”？他哪里晓得倾其一生孤独行走的勇气？世人皆醉你独醒，不迎合世俗，不讨好贵胄，不虚与委蛇，你坚定地走在不被世人理解的孤独道路上，根本没时间叹息。你是大千世界里甘愿岌岌无名的使者，或许你曾说“虽九死其犹未悔”，或许你正醉于庭前梧桐，水边芙蓉，你望向夕阳尽头，浮生一眨眼，此生负气成今日。你这份孤独，才是真正的嘉奖。
孤独虽亘古，盼你亦能与之共舞。
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