中华民族优秀传统文化中的友善思想主要表现为：胸襟开阔、宽容待人，互谅互让、扶贫济困，助人为乐、见义勇为，这些思想不但没有过时，而且随着时代的发展，更加闪耀出时代的光辉。
善文化胸襟开阔、宽容待人，是中华民族的传统美德。纵观古今，凡是获得成功的人，无不是心胸宽广、待人真诚的人；而心胸狭隘的人，无不被社会所抛弃。中华民族历来倡导宽容的道德品质，《尚书》中写道：“有容，德乃大”，就是说只有具备宽容的胸怀，德行才能广大。荀子主张“君子贤而能容罪，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，这就是说君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，这是清代宰相张英写的一封家书。正是在张英宽容胸怀的感召下，才成就了“六尺巷”的典故。胸襟开阔是宽容待人的前提，只有胸怀坦荡，才能善待他人。如果思想狭隘，心胸狭小，遇事只考虑自己，就会形成以自我为中心，就不会考虑到他人。可见，胸怀反映了一个人的思想境界和人格魅力。一个人要成就一番事业，就必须具有博大的胸怀。
互谅互让、扶危济困，是友善思想的最好体现。社会是个大家庭，人们由于智力因素、出身背景、受教育程度的差异等，社会中必然存在弱势体，需要社会和他人给予必要的关怀和帮助。互谅互让、扶危济困是中华民族的传统美德，早在春秋战国时代的儒、墨、道家就提倡仁爱、互助、奉献、慈善等思想。“同宗相济，守望相助”理念是扶危济困行为产生的现实基础。孟子曾说“死徙无出乡，乡田用井，出人相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓和睦”。这种邻里之间相互关心是维护社会和谐的重要纽带。“仁爱”精神是扶危济困的伦理基础。孔子曾提出；“仁者爱人”，孟子主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要求人与人之间要相互关爱、相互尊重。“侧隐之心”是扶危济困的心理根源。孟子提出：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”恻隐之心是仁爱的体现，具备恻隐之心，才能真正做到扶危济困。
助人为乐、见义勇为，是友善的更高境界。助人为乐、见义勇为是人们应尽的道德责任，当他人身处困境，我们应该伸出援手。帮助他人的过程，也是快乐自己的过程。因为我们帮助他人，就会获得社会的尊重和承认，就会得到精神上的满足，从而内心获得快乐的体验。中国古代就有助人为乐、见义勇为的格言警句，如“成人之美”，“摩顶放踵，利天下为之”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”，“见义不为，无
勇也”，“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗”。见义勇为的“义”，是指合乎道义的事，是有利于社会和他人合法利益的事。对于“义举”，社会要给予大力的鼓励，使助人为乐、见义勇为的行为蔚然成风。如果“义举”得不到社会的承认，整个社会的人际关系就会出现冷漠，社会的不和谐因素就会增加，这是任何社会都不愿意看到的。
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