岭南文史
Lingnan Culture and History
虎门，是近代中国的开放之门，也是广东海防的重要门户，虎门销烟和战争更是把虎门推到了历史前沿，中国近代史的开篇在这里落笔。今人研究中国近现代史时，往往只看到战争，没有看到虎门；研究中国文化大家庭时，只注重岭南文化，忽视虎门文化。应该说，在中西方文化激烈碰撞的社会环境下，虎门及虎门人，首当其冲地感知并深受外来文化的影响，他们在奋力抵御而又困惑无奈中被潜移默化，在承继中华传统文化的基础上与岭南文化相辅相成，逐步形成特征鲜明的虎门文化。
虎门文化，是指在近代中国社会转型时，在农耕文明和工业文明碰撞过程中，虎门人逐步形成的敢为天下先、反对外敌入侵、维护祖国统一的精神，基本特征有：勇敢、无畏、务实、肯干、包容、内敛、开放、创新。21世纪的今天，虎门人不断发展和弘扬虎门精神，以区区178平方公里、12万户籍人口，奋勇拼搏，多次荣膺全国第一镇。这一奇迹的发生，除了地理、环境、政策等因素外，更为值得关注的是其文化因素。因此，本文围绕虎门文化，追溯其历程，研讨其特质，窥一斑而见全豹，进而感受中华文明的源远流长、中华民族的坚强不息，增强制度自信、文化自信。
一、人文底蕴深厚，形成勇敢无畏特质虎二
自然是人文形成的基础。人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的制约。
（一）族文化源远流长，立足现实谋求生机虎门镇地处珠江三角洲，远古时是大海的组成部分，镇内之岗峦其时或为岛屿。古东江于此入海，虎门镇山脉南伸，散列阻挡，江河运滞物回环沉积，加之南海一日两回型潮汐的作用，日积月累，淤积成陆[1]。虎门为象形地名，由珠江口凸起对列的大虎、小虎二山而得名，民间俗称虎头门，清朝时期才称虎门。
文化是人类在劳动过程中所创造的，虎门镇村头社区贝丘遗址出土文物从3500年前的青铜时代开始，一直到明代晚期层层叠压，显示这里在新石器时代就有古人类聚居，而且连绵不断。按照地方族文化理论，族不仅指亚体和少数民族，也
虎门文化的机理特质及形成路径分析
■石瑞丽何鹏举刘娜
（东莞理工学院城市学院，广东东莞 523419）
摘 要：虎门文化是岭南文化的重要组成部分和突出代表。虎门文化以疍家人的地方族文化为开端，与中原文化、西方文化交汇融合，经过三千多年积淀，尤其是受中国近代史开端的虎门销烟事件冲击，以及
中国现代改革开放史标志太平手袋厂创办的影响，逐步形成了多元、独特的品质，具体表现为：勇敢
无畏、
务实肯干、包容内敛、兼收并蓄、开放创新。对虎门文化的机理特质和形成路径进行分析，可以彰显中华文
明的源远流长、近代中国的艰苦探索、当代中国逐步振兴的逻辑脉络，增强文化自信的底气和勇气。
关键词：虎门文化；岭南文化；战争；历史地位；文化特质
中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：(粤O)L0150003(2018)03-06-05
收稿日期：2018-05-02
基金项目：广东省教育厅2014年重点平台建设跃升计划及重大项目与成果培育计划项目“虎门销烟背景下虎门文化的演变”（特创新项目：教育科研类170号）；2017广东省大学生创新训练计划项目“虎门地方文化的形成及文化认同现状探究”；2018东莞市社科联课题“东莞红文化资源传承发展研究”（项目编号：2018JY40）。
作者简介：石瑞丽（1983—），女，河南太康人，东莞理工学院城市学院讲师、博士，研究方向为中国近代史；何鹏举（1964—），男，湖南邵阳人，东莞理工学院城市学院教授、博士，研究方向为马克思主义理论；刘娜（1996—），女，湖南衡阳人，东莞理工学院城市学院2014级学生。
06 2018年第3期（第13卷 总第46期）
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