世与应和体与用
八卦世者世爻也，应者应爻也，它们总是相隔两位而伴生。世爻
是一卦的主体，是占卦最重要的条件。它在卦中代表自己，与它对应的便是应爻，它在卦中代表对方，一个卦中有自己，有对方，便可以看出双方的生克与强弱关系了，可以准确地预知吉凶。
世爻是指卦中反映的那个事物的本体，应爻反映的是跟这个事物本体有关联的其他的一切事物。它们之间是一种相互呼应，相互对应的关系。世爻和应爻之间总是隔着两个爻，在一个六爻卦体中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间才能相应。如果相应的两个爻，一个是阴爻，一个是阳爻，二者异性相吸，称为“相应”；如果相应的两个爻都是阴爻或都是阳爻，二者同性相斥，称为“敌应”。
在一个六爻卦体中怎样确定世爻呢？根据变爻即是世爻的原则规定，那个爻变化了，那个爻就是世爻。在八宫卦中，一世，二世，三世，四世，五世卦的初爻，二爻，三爻，四爻，五爻分别变化了，所以它们的初爻，二爻，三爻，四爻，五爻分别为该卦的世爻；而游魂卦返变四爻，所以世在四爻，归魂卦返变三爻及其以下，所以世在三爻；而本卦（八纯卦）的世在上爻。确定了世爻，相隔两位，很容易的便可以确定应爻。
所谓体用，说的就是阴阳。“体”常静而为阴，“用”常动而为阳。上为“用”而下为“体”，爻动者为“用卦”，静
而不动者为“体卦”（以上是古人传统的确定方法）。现代学者以反《梅花易数》的观点，确定“变爻”在上下经卦的哪一卦中，哪个经卦就是“体卦”，与其对应的另一个经卦就是“用卦”。也就是说变爻在哪个经卦中，哪个经卦就是“体卦”。“体卦”反映的是主体事物或事物的主体，“用卦”反映的是与主体事物或事物的主体相对应的其他事物。凡事以体为主，以用为次。假若我是主体，则“体克用”的意思是说，我能克制对方，控制局面，一切主动权都掌握在自己手中，办事顺利。“用生体”就更好了，下面的人主动为我着想，积极主动地帮助我，支持我，为我办事。“体用比合”是指体卦和用卦两卦相同或两卦的五行属性相同，相互之间是一种相亲相近的关系，同声相应，同气相求，二者平等对待，一拍即合，心往一处想，劲往一处使，还能办不成事吗？上述三种情况都是比较吉利的。
“用克体”是指大权旁落，一切事物都是下面的人说了算，他们想怎么干就怎么干，我只有服从。“体生用”就更不好了，达主动去拍小人的马屁，低三下四的帮小人办事。这两种情况都是不吉利的。
无论用何种起卦方法得到的一
个六爻卦是这个卦所对应事物过去的情况，叫做“本卦”。“本卦”反映和表示的是事物过去的状态。加上时间变量，确定在现在时间条件下的状态而得到的卦，叫做“变卦”。“变卦”反映和表示的是事物现在的状态。任何事物总是要走向自己的反面，“变卦”也是如此，也要走向自己的反面——“对卦”，“对卦”反映和表示的是事物将来的状态及趋势。那么在“本卦”，“变卦”，“对卦”中如何确定体用关系呢？首先确
定“变卦”中的“体用”关系。假如变爻在上卦，那么上卦就是“体卦”，与其对应的下卦就是“用卦”，（假如变爻在下卦，那么下卦就是“体卦”，与其对应的上卦就是“用卦”），体用关系确定以后，不但不再变化了，而且依据同理可以确定：“本卦”的上卦也是“体卦”，下卦也是“用卦”；“对卦”的上卦也是“体卦”，下卦也是“用卦”。这样，不但一个事物过去，现在，将来的总体状态都清楚了，而且连过去，现在，将来的内部关系也搞清楚了，这样就能比较全面的分析情况，判卦断卦才能较为准确。