布袋戏是什么意思你看过吗（曾创下97%收视率的布袋戏）我曾经等过你
在细雨绵绵的竹林中，凉亭里有一道紫华丽高贵的身影，他就是“儒门天下”的首脑——疏楼龙宿。
只见他缓缓吐出口中的烟雾，在纸上写了“蜉蝣子、天地依，水波不兴烟月闲。”
好友剑子仙迹撑着油纸伞雨中踏歌而来。
疏楼龙宿：“好友剑子仙迹，赠吾一句吧。”
剑子仙迹：“忘尘人、千峦披，山一任飘渺间。”
疏楼龙宿：“这是汝对三教的真意吗？”
剑子仙迹：“龙宿，世上有三教组织吗？”
疏楼龙宿：“剑子，汝想说的该是，世上只有三教真意吗？”
如此唯美的画面、绝美的诗词、深奥的儒释道思想，你不是在读金古梁温的武侠小说，这一幕是台湾霹雳布袋戏的选段。
前不久，有人投诉李商隐抄袭了霹雳布袋戏中御不凡的角诗，其实《夜雨寄北》本就是李商隐的作品，应该是霹雳借用了李商隐的诗才对。
不过，这也能看出，很多年轻人竟然不知道李商隐却知道霹雳布袋戏，这些年轻人与其说因为传统文化喜欢上霹雳布袋戏，还不如说因为霹雳布袋戏喜欢上了传统文化。
在所有民间工艺都面临失传的大环境下，霹雳布袋戏是如何做到逆势突围的呢？
01
鸡皮鹤发与真同
首先就制作而言，木偶是布袋戏的精髓之一，尤如戏剧电影的演员。
创作新人物的过程并不容易，除了先设定好角性格、配合的故事情节，还要制作蓝图交由雕刻师负责木偶头部的制作，完成后交回霹雳造型师加工。
例如为木偶添上头发、设计发型发饰、衣服及饰物，甚至专用道具如叶扇、纸扇、古琴、玉箫、各式专用兵器等。
早期的木偶造型简单，除了基本头饰外，主要是衣服的刺绣功夫见着，近年霹雳的木偶大都有精致华丽的造型。而为了拍摄所需，一线的木偶除了原创外，另会有三个替身作后备之用。
布袋戏木偶早已从”掌中戏”时代的30公分小木偶发展到后来金光布袋戏的40至60公分大木偶，为方便表演，木偶曾经达100公分高，霹雳应电影拍摄需要又把木偶再改为66至72公分。
木偶的其他部份亦不断改良，例如眼睛和嘴唇可以活动张合，可以从鏡头大特写看见流泪及吐血等面部表情，近期的大型木偶在肢体用料也下了一番功夫，令手指可以灵活变化，在剧中甚至可以沏茶、奏琴及写字等。
布袋戏木偶的雕刻可以说充分显示了以精细为美的观念，虽然只是木偶，但在雕刻师的手里，不但与真人相貌无异，甚至集合了真人的众多优点，多数戏偶都拥有英俊或美貌的外表，而且服饰和道具的设计也更加衬托出人物的性格。
以疏楼龙宿与剑子仙迹会晤的场面为例，疏楼龙宿不仅写字，还有手持烟袋抽烟的动作，两人喝茶的时候，都能够看到手与嘴在活动。
疏楼龙宿的造型一身紫的龙鳞，配上肩上垂下的紫水晶，头上的白玉龙形玉簪，都说明这个人物出身高贵，气度不凡。
而且疏楼龙宿的性格是机敏好辩，狡黠又自信，以“华丽无双”自居。
因此整体造型要突出它的华丽无双，以和他的好友，道门的剑子仙迹形成对比，剑子仙迹淡泊名利，所以一身白为主。
值得一提的是，在《论语》之中，数次提到孔子的节俭，以及“恶紫之夺朱也，恶利口覆邦家者，”而龙宿的装扮不仅以紫调为主，还总是在口舌上争锋，证明他对儒家精神的反叛性。
而另一方面，在如此大胆张扬的华丽之美背后，更隐藏着人物绝对的自信与不凡的实力。
02
一口道尽古今事
口白是布袋戏最具特却也是最困难的部份。
布袋戏上演时可以有多位操偶师在后场负责操作木偶，但是只有一人口白扮演不同角一场布袋戏的演出，很讲究“八声七情”。
“八声”就是这个语言的轻、重、缓、急、吞、吐、浮、沉，那“七情”就是喜、怒、忧、思、惊、悲、恐。
那在演出的时间当中，非常强调声、情的变化，根据八声变化创造八个音调，再以生旦丑
净这四个行当为基础，从每个行当的不同形象中分别分出七个类别，创造二十八个定型音，还恰如其分地运用口语化的众语言。
通过艺术化的处理，达到了人物语言的性格化，特别是丑角之类人物的插科打诨，语言交锋，风趣幽默，生动活泼，入情入理。
而这个传统直到革新后的霹雳布袋戏仍被保留着，专责口白自称是配音师的黄文择便有“八音才子”的美誉。
稍有看过霹雳布袋戏剧集就会知道，剧中所有角都由黄氏一人配音，而且其口白方式突破了传统只有“生旦净末丑”五音，还有男女老中青，甚至一些神魔外道人物也会加入特別效果，丑角甚至会说一两句现代流行语或英语！