国漫电影《姜子牙》海报
人生就是“暂坐”，神仙也一样——浅议国漫电影《姜子牙》及其他
文/陈清华
问：阳光正好，微风不燥。今天聊聊电影《姜 子牙》。去年国庆档动画片《姜子牙》引起广泛关注，票房逾12亿。该片由100%中国团队打造，耗时4年，除2D版外还有lMAX版。不论是姜子牙还是九尾狐，众多神仙妖怪，个个被描画得纤毫毕现，栩栩如生，个人感觉不逊于《星球大战》
前不久，一学生从外地来，电话里说要请我吃饭，还说是想跟我聊聊国漫电影《姜子牙》。我说：“好，没问题。”放下电话，我就把“位置”发给了他。
上午11点左右，他就到了我值班的医院。
我为最后一位患者开了方，脱了白大褂，下班。
我们来到一饭馆，边吃边聊。这个学生，我在他大二、大三期间教过他，他总是坐在教室的第一排，学习很认真。下了课，他也喜欢跟我聊聊哲学、文学以及生活方面的问题，我们多年交流，亦师亦友，聊天自然是平等地交流。
以下是我记录的聊天内容。
系列电影。另外，像国产电影《流浪地球》和《哪吒之魔童降世》，也可与好莱坞同类大片媲美。
作为去年国庆档首发阵容，《姜子牙》首日便拿下3.6亿票房。一部动画电影，能有如此票房号召力，不简单。有人说，它得益于2019年爆火的《哪吒之魔童降世》，说“蹭热度”也未尝不可。然而，相比于《哪吒之魔童降世》8.5分的豆瓣好评，《姜子牙》只有差强人意的7.1分。您看了吗？感觉如何？还有，你如何看待国产动画？
答：看了。电影《姜子牙》改编自经典著作《封神演义》，一反传统塑造了一个有温度的中国英雄姜子牙。看《姜子牙》能提“气”，从人物到叙述方式，都体现出中国动画开始摆脱好莱坞的定式。这是我的一个总体感受。
问：看《姜子牙》能提“气”，这个说法新鲜。
您在课堂上多次提到中国文化中的“气”，怎么理解这个“气”？能否再听您谈谈中国优秀的传统文化？
答：你看《老子》《孙子兵法》和《论语》，这三部经典，都是春秋战国之际最早的私家著作。这三部著作堪称“春秋三始”：一是老子言道德5千言，开道家之宗；二是孔子聚徒讲学，开儒家之宗；三是孙武以《兵法》见吴王阖庐，开兵家之宗。
这三部著作都从各自的角度谈论了“气”。
“气”，是中国哲学非常重要的一个概念。在《孙子兵法·军事篇》中有这样的话：“故三军可夺气，将军
可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。”孙武也强调“气”，并提出以气论战，他说“避其锐气，击其惰归”，就是证明。曹刿论战说：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
“气”是宇宙万物的本原。《内经》则提出“邪气盛则实，精气夺则虚”以及“百病皆生于气”的学术论断。现代研究也表明，各种气象因素，包括气温、气压、湿度、风速等对人体的病理过程均会产生一定的影响。比如，“冷锋”“低气压”等气候状况可以促使心绞痛病证的恶化，“高湿度”气候可引起心肌梗死的发作，“气压降低伴高湿”天气可导致多发性关节炎的复发，“不稳定冷空气及逆温层”气候可加重支气管哮喘的发作，“湿热”气候可加重胃溃疡的发病等。
为什么说久卧伤气呢？因为过度卧床，易使肺缺乏新鲜空气的调节，肺的机能不强健，而肺主一身之气，所以人体的“气”由此受伤。气在人体内会形成一个圆，如果体内这个圆不运转了，人就会生病，因此，养生的最高境界就是养气，使气在人体内进行正常的圆运动。而养生最简单的方法就是调阴阳。调理是从根本上解决身体的问题，《黄帝内经》说“治病必求于本”，本是什么？本就是阴阳。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。正如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”阴阳一调百病消。女性阴阳不调，脸上就会长斑。比如，有的女性朋友患黄褐斑。西医黄
褐斑是从表面入手，一般采用剥脱、激素和激光等方法，这种方法见效很快，但停用后问题又会反复，不能除根，而且还有很大的副作用。中医是从根本上入手，调理她身体内的阴阳，只要阴阳平衡了，黄褐斑自然就会消失了。罗大伦博士在黄褐斑的时候，通常把女性的一个月分成三个阶段来。一个月分成哪三个阶段呢？月经过后是一个阶段，给她开了个养阴的药膳方子；月经前是一个阶段，在前面方子的基础上，加上了些养阳的药物；然后是月经期，开了活血化淤的方子。
封神榜神仙表《孙子兵法》称：“兵者，诡道也。”“兵以诈立。”“其疾如风。”“动如雷震。”《孙子兵法》经过曹操删减为13章，不过区区6111字，略长于《老子》，化韵体为散体，是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。如果说《老子》言道妙以机趣，那么《孙子兵法》则述“诡道”以精诚。“精诚”二字，
颇值得玩味。孙思邈著书《千金要方》《千金翼方》，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，提出“大医精诚”的重要理念。
医家用药也如用兵，也是“诡道”，疾病很狡猾，有经验的医生不会被表面的现象迷惑。“兵者，诡道也”，《孙子兵法》里这句话很多人误读了。诡诈归诡诈，但人家不上套，你再诡诈也没用。诡诈在兵法里，不是主要部分。这句话真正的意思是，诡中有正，以正制诡。
《孙子兵法》中的“以正合，以奇胜”，应该念“以正合，以奇(jī)胜”。奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵与敌人交战的时候，永远要预备一支多出来的兵力，就是奇(jī)兵。奇兵能出其不意，
在战斗中突然打乱敌人的部署，是制胜的关键。“奇”，不是奇(qí)，不是谋诡计，而是“分战法”的基本法则。
兵法教你打赢，但首先是教你认输。《孙子兵法》说：“小敌之坚，大敌之擒也。”坚守不跑，就会为人所擒。人性的特点是要赢，但现实是很可能要输，要懂得认输。宏碁(qí)集团创始人施振荣老先生说：“认输才会赢。”这句话很有哲理。输了，生活还会继续。
“知己知彼，百战不殆。”《孙子兵法》原意强调“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我审查看得比打探敌情更加重要。“知己”比“知彼”更重要。如果看不到自己身上的危险，一味地在对手身上获胜的机会，那就危险了。
你观察周围的人，有些人，别说工作啦，就连平常过日子，都过得有气无力，或者说，没有劲，没意思，打不起“精气神”。记得窦文涛在《锵锵三人行》里专门说到电影《春风沉醉的晚上》中的一句台词：这日子你还过不过？外国人大概没有“过日子”这个概念，所以这句话在翻译成英文的时候，电影上就显示这样的字幕：难道你想毁灭这一切吗？
而对于多数国人来说，结婚就是过日子；过日子就是熬，三十年的媳妇熬成婆；过日子就是处理一大堆柴米油盐的琐碎事。从前还好，伦理道德，各有讲究。公鸡负责打鸣，母鸡负责下蛋，分工明确；现在乱了，公鸡不一定打鸣，还可能被迫去做下蛋的事；母鸡可能去打鸣，甚至一边打鸣一边下蛋。
累了怎么办？还不能抱怨，否则人家说你是个怨妇。
能干的和不能干的，你都得干。忙，累，已经成常态。工作上的忙和累就不说了，大家都习惯了，问题在于心灵的忙和累，个别人因为婚姻不和谐，因为物质交换来的婚姻没有爱情，所以谁看谁都不舒服、别扭。能不累么？
说一个故事吧：话说公元761年4月初，王维和裴迪相约散步，到了辛夷坞这个地方。裴迪感慨说，此时春意正浓。王维却认为，此时“春败了”。
这两个诗人谁说的是对的？都对呀。“浓”的是当下，“败”的是未来。他们看到的“气”不一样。
李白是“诗仙”，王维是“诗佛”。进入耳顺之年，一直选择避世生活的王维，对待不喜欢的人或事，不彻底；对待未来的规划，不果决；对待身边的人，不忘情。“移步换景”，既和生活保持距离，又不彻底远离。
说回当下。去年7月，我国电影院陆续复工，开门迎客。作为去年春节后第一部正式宣布明确档期的电影，小成本文艺片《第一次的离别》得到了很多业内人士的点赞和声援。
本片全部由新疆本地的“素人”出演，拍摄团队只有5人，但在2019年的香港国际电影节上，姜文曾为该片颁奖并表示：“作为处女作，它近乎完美！”此外，本片还曾斩获第69届柏林国际电影节新生代单元
国际评审团最佳影片、第31届东京国际电影节亚洲未来单元最佳影片。
这部电影浸润了导演王丽娜3年的心血。一次，王丽娜无意间在学校看到小男孩艾萨的作文，感动于他对母亲的爱，所以请他来担纲电影男主角。艾萨在作文里写道：“妈妈的耳朵听不见，也不会说话，可是我和她用眼睛在交流，妈妈的爱就像泉水滋润着我，我爱妈妈就像爱自己的生命。”艾萨的母亲罹患脑膜炎，精神有时候不稳定。
该片女主角、小女孩凯丽和艾萨关系很好，却因
为父母要她到城里读书而与艾萨分别。凯丽问母亲：“能不能把艾萨也带走，把我的朋友也带走？”母亲很无奈地回答她：“不幸的是，每一个人都要学会离别，没有人是不分别的。”女孩只好坐在车的后备厢里，看着自己离原来的家渐行渐远，童年的玩伴也就此散落天涯。
跟你扯一些生活的小事吧。针对这些天来看病的患者，在我把脉的时候我通常问他们一个问题：睡眠怎么样？回答说：睡不着。对方反问我：你们也会失眠吗？我说：我是劳碌命，忙得没时间失眠啊。
30多年前——1984年8月，高考发榜，我被山东的一所大学录取，成为我们自然村有史以来的第一个大学生。那个时候，“气”足啊。
“北风（那个）吹”“雪花（那个）飘”，无论多么寒冷，我都坚持早起背书。那时候，还没有工业化的污
染，河里的水，掬一口，都是甘甜的。校园附近的田野里，蜉蝣、萤火虫、啄木鸟、鸟眼枫、场拨鼠、蚱蜢、石蜻蜓，以及各种各样的梅花、兰花等，所有的美好我都无心欣赏，都要“等到高考后再说”。既不关注“微小生命”，也没功夫琢磨自然界“广阔”。
生活太现实，现实太残酷，我只能舍弃“高考”之外的所有爱好，不想因“好高骛远”而误了大事。
那个年代生活很苦，我几乎靠着啃干硬馒头度过了高中时光。9块钱就足以应付一个月的生活费了。学习更苦，每天早上6点半起床，晚上10点熄灯，除了上课，就是自习。
再看看现在的人。有的人吧，别说学习、工作，就连写诗歌都缺乏一股生“气”。闻一多形容杜甫遇见李白，说，那是“青天里太阳与月亮走碰了头”，这话多有生“气”啊。朱大可说，当下诗歌的“力学”消失，“美学”崛起。鲍勃·迪伦所具有的“力学”特征，正是当下中国诗歌所缺乏的。当下的诗歌正在成为时尚流行物。
“时尚”一词，英文叫做Fashion。大致可理解为“时代之风尚”。包涵了某一时期人们的经验、价值观和审美趣味等。以今人眼光来看，潘金莲是否“时尚”，不好说，但可以肯定的是，潘金莲是个追求个人主义的坚定反叛者，尽管她有着三寸金莲的小脚。她给武大郎戴孝、白衫儿底下一点红，欲露不露，最是性感，堪称身体美学大师。当然，这个细节也暴露了她不安分的本性。
看电影《姜子牙》时，我就想起孔子的一句话：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”韩愈解读这句话时，这样说：“暴虎冯河，死而无悔”只是匹夫之勇。而真正“适于义”的大勇之士能做到“举世非之，力行而不惑”。苏轼为潮州的韩文公庙写下碑文，开篇即言：“匹夫而为百世之师，一言而为天下法。”
问：姜子牙有帅“气”，对吗？答：对呀。《姜子牙》是成人动画。姜子牙是国漫中少有的中年主角，他是一个帅气大叔形象，看起来有些沉默寡言和忧郁，还有些“强迫症”，这和当代年轻人有着某些共性，也颇受女性观众青睐。所以，我说姜子牙以及背后成人世界的思考，标志着国漫在题材上的某种突破性。
其实，如果非说蹭热度，也是蹭《封神榜》的热度了。这部电影最让我欣赏的是它的立意：“世人不需要神仙庇佑。”与其祈求虚无缥缈地存在，不如自己庇佑自己。这本身就有一鼓作“气”的味道。
《姜子牙》画面唯美、特效绝伦、配音精彩，看完之后我非常震撼。全片的特效镜头为1300个，其中高难度特效179个，中等难度特效100个，可以说是用工匠精神精雕细琢的。
从《大圣归来》到《哪吒之魔童降世》，从《刺客伍六七》到《狐妖小红娘》，B站国产动画总播放量从几百万飙升到了几亿。一部部市场和口碑佳作，感动和陪伴着当下年轻人的成长，国漫在青春、热血之余不断走向成熟。
《姜子牙》是动画片，却做到了真人电影的精度。至于评价，观众可以说是两极分化、褒贬不一。有人说，这部电影虽叫《姜子牙》，却是一个全新视角的原创故事，是一部难得的好电影；有人说，姜子牙是一部烂片，不如《哪吒之魔童降世》好看；
有人说，没有看懂剧情，“说白了，也就是老爷子和小姑娘的公路片”；有人说，《姜子牙》虽然立意比较高深，但并不是所有人都能够接受的；有人调侃说，《姜子牙》的三个彩蛋，比正片还有意思。
王维曾说“中岁颇好道”，他也许很难想象，有一天道家神仙姜子牙可以“中年出道”。
《姜子牙》讲的是天道轮回。剧中的姜子牙舍小我、成就大我。故事并不复杂，大意是说：姜子牙的师尊“有私心”、心口不一，在仙界，他扮演救世主，说自己是为了解救苍生，平息妖界与人界的矛盾。其实，他真实的想法是想一统“三界”。暗地里跟狐妖有交易，让狐妖祸乱人间。师尊答应狐妖：事成之后，让他们狐族升仙。
2016年开始，《姜子牙》筹备制作了4年。大家之所以对《姜子牙》有各种抱怨甚至失望，是因为在潜意识里面不由自主地拿它跟《哪吒之魔童降世》相比，发现没有期望中的爽点和痛点。提到“姜子牙”，大家首先想到的是“姜太公钓鱼”里那个垂垂老矣的老人，日复一日坐在江边垂钓；或者是那个辅佐周武王，灭商建周的谋士。观众带着“先入为主”的想法看剧，难免失望。其实《姜子牙》要探讨的，不是姜子牙个人的荣辱与否，而是回归到原版《封神演义》里的价值观和宿命论。在这一点上，也许
难以让“大众”产生强烈的共情感受，难以获得情感上的体验和满足。
其实，姜子牙全程都在反抗“天地不仁”。而代表“天地”的天尊，到底有多不仁，却没有交代。
另外，“苍生”不仅是很多人，个人也是“苍生”的一部分。在“救一人”还是“救天下人”这个问题上，“大众”也跟着电影的情节，产生了纠结情绪。师尊欺骗了大家，当申公豹发现真相后，多年的信仰动摇，救小九其实也是他们在寻“信仰”的过程。最终，师尊惹了师祖，被灭杀了。
问：影片中人物塑造很饱满，有燃点，也有泪点。比如这个对话：女孩问姜子牙：“你们神仙不骗人吧？”姜子牙转过头认真地说：“我不骗你。”
电影结尾给出的一个彩蛋是：姜子牙在对抗师尊，斩断天梯后，受到惩罚被关押到“渡劫城”，这时他遇到了他师祖的三个徒弟：二郎神杨戬、雷震子和黄天化。这个彩蛋有什么寓意？
这让我想起最近在看的贾平凹长篇小说《暂坐》。人生就是“暂坐”，莫非神仙也一样？《暂坐》您看了吗？您怎么评价《暂坐》？怎么看作家贾平凹？答：封神大战之后，姜子牙因一时之过，被贬入凡间，失去神力、被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途、寻自我。姜子牙和师尊，一正一反。最后姜子牙用自己的方式成神。我觉得寓意就是：不盲从权威，不迷信权威，凡事要有自己的判断。
说起贾平凹和他的长篇小说《暂坐》，我不得不感慨：时间过得真快，那个写过《浮躁》（1986年）
、《废都》（1993年）、《秦腔》（2005年）的陕西作家贾平凹，2020年，年近古稀，又出新作
《暂
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