关于九九重阳节的来历和风俗
中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验。以下是小编为大家收集的关于九九重阳节的来历和风俗【三篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。
九九重阳节的来历和风俗篇1
  据研究人员考证，西峡重阳店最早是由尧的`儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的军事知识和作战经验。
  考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说： 帝子丹朱开明，可登帝位。 尧认为丹朱 不守德，好争讼 ， 不足以授天下 。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻于黄河北岸，监控丹朱。为了
防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城丹朱城。
  丹朱为什么要在重阳店建立要塞为什么以 重阳 命名重阳店在朱阳关和荆紫关的中心，战略地位十分重要，朱阳关和荆紫关只是它的侧翼，起辅助作用。古人重阳轻阴，阳的地位比阴高。最大的阳数是九，九代表万物之大、之高，因重阳店在战略上处于核心地位，在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它，把它起名为重阳。
  丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右，距今有4200年，说明重阳店的建店时间有4000余年了。因舜最后继承了尧的帝位，名声远扬，丹朱则慢慢被后人遗忘了，但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。
九九重阳节的来历和风俗篇2  重阳节是我国重要的传统节日。早在汉代，就有饮菊花酒、插茱萸的习俗。唐代王维有 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 的诗句;王勃的 九月重阳节，开门见菊花 更写出了赏菊饮酒的情趣。那么，重阳节的习俗是怎么形成的呢这里有一个传说。
九月九日重阳节的风俗是什么
  汉代，河南汝南有个叫恒景的人。一家人守着一块薄地，安分守己得过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了许多人的生命。为了替乡民除害，恒景决定去终南山拜访一个叫费长方的神仙。费长方给了他一把降妖青龙剑，让他学习降妖的法术。恒景遵照老人的话勤奋的练习。一天，费长方对他说： 今年九月九日，瘟神又要出来害人。你赶紧回乡为民除害。我给你一包茱萸叶子，一瓶菊花酒，叫你家乡父老都登高避祸。 恒景回到家乡，他把费长方的话告诉乡亲们，大家就按他说的话做了。恒景来到村口等着瘟神。一会儿，狂风怒吼，瘟神来了。看见乡亲们都在山上，瘟神想去作崇，却被茱萸的香味与酒气熏倒了。一回头，又看见恒景手持宝剑向他扑来，连忙迎战。他俩斗了几个回合，瘟神斗不过，转身就逃。恒景抛出宝剑，就把瘟神钉死在地。汝河两岸的百姓又过上了太平的日子。
  从此，人们就把登高、插茱萸、喝菊花酒的习俗保留了下来。
九九重阳节的来历和风俗篇3  重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一
天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
  赏菊
  菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊
  霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八： 九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白蕊者莲房曰 万龄菊 ，粉红曰 桃花菊 ，白而檀心曰 木香菊 ，黄而圆者 金龄菊 ，纯白而大者曰 喜容菊 。无处无之 。
  明代，在《陶庵梦忆》中记载有： 兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。 
  清代赏菊，如《燕京岁时记》： 九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰 九花山子 。四面堆积者，曰 九花塔 。 在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说： 畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。 另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
  登高
  重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫 登高节 。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
  早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的 龙山落帽 故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知
道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
  南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
  当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方 月令》： 重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。 记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载： 日月梭飞，转盼重阳。 是日 孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊 ，正是故事。 南宋韩元吉《水调歌头 九日》上片： 今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。 描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。