敢于质疑的事例
篇一：敢于质疑善于提问敢于质疑善于提问孙中山小时候在私塾读书。
那时候上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。
学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。
书里的意思，先生从来不说。
一天，先生又教了一段课文。
孙中山读了几遍，就能背了。
可是，书里说的什么意思，他还有些不明白。
孙中山想，这样糊里糊涂地背，有什么用呢？于是，他壮着胆子站起来，问：“先生，您刚才让我们背的这段课文是什么意思？请您为我们讲讲吧！”这一问，把正在摇头晃脑念书的同学吓呆了，课堂里霎时变得鸦雀无声。
先生拿着戒尺，走到孙中山跟前，厉声问道：“你会背了吗？”“会背了。
”孙中山说着，就把那段课文一字不漏地背了出来。
先生收直戒尺，摆摆手，让孙中山坐下，说：“我原想，书中的道理，你们长大了自然会知道。
现在你们既然想听，我就讲讲吧。
”先生讲得很详细，大家听得也很认真。
后来，有个同学问孙中山：“你向先生提问题，不怕挨打吗？”孙中山笑着说：“学问学问，不懂就要问。
为了弄清道理，就是挨打也值得。
”爱因斯坦也曾经说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要，因为有问题，才会有思考，有了思考才有可能到解决问题的方法和途径。
”诺贝尔物理奖获得者李政道教授曾说过：“学问，就是学习问问题。
但是在学校里学习一般是让学生学答，学习如何回答别人已经解决了的问题。
”我们现在都是在课堂上回答老师预设的问题，几乎没有学生像孙中山那样去问问题。
有时候老师不得不问同学：“听懂了吗？”“还有什么问题？”大家不是都异口同声的回答：“听懂了。
”“没有问题。
”真的没有问题吗？没有问题了怎么考试不及格呢？之所以说没有问题，一方面是希望老师赶紧结束讲课，自己好玩耍。
还有一个方面就是根本不会提问题。
课堂上不提问题，课后也不问老师，成绩怎么会提高呢？孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”不懂就要问，向老师问，向同学问，也可以“不耻下问”。
每一届初三毕业生中间都有通过不断向老师请教而迅速提高成绩的学生，但人数不多，初一初二就更少了。
学问、学问，要会学，更要学会问。
你提问的数量及提问的质量也直接影响了你的学习成绩。
苏霍姆林斯基说过：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的世界里，这种需要特别强烈。
所以，同学们应该有一双充满探索欲望的眼睛，去观察这个世界，体验生活的乐趣。
主动观察、提出问题、合作探索，成为学习的主人，就一定会体验到成长的快乐。
我衷心希望大家都成为“敢问、善问、会问”的探究型人才！篇二：敢于向权威挑战的例子11953年，袁隆平从西南农学院毕业，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。
就是在这里，袁隆平看到有人饿死在路边，意识到只有水稻才是农民的救命粮。
为了让人民不再挨饿挑战权威发现水稻的雄性不孕性1960年，天灾人祸带来了全国性的大饥荒，袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。
一天中午，走出校门，他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，围观的人都脸上堆满了忧伤。
袁隆平目睹了严酷的现实，感到了“饿殍”两个字的刺痛。
他深切地体会到什么叫“民以食为天”，他觉得自己应该也必须做点什么。
当时，米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界。
袁隆平继续做了许多试验，依然没有任何头绪。
他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性，决定改变方向，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染体学说进行探索，研究水稻杂交。
而在当时，作为自花授粉的水稻被认为根本没有杂交优势。
“别人都讲我是?鬼五十七?(长沙方言，意为不务正业)，我也不理。
”从此，他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。
1960年7月，盛夏的一天，在安江农校实习农场早稻田中，袁隆平像往常一样下课后挽起裤腿到稻田查看。
鸦雀无声的意思 突然，他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻“鹤立鸡”。
他如获至宝，马上用布条加以标记，反复观察，并采集花药进行镜检。
第二年，他把收获的种子种下去，结果长出的水稻高的高、矮的矮。
“当时我非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了，水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以这一定是个天然杂交种！”袁隆平马上想到，把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，就能得到有杂交优势的种子了！但单凭人力不可能大量生产这样的种子，如果专门培育一种雄花退化的水稻，将其和其他的品种混种在一起，用竹竿一赶花粉就落在雌花上了，就能大量生产杂交稻种了！想到这里，袁隆平欣喜若狂，也更加充满信心。
接下来几年的夏天，水稻扬花吐穗的时候，他都拿着放大镜，顶着烈日在田间苦苦寻觅。
1964年7月5日，他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中到一株奇异的“天然雄性不育株”，这是国内首次发现。
经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。
1965年7月，又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计到6株。
经过连续两年春播与翻秋，共有4株繁殖了1～2代。
1966年2月28日，袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中国科学院主编的《科学通报》半月刊第17卷第4期上。
这是他关于杂交水稻的第一篇论文，直击禁区。
今天回想起那一切，袁隆平深有感触地说：“在研究杂交水稻的实践中，我深深地体会到，作为一名科技工作者，要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本，也不能
害怕冷嘲热讽，害怕标新立异。
如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远也创不了新，永远只能跟在别人后面。
科技创新既需要仁者的胸怀、智者的头脑，更需要勇者的胆识、志者的坚韧。
我们就是要敢想敢做敢坚持，相信自己能够依靠科技的力量和自己的本事自主创新，做科技创新的领跑人，这样才会取得成功。
”10年历经艰辛坎坷在世界上首次育成三系杂交水稻2伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；3哥白尼挑战托勒密，提出日心说；4爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
51801年,一位勇敢的物理学家托马斯·扬终于站了出来,向牛顿提出了大胆的挑战。
他说道“尽管我仰慕牛顿的大名,但我并不因此非得认为他是万无一失的。
我遗憾地看到他也会弄错,而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。
”而正因为托马斯·扬不迷信权威,敢于自创新见,所以他终于在发展光的“波动说”方面开创了新的局面,使光学研究从原先的死胡同里走了出来。
6塞尔维斯发现血液循环，由于挑战上帝，被加尔文大火烧死。
后来哈维出版《心血运动论》彻底推翻了盖仑统治1400多年的理论。
7希帕索斯提出等腰直角三角形无法用一个直角边准确地量出斜边来。
他提出这个看法触怒毕达哥拉斯学派，结果被抛进大海。
81974年国家提出汉字处理项目，其中一个子课题是照排系统。
当时国外情况是，美国研制第二代机1951年已年有商品，德国研制的第三代机1965年有商品。
英国蒙那公司正在研制第四代，激光照排系统。
我国技术权威只敢搞第二代，第三代有三家搞。
王选那时是助教，毫无名气。
他认为第二代、第三代没有前途，他要挑战权威，提出搞第四代。
因为他有数学的基础，研制过计算机，加上北大人人敢为先的气概，逆流而上，多年辛苦，最后成功。
9康托尔的集合论当时的权威不能接受，连导师认为他是数学疯子。
康托尔对数学的贡献是集合论和超穷数理论。
两千多年来，科学家们接触到无穷，却又无力去把握和认识它，这的确是向人类提出的尖锐挑战。
康托尔以其思维之独特，想象力之丰富，方法之新颖绘制了一幅人类智慧的精品——集合论和超穷数理论，令19、20世纪之交的整个数学界、甚至哲学界感到震惊。
可以毫不夸张地讲，“关于数学无穷的革命几乎是由他一个人独立完成的。
”10非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
11李贽1不以孔子是非为是非。
李贽对《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为“万事之言论”。
2反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观。
“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。
昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉?”提出“于世推移，其道必尔”的主张。
认为春秋替三代，战国代春秋都是一种正常的历史发展现象。
3民本思想。
虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，实际均未成为一种政治实践。
而李贽大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。
121852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写了一篇悼念果戈理的文章。
但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。
他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。
正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。
沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。
沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。
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