劝世文
  红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分渡时光
  休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎稳守无懊恼 耐烦做事好商量
  常言硬弓弦先断 每见钢刀品易伤 惹祸皆因闲开口 招灾多为坏心肠
  是非不必争你我 彼此何须论短长 吃些亏处原无害 让他几分有何妙
  春天才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华总是三更梦 富贵还同九月霜
  生老病死谁替得 酸甜苦辣自承当 人生七计夸伶俐 天自从容定主张
  谄曲贪嗔真地狱 公平正直即天堂 麝为香重身先死 蚕为丝多命早亡
  一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空持手一双
  悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休斗胜是莫争强 百年浑是戏一场
  倾刻戏房锣鼓 不知何处是家乡
  【修身八则】
  光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔 赌博致祸悔 安不将息病时悔
  官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔 不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔
  【养生十则】
  静坐常思自己过 闲淡莫论他人非 能吃苦乃为志士 肯吃亏不是痴人
  敬君子方显有德 怕小人不算无能 退一步天高海阔 让三分心平气和
  知足之人心常乐 能忍气者身自安
  【百字铭
  欲寡精神爽 思多血气衰 少饮不乱性 忍气免伤财 贵自勤中得
  富从俭里来 温柔终益己 强暴必招灾 善处真君子 刁唆是祸胎
  暗中休使箭 乖里藏些呆 养性髯修善 欺心莫吃斋 衙门休出入
  乡党要和谐 安分身无辱 是非口不开 世人依此语 灾退福星来
  【善恶果报】
  因果分明定不差 古今种豆岂生麻 善恶如无罪福报 圣贤岂肯信服它
  山上青松山下花 花笑青松不如他 有朝一日严霜降 只见青松不见花
  恶是犁头善是泥 善人常被恶人 铁打犁头年年换 未见田中焕烂泥
  恶恶恶    要他恶    如不恶    钢刀白铁哪里落
  骗骗骗    要他骗    如不骗    世上牛马无人变
  善恶到头总有报 未知来早与来迟 望君回头多行善 切勿损人昧良心
  孝悌忠信时时守 济困扶危救寒贫 敬老人尊敬 欺人害人欺自身
  恶贯满盈因果报 近在己身远儿孙 去恶行善多积德 程远大福满门
  圣凡只在一念生 不必人我是非争 万类本来同一体 何不齐心出苦轮
  学法修行言勿多 老实至诚用工夫 说一不二能做好 便是灵山古弥陀
  修行如同百尺杆 下来容易上去难 逆水行舟难前往 意马奔腾收回难
  佛法无穷理妙含 知者容易行者难 口是心非总无益 说一不二是灵丹
  西方道路不平坦 曲曲折折路弯弯 真心修念无畏惧 哪怕冰霜与严寒
  戒律精严是命脉 魔考不退莲花香 世物珠宝不为奇 访师学法悟玄机
  口中吃的清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海为上客 皆因夙世种菩提
  弃尘淡世观自在 脱离人间是非巢
  【治家格言】
  记住家和万事兴 无须终日口不停 爱惜我们小天地 永远充满着太平
  相亲相爱同相敬 家庭才会有温馨 谦虚人人都仰慕 礼让个个受欢迎
  爱护家庭如爱己 不妨坦白与忠诚 齐心合力来做事 这样才算是生性
  如果时常多吵闹 大家心里没安宁 凡事应要留余地 幸福然后有得倾
  互相信任为至上 心里不要藏阴影 做人带点人情味 不可对人冷冰冰
  一点笑容最可爱 家里立时见光明 热情买得人感动 印象难忘在心声
  家务需要勤料理 物吕安放要齐整 保持地方常洁 才有快乐的心境
  头脑一定要冷静 理智时刻要清醒 事前最好有准备 不可临渴而掘井
  生活若然是清苦 各人内心要安静 忍耐任由风雨过 守得云开见月明
  平生不作亏心事 半夜敲门也不惊 大家安分来过日 自然福至在心灵
  【寒山拾得问对】
  昔日寒山问拾得曰:世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我 如何处治乎
  拾得曰:只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他 再待几年你且看他
  【处世真言碑】
  眉栏:退一步便是人间修行路 绕一着且没与人争强弱
  忍一句一切是非自然去 息一怒无量福田从此获
  对联:雅量涵高远 清言见古今
  忍一时之气  免得百日之忧
1.少欲无为,身心自在;得失从缘,心无增减;心若轻浮要安心向下, 须知心净则国土
静, 息心就是息灾.
2.假使百千劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受——《大宝积经》
3.无我相,无人相,无众生相,无寿者相.
4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 不负如来不负卿结局譬如今日生 . 
5.心本不生 緣起而生 心本不死 緣灭而死
6.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
7.不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详 
8.得失随缘,苦乐无我.
9.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。       
10.大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
11.心是菩提树,身如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃.
12.不俗即仙骨,多情乃佛心。 
13.實相是無相之相,真心是無心之心,真得是無得之得,真用是無用之用
14.一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
15.人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。 
16.佛说,红尘万丈,魔相从生,何必何苦。神说,人性最薄,情又如何,终究是破!
17.如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
  若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
  心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
  若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.
  愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
18.欲为诸佛龙相,先做众生马牛 
19. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来
  一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。
  爱 
  是时药叉共王立要,即于无量百千万亿大众之中,说胜妙伽他曰:
  “由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”  ——《佛说妙王因缘经》
  无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。—— 《俱舍经》
  要离生灭。把旧习般般,从头磨彻。爱欲千重,身心百炼,炼出寸心如铁。—— 丘处机 《喜迁莺》
20.宇宙在手,万化由心。 
21. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像 
22. 爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
23. ;无  
24. 世人求爱,刀口舐蜜,初尝滋味,已近割舌,所得甚小,所失甚大。 
25. 不是息心除妄想 只缘无是可思量    35.佛是过来人,人是未来佛 
26. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
27. “千江有水千江月,万里无云万里天。”
28. 广钦老和尚:“忍辱是修行之本,戒中也以忍辱为第一道,忍辱是最大福德之处,能行忍的人,福报最大,也增加定力且消业障、开启智慧。”
29. 世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?
  --只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。
30. 夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。 
31. 人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
32. 何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。——《四十二章经》
33. 无妄想时,一心是一佛国。有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国 
34. 寒时水是冰,暖时冰是水,迷时结性成心,悟时融心成性。佛性是常,心是无常,佛国地狱,无非在你我一念之间。 
35,人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
36. 佛曰:命由己造,相由心生,世界万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
37.  心经:心无碍,无碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅磐
38. 独步天下,吾心自洁;如林中之象,无欲无求