2017-07-12辩题正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受主席：张泽时间：1999年8月28日19:00张泽：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是a组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家!(掌声)张泽：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉珮：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢!(掌声)张泽：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声)张泽：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢!(掌声)张泽：好，谢谢!反方是西安交通大学。
一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席!各位好!在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢!(掌声)张泽：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年
级本科生。
欢迎你。
郭宇宽：大家好!我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了。
谢谢大家!(掌声)张泽：三辩：路一鸣，企业管理专业一年级博士生。
欢迎你。
路一鸣：大家好!我们这届比赛马上就要结束了。
不过，说到结束的时候，心里还真有点儿舍不得。
希望我们这一届的国际大专辩论会能够带给大家——我们在座的每一位，我们电视机前的每一位——一个美好的回忆。
(掌声)张泽：自由人：谭琦，计算机专业三年级本科生。
欢迎你。
谭琦：大家好!希望我们能够在美的享受中体会美的回忆，最后寻到美的真谛。
谢谢!(掌声)张泽：担任决赛的七位评委是：复旦大学法学教授张霭珠女士。
欢迎你。
(掌声)南京大学哲学教授张异宾先生。
欢迎你。
(掌声)中山大学哲学教授梁庆寅先生。
欢迎你。
(掌声)武汉大学哲学教授赵林先生。
欢迎你。
(掌声)浙江大学哲学教授余潇枫先生。
欢迎你。
胡渐彪(掌声)厦门大学法学教授李琦先生。
欢迎你。
(掌声)北京大学法学教授孙东东先生。
欢迎你。
(掌声)本场的点评嘉宾是：著名学者余秋雨先生。
欢迎你。
(掌声)爱美之心人皆有之，生活当中我们总在不停地赞美和审美，就连生活当中的取舍和选择都显示出我们的审美情趣。
对有的美是人所共识的，比如说青山碧水；对有的美却是见仁见智的，比如观花赏画。
那么美到底是客观存在还是主观感受呢?这正是我们今天的辩题。
根据赛前抽签的结果：正方马来亚大学他们所持的立场是——美是客观存在；反方西安交通大学所持的立场是——美是主观感受。
好了，首先要进入的是陈述立论阶段。
首先有请正方一辩陈瑞华同学陈述观点，时间是3分钟，请。
陈瑞华：主席、评委，大家好!到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美?今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。
如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天
就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。
形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。
由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢!除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。
人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
美不以欣赏者的个人主观意念而改变。
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