知行合一与知行统一的区别
    如果我们在实践中，能切身感受到：“每做一件事，只要去努力，都会得到回报”。那么我们可以说，这就是知行合一。而若反过来，感受到：“做一件事，总是付出了努力，却没有任何回报”，这就是知行不一。知行合一
    知行合一，意思是指认识与实践、主观与客观相统一。在“两学一做”学习教育活动中，将其概括为：干在实处、走在前列、勇立潮头，通俗地说，就是“实打实、硬碰硬、闯难关、敢担当”。知行合一有什么重大意义？第一，知行合一是坚持党对一切工作的领导，提高政治站位，牢记党的性质和宗旨，不断增强政治自觉的具体体现；第二，知行合一是弘扬中华优秀传统文化，加强社会主义核心价值观教育，提升干部道德境界的内在要求；第三，知行合一是贯彻党的众路线，加强党同人民众血肉联系的实际步骤；第四，知行合一是全面从严治党，净化党内政治生态的迫切需要。
    关于学习方法和思维技巧，韩愈曾言：“尽信书则不如无书。”为何古代圣贤都赞成这个观点？因为你不读书，就不能了解到真理，所以孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”同样，我们要看重人的实践智慧，要善于多听，不要先入为主，“尽信书”，当然并非一
点不读书。
    不仅学习方法，思考问题的角度也要不断转换。这样才能拓展视野，做到“举一反三”，触类旁通。思考问题最忌先入为主。比如《智取生辰纲》中写到的智取的过程，并非“周密计划，制定天罗地网式的行动路线，把贼引进包围圈”的故事。事实上，这一路上的状况，完全是偶然发生的，甚至李云也不知道具体哪一段会遇到小喽啰。
    人的认识是有限的，特别是科学研究尤其如此。一项科研项目，往往经历数十年乃至上百年的时间。而对于生活中很多琐碎小事，我们可能会忽略掉。但事实上，小事恰恰隐含着某些规律。这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，因为事物的背后，必然隐藏着原因。社会上也没有无缘无故的幸福和不幸，这背后往往有着各种复杂的社会因素。从这个角度看，大事不仅是由小事组成的，小事也不是大事的缩影。只有看清大局，方能明白大势。大人物能够做到驾驭全局，不能像蝼蚁一样“满盘皆输”。因为其谋划布局之广，已远超常人想象。