2021年第3期干部工作
O邱少明
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新时代以来，习近平总书记反复强调党员干部须“坚持知行合一”0在十九届中纪委三次全会上，他谆谆告诫，“必须从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己”O古往今来，大哲先贤们不断提出为官做人，要“口能言之、身能行之”，“知行相资以为用”O 新时代背景下，党员干部要真正做到“言顾行、行顾言”，知行合一，就必须全面贯通、深度交融知、情、意、行四大环节。
―、知：知行合一的基石与先导
实践主体对客观事物的认知要经历一个“由物及观念'的转化过程，即我们借助反映、反射等得以通达的以内在思维方式主动把握客体的动态生成过程。心理学指出，认知即人们获取或应用知识的过程，涵盖信息加工的内容，属于人最基本的心理过程。对于党员干部来说，凡事须厘清迷思，先“明理”，洞中窍要，方能'大清明”。在《知之深爱之切》一书中，习近平总书记指出，“深厚的感情必须以深刻的认识为基础”。首先，要了解知行的辩证关系。马克思、恩格斯扬弃了旧哲学知行观，亮出了崭新的实践观、认识论，进而科学、彻底地解决了历史上（包括中国传统儒学）的知行关系问题，比如“知行先后
困境'“知行分合困境”“知行轻重困境”和“知行难易困境”等。近年来，习近平总书记对知行问题给予了极大关注，强调“知”'行”相辅相成而不可切割，明确提出：“'知'是基础、是前提，'行'是重点、是关键，必须以'知'促'行'，以'行'促'知'。”知行合一而升华党性是共产党人力破“心中之贼”的“心学”o其次，要把握知行断裂的成因。从深层诱因看，知行断裂既是对辩证唯物主义认识论的偏离，又是实用主义、功利主义、形式主义等衢生物”，更是政治立场动摇、政治方向迷失和政治责任弱化的“催生品”o再次，要厉斥“知而不行”和“知而乱行”o“知而不行”，就是不作为、假作为，明知党的宗旨、党的信仰和党纪党规等，却不扎实践行，“只言不行”“'虚'言假行”。“知而乱行”，就是乱作为，明知不能为却偏为，就是“眼里识得破，肚里忍不过”O
二、情：知行合一的动力与杠杆
情感是主体对客体能否满足自身需要所生发的态度体验，是我们内心最生动、最真实的表达。情感一旦产生，对人们的评价、判断和选择将会产生深远持久的影响。列宁指出：“没有'人的感情'，就从来没
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有也不可能有人对真理的追求。”对于党员干部来说，首先要增强爱党之情。如今，年轻的同志都没有经过革命年代泪和恨、血与火的严酷考验，因此更需要砥砺党性修养和强化自我锤炼，自觉增进对党
的热爱之情、感恩之情、赤诚之情。其次，要增强爱民之情。基于人民立场，培养对众的深挚情意，深刻知道“我是谁”“为了谁”“依靠淮'，力争得到百姓发自内心的拥护。1934年，强调，“真正的铜墙铁壁是什么？是众，是千百万真心实意拥护革命的众”。再次，要做到“正心诚意”。“正心”的要义就是要有“公心”“善心”“热心”“诚心”“忠心”。习近平总书记指出：“对党忠诚是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的绝对忠诚。”“诚意”，就是要意念真诚，牢固树立宗旨意识，一腔热血服务众，要“直指人L、”。
三、意：知行合一的保障与支撑
意志是个体根据既定目标，适时调控、规整自己行为的心理现象，是表达自己理性和意愿的心理品格。“士不可以不弘毅，任重而道远。”对于党员干部来说，尤须注重培养个体的自制、持久、顽强、独立、坚定、果敢等心理品质。共产党人是“由特殊材料制成的”，这一“特殊材料”的“硬核”即顽强意志。一位哲人说过：“意志有一个由比闪电还敏捷的各种液体组成的，看不见的兵团，使它的部下随时供它驱使。”诗云：'好八连，天下传。为什么？意志坚。”古今中外的伟人，无不具有非凡的意志，都是于极有限的客观实情下，在尽可能的限度内将自身实践主体性最大化、极致化，因为，“只有初恋般的激情和宗教般的意志，一个人才能办成一件事情”，“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”。
四、行：知行合一的归宿与目的
知行合一
'行”，基于“知”，制于“情”“意'，检验“知”“情”“意'，既是衡量一个人思想水准的最重要标尺，也是“知”“情”“意”的最鲜明表现。马克思主义哲学是最彻底的实践哲学，强调知行合一，最根本的就是要切实提升实践力。马克思、恩格斯指出：“为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”党员干部要'格心外之物”'致党纪良知”“穷先进之理”，就必须真正对正确的事实施正确的'行”。首先，要以担当尽责锤炼实践力。习近平总书记深刻指出，'有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”o其次，要以长期历练淬火提升实践力。习近平总书记多次强调，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”o再次，要以坚韧顽强增强实践力。克劳塞维茨直言：“意志力在任何时候都是构成力量乘积的一个因数。”习近平总书记说：“我这个人是要求自己压力越大，意志要越强。”最后，要以批判精神提升实践力。马克思指出，无产阶级革命异于其他任何革命之处，即在于它“经常自己批判自己”o以“反省功夫”著称的周恩来就是“自我批评到老”的典范，谢觉哉也常常与自己“打官司”。总之，方之力则知愈进，知之深则行愈达,。
五、党员干部知、情、意、行须深度交融
对于党员干部来说，知、情、意、行的深度交融涵盖四个维度：一是“以知育情、以情促知”。认知是情感的基础，二者彼此制约、相互促进。党员干部应加强认知学习，竭力内化，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，情感对认知又具有反作用。积极情感有助于道德认知，而消极情感则阻碍良好德性的生成。二是“以情动人、以情助行”。作为一种内心体验，情感是人们对某些道德行为善恶判断所产生的内在体验，是基于既有道德理解而引起的，是德性认知进一步深化的强大驱动力，能有
力有效地助推行动。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中强调：“教育的本质意味着一棵树摇动另_棵树，一朵云推动另一朵云,_个灵魂唤醒另一个灵魂。”党员干部需要拥有丰富而真诚的情感，以此促成良好德性的发展。三是“以意促行、以行强意”。意志是人积极主动拟定目标，并调节、因应、支配自身行动来战胜困难、搏击挑战、达成目标的心理过程。如果一名党员干部有坚强的意志，他就能有意识地克服负面情绪并善待他人，努力工作，自觉掌握情感的正确发展方向，尽职尽责，从而锻炼道德意志，促使德性发展。反之，如果他意志薄弱，便会半途而废，彷徨颓废，背离共产党人的初心和使命。四是“以行孕情、以情导行”。人的行为，是我们有意识、有目的且自觉的对象性活动，属于道德行为，既是知识、情感、意志相互作用的结果，也是德性养成的标志和德性的具体表现。朱熹说:“论先后，知为先；论轻重，行为重。”坚持知行合一，要求党员干部必须高度重视“晓之以理、动之以情，导之以行、持之以恒”。
（作者系铁道党校副教授、博士）
（责任编辑楚朴）