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“文化工业”这一概念最早见于1947年霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》，即“文化工业将陈旧熟悉的东西熔铸为一种新的特质，它的所有分支当中，产品都是为大众消费所设计。各个分支在结构上如出一辙，井井有条被纳入一个几乎是天衣无缝的系统。当代的技术能力以及经济和管理的集中程度，使这一切成为可能。文化工业自上而下，有意识将它的消费者整合成一个模式。”在他们看来，文化工业就是资产阶级控制大众的另一种形式，大众是被算计的对象、机器的附属，他们被动地接受资本改造的产物。因而文化工业便具有商品化、标准化、伪个性化的特征。
选秀节目作为电视文化工业附属商品之一，《青春有你》第二季（以下简称《青春有你2》）在塑造人设和形象脚本刻画上出现明显的商品化、公式化的倾向。而且即便是以“不被定义，不惧改变”为口号，《青春有你2》在节目类型、节目效果和评审制度上，依旧没有跳脱出传统的文化工业体系。节目结束后，有关逃粉丝经济、资本操控、多元审美的议题纷纷进入大众视野。
青春有你2前九名三、被复刻的产品：泛娱乐化下的常态
（一）节目类型：韩国选秀模式的完全套用
《青春有你2》看似是爱奇艺延续了《青春有你》第一季的IP，其实这个节目是借鉴了韩国《produce101》的造星模式。节目模式具有明显的公式化倾向：由粉丝票选
从108名训练生中选择票数最高的9位出道成团。该节目模式并非源于大众自发的文化需求，而是资本为获取利润而将其一手炮制，它被资本所主宰，完全遵循商品原则和市场法则运作。以《青春有你2》为例，爱奇艺作为其文化产品的出品方就具有明显的市场导向：普通用户每天拥有一次助力机会，而VIP用户每天有两次机会。如果粉丝想要获得更多的助力，就需要去购买赞助方的商品，通过扫描商品上的二维码获得助力。这无疑是在宣告有资本就能助力训练生出道。
（二）评审机制：从实力至上到颜值至上
选秀更像是在“选美”，观众不再把目光聚焦于参赛选手的才艺上，而是更多关注训练生们的外在形象。这其实与长期以来的父权社会驯化的审美观有关，女性长期处于“被凝视”的状态，需要时刻对自己进行形象管理，以满足男性观看的需求。当这种关系建构的女性形象进入到电视荧屏中，条件似乎变得更加残忍。在《青春有你2》节目中选手为了追求更好的上镜效果，减肥减到深夜爆哭，最后终于达到了90斤——所谓的“女团身材”。
（三）节目效果：追求爆点，破梗出圈
从提出“全自动选秀”开始，选秀就注定是一场资本的博弈。出品商通过为选手提供平台展演她们努力上进的像，同时又在叙事分支中穿插选手“个性化”的表现，为选手制造话题，寻求爆点。在《青春有你》的节目中，“做人不能太冰清玉洁”“淡黄的长裙，蓬松的头发”、虞
基于文化工业理论视角对“女团审美”再定义的浅析
——以选秀节目《青春有你2》为例
唐梓寒
（暨南大学广东广州510000）
【摘要】选秀节目《青春有你2》刚在“The Nine”女团成团之夜落下帷幕。与以往的女团选秀不同，节目伊始就打出了“不被定义”的标签。其成团出道的训练生也各有特，但是其中两名训练生以“中性化”风格出道，也引来网友对于“女团审美”的热议。本文将以《青春有你2》这一文化产品的传播现象为基础，从文化工业批判理论的视角下梳理“女团审美”发生转变的现象，借助女性粉丝的角度，反思女团选秀中“审美定义”的实质。
【关键词】文化工业；女团审美；青春有你
【作者简介】唐梓寒，暨南大学新闻与传播学院本科生；研究方向：广播电视学。
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