影 视 民 俗 学 期 末 论 文
题目：东方恐怖电影里的民俗文化溯源
指导老师：漆凌云
姓名：杨敏娜
学号：2008370720
院系：文学与新闻学院广播电视新闻学
班级：08美国血腥恐怖片级2班
东方恐怖电影里的民俗文化溯源
  恐怖电影是电影里的一个大宗，票房也很有保证。其中最有特的是鬼片。鬼片是恐怖片里面的一类关于鬼、灵异有关的影片。因为刺激、惊险、好奇等因素，吸引了很多忠实影迷。很多人都说看恐怖电影还是要看日韩等一些东方国家拍的恐怖片。因为看着非常的刺激。例如曾经红极一时的《午夜凶铃》就创下了很多票房奇迹。不光是受到亚洲观众的热捧，
处于不同文化背景下的欧美国家的观众也很喜欢。大家普遍认为东方恐怖电影的一大特就是给人以十分刺激的未知的恐惧体验，而欧美恐怖片一般只是以一些血型恐怖的镜头作为嘘头，带给观众的是一种直观的恐怖。近年来传统的日韩影片，在寂静，恐怖，吓人的特点上，并没有很多新的改变，主要是以画面刺激为主。欧美鬼片风格多样，有暴力血型类型的，有科幻类型的，同时兼顾高品质的画质和精彩的表演以及电脑三维新技术的运用。如果讲欧美鬼片是挑战视觉极限，那么日韩鬼片是挑战心理极限。东方恐怖电影之所以独树一帜，特鲜明，归根到底还是它们普遍反映了东方文化中的一些独特的民俗方面的东西。九十年代流行的香港喜剧鬼片，在搞笑的同时又融入了恐怖的元素，当时很受欢迎。例如：林正英的僵尸片，至今风靡不衰。鬼片一直是港产片中最稳定的片种， 差不多任何时候都有一、两出在上演。碰上业界进入迷惘期，不知 拍甚么片好的时候，鬼片 更好像为灵丹妙药，大家就会一窝蜂去竞 拍来补底。近几年来，随着泰国影视的发展，泰国鬼片也异军独起。着实让不少习惯鬼片的朋友，感受到了异域的新鲜和恐怖。
    从《搜神记》、清朝蒲松龄的《聊斋志异》，中国自古以来就有很多描写鬼怪的文学作品，在普通的市井和农村更是流传着很多很多鬼故事的传说。这些都为现在的恐怖电影的创作提供了丰富的素材。一些传统的故事、封建迷信的思想、根深蒂固的价值观通过电影
这种新的表现形式重新展现给观众。我认为如果要评选最能体现民俗的电影，恐怖电影绝对应该榜上有名。因为它不光是一种封建迷信文化的体现，更是一种深层次的意识形态领域的文化思考。电影里所反映的这些我们所畏惧的东西，其实就是一种民间宗教上的道德约束，它体现了这个族、甚至是民族的价值取向。同时这些看得令人绝望的恐怖故事很多都是现实生活中的折射，恐怖电影在制造尖叫增加票房的同时也起到了一定的揭露现实生活的丑恶面、进行道德批判的作用。我认为东方的恐怖电影一般都具有以下一些共同特征：
  1、着重于对人物心理的刻画。西方的恐怖电影一般会花大手笔渲染一些宏大、血腥的场面，表现人在无能无力的绝望面前会一直负隅抵抗、或者奋力一搏。这也和西方人崇尚的那种个人冒险主义有关。然而东方防恐怖电影里面的人物心理刻画完全是另一种风格。在传统的“因果循环、天理报应”的观念笼罩下受害者往往深受自己良心的折磨，所以当鬼怪来寻仇的时候，他们所承受的往往是超越恐惧的双重心理压力。当心理防线崩溃的时候，人往往显得不堪一击。很多电影也反映伦理道德方面的内容。
  2、鬼怪往往是女性形象。比如《午夜凶铃》里的贞子，《鬼来电》里的小女孩。她们生
前备受世人的迫害，怨气难消，死后回到人间寻仇。比较有创意的是，这两部电影里的寻仇方式加入了一些现代元素。《鬼来电》用的是现在十分普及的手机，《午夜凶铃》里面是录像带和电视机。在东方，女性的社会地位一般比较低，现实生活中往往受到不平等的待遇和比男性更加苛刻的要求。在古代传说和民间故事里，鬼怪的形象也大多是女性。这也在另一个层面反映了现实生活中不公平、不合理的一面，从而通过这样的诉求触动人们道德方面的认识。《咒怨》里面的女鬼可以说是“半边天”的首席代表兼女权主义者，由于不满老公的虐待，加之心中暗恋儿子的老师，两股怨念相加，使其死后疯狂复仇。
  3、故事的发展往往围绕“因果报应”这一主线。东方人深受佛教文化的影响，相信因果报应，天理循环。鬼怪不会无缘无故地上你，必定是你之前做过一些亏心事。而且他们往往是以复仇者的形象出现。他们为怨念所束缚，无法转世为人，从而成为游魂野鬼。这点也形象的反映了那句老话“不做亏心事，不怕鬼敲门”。
  4、妖魔鬼怪通常需要依附在其他的人或物上才能回到人间为害。 我曾经看过一部叫《古镜怪谈》的早期香港恐怖电影。整部电影由四个完整的故事组成，年代跨度很大，一次发生在古代某朝代、民国时以及现代的香港和新加坡，他的线索就是一面从古代流传下来的
古镜。这面镜子里面依附着一个被自己的杀死的青楼女子的鬼魂。因为怨念太重，所以只要是拥有它的人心生邪念，就会受几世怨念的影响勾起内心最隐秘的邪恶和负罪感，而且会提前从镜子里看到自己最终的死状。从始至终我们看到的只是受害者在镜子内外痛苦的挣扎，没有任何有形的鬼怪，但是却更能震撼人心。我觉得整部电影，其实并不是单纯表现恐怖的气氛，而是想通过这面镜子剖析人心的险恶，以及善恶终有报的伦理道德。中国人的观念里认为一些故人之物、或者古旧的东西、宅第等是不洁之物，因为他们相信一些往生之人的灵魂若没有完成生前所愿，就会寄附在生前喜欢的物品里。所以在生活中大家都很忌讳。聊斋里也有鬼魂寄附在笛子或者画像中的情节。我记得还有一部叫《魔胎》的恐怖片，里面的淫魔就是寄附在一个古董花瓶里被女主人公带回家里，害死了女主人之后寄附在女主人腹中变成了魔胎，被道士封在了棺材里。