三弦书又名三弦铰子书，因其伴奏乐器为三弦和铰子（小铜钹）而得名。三弦书是国家公布的第二批国家级非物质文化遗产。它是豫西南南阳市境内的主要曲种，也是河南省的主要曲种之一，堪称曲艺艺术中的“活化石”。据老艺人溯师推源和传统书目资料记载，三弦书形成于明末清初，初为一人腿缚节子、怀抱三弦自弹自唱，后发展为除演唱者自击铰子（小铜钹）或八角鼓外，另有三弦或坠子伴奏，一至三人演唱。三弦书这种曲艺形式，流传于河南省的西南部、东部和北部广大地区。与“河南坠子”、“河洛大鼓”、“南阳鼓儿哼”等的演变和形成，有着极其密切的关系。由于它的曲目丰富、雅俗共赏，唱腔生动，且伴有身段表演，所以很受众欢迎。清代中叶及末叶，几乎占据了当时曲坛的统治地位。随着三弦书艺人的流动演出，这种曲艺形式渐渐流传到湖北、湖南、陕西、四川、安徽等省，甚至东北的沈阳、内蒙古亦留下了三弦书艺人的足迹。到了民国初年，三弦书逐渐衰落。这一方面由于军阀连年混战，三弦书的主要活动阵地广大农村和集镇经济日益凋敝；另一方面，是由于清末民初新兴起的河南坠子，其音乐、唱腔、形式较三弦书更为灵活、简便、易传，一部分三弦
书艺人改学了河南坠子（现今的河南坠子老艺人中，还有当初是唱三弦书的），三弦书艺人愈来愈少。直到新中国建国以后，在党和政府的大力持植下，挖掘、抢救、培养新生力量，这一艺术形式才又获得了新生。
南阳是中国曲艺家协会1997年10月22日命名的“曲艺之乡”，历史悠久，曲种繁多，曲目丰富，众喜爱，有“书山曲海演员舒畅”之誉。三弦书唱腔有起篇、钻子、翠梆、乐中趣、大过桥、慢板、二八板等，曲目长篇、短篇均有。据桐柏县三弦书老艺人安玉松、南阳县王国栋、方城县张明川、南阳县侯书凡、岳洪岑等人的溯师推源，在清代乾隆年间三弦书已很盛行，至少有三百年以上的历史。其最兴盛年代，是在清末光绪年间。当时，仅豫西南重镇南阳及其周围的南召、方城、社旗、唐河、桐柏诸县，就有三弦书艺人360余人。当时，每年都要举行“三皇会”（三弦书艺人尊奉原始社会的传说人物“三皇”为祖师，以“三弦”为天皇、地皇、人皇各制一根“弦”的神话传说为依据），进行赛书活动。赛书会的场所不固定，每年都有一位名艺人做东道主，飞柬传书，邀集四方书友，艺人们也自发地届时咸集。通过互相观摩切磋，交流演唱艺术，以书会友，并选出三弦书的书状元，还要十字披红，跨马游街，十分隆重。还由艺人们选出“巡千”，巡回各地，规范艺人演出纪律和艺德作风。
发布评论