高古玉沁鉴别的方法有什么
“沁”是玉被埋入土中与土中元素起作用后所产生的与玉石原来颜不相同之另类颜。如果古玉中含有的沁成份多就会有很大的收藏价值，那么对于高古玉的沁该怎么鉴别呢?以下是店铺为你整理的高古玉沁鉴别的方法，希望能帮到你。
高古玉沁鉴别的方法
1、沁的颜
单沁可以有两种定义：要与玉本质的颜保持同样颜，也就是原、次生为同一。除玉本质的颜以外的一种颜叫单沁，也是与玉本相对而存在的颜。
多沁：含有两或两种以上的颜，通常理解如：玫瑰红为钾锰沁、红为铁锈沁、黄为铬沁、绿为铜沁、黑为金(或水银)沁、白为水沁等，由各种矿物质浸润后产生的颜，也有的是在相互搭配的作用下组合而成的。
沁颜与玉本的区别：沁——除玉本以外的就是次生;玉本——即原生，是指
器物玉质本身的颜;过渡——是玉本与沁之间产生的颜，也可称为间、中间，还可用颜的明亮度来说明。
沁颜的修饰词：如鸡血红、癸花黄、蟹子青、鹦鹉绿、茄皮紫、黑漆古、鱼肚白等均为修饰词，此与沁的实质性无关。
2、巧与沁之别
自宋代以降，仿古(作伪)风气日盛，再加之留皮、巧工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧与沁之间，也还是可以到其中差别的。
3、边料、原生与土沁
前者有单与多两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门;而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁与原玉间多有明显的过渡扩散晕现象。
4、留皮、带糖与沁、糖沁
留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。
高古玉的识别价值
感质地品古玉
首先是鉴别高古玉的材质。高古玉器的取材，主要来自新疆的和阗玉(注：古时人们称和田玉为和阗玉)，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间长久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分，其晶莹光洁，温润纯厚的质感，让高古玉更增添了一份高贵的品质。
如今，和田玉开采艰难，出产渐少，其价格也已非常昂贵，而高古玉的作伪者出于对成本和加工难度的考虑，往往使用青海玉、京白玉或者俄罗斯玉作假。而这些玉要么缺乏硬度，要么就是缺少和田玉的温润感、油脂感。另外，和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下坠感。
比形态辨古玉
其次是高古玉的形态。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用“铊具”琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。所以，每个时代高古玉都有自己的形态特点。比如，红山文化玉器有动物形玉类和几何形饰玉类。动物形玉类又可以分为现实动物和幻想动物，现实动物如玉鸟、双龙首玉璜、兽形玉、玉龟、鱼形坠、玉鹗等;幻想动物如兽形玉和玉龙、兽形玦等。几何形玉饰有：勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方圆形边似刃的玉璧、双联玉璧、三联玉璧、棒形玉等等。红山文化时期的玉器中最具有代表性的是玉雕龙，此件玉饰玉质呈白青，体卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴紧闭，鼻端平齐，双眼突出，额及颚底皆刻细密的方格网纹，颈脊长鬣上卷，边缘斜削成锐刃，末端尖锐，尾向内弯曲，末端圆钝，背有一对穿圆孔，可供穿挂用。而良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨。这些形态都是鉴别高古玉的方式方法
看雕工读古玉
我国古代玉器的雕刻不外乎阴雕、阳雕、浮雕、圆雕、镂雕。这些技法在红山文化已经成
熟，但是同样这些技法，在各个朝代又有自己的个性。由于受当时的生产工具的影响每一个时代对玉器的加工都有一定的办法，并出现一定的特征。高古玉时期加工一件精美的玉器要花费数年的时间，后人很难仿制成神形毕肖的玉器。
比如石家河文化的减地阳线、殷商的双钩拟阳线、西周的一面坡阴线、汉代的游丝毛雕、汉八刀的琢工等等。特别是汉八刀工艺，真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起刀收刀，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。而现代工艺是用高速旋转的雕机，由于转速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕迹，特别是阴刻线等尤为明显。线条槽口两侧边上有“爆刀发毛”现象，多数为现代机器工所为。
察包浆认古玉
包浆是一层皮壳，是器物表面因氧化形成的自然保护层。人类抚摸玩赏也能形成包浆，但同自然包浆有本质上的不同。人为包浆是油渍等杂物凝聚而成，再经化合才能形成真正意义上的包浆。自然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变现象，是自然质变层，是岁月留下的迹象，是不可伪造的岁痕。真的高古玉都有包浆特征，具有强烈的年代感、苍桑感、真实感。
包浆的形成是由于温度的变化，玉器因“出汗”而产生内分泌现象，长时期周而复始凝结于玉器表面的一层保护膜。凡出土红山文化古玉器，不管出土于任何年代，不管受沁到何种程度，稍加擦拭包浆即显露出来，凡无包浆的红山文化玉器都不能认定为真品。
观沁识古玉
高古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡了几千年之后，因地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁”。
高古玉的受沁是一种自然现象，与人为的染有着本质的区别。天然沁应当是产生于偶然的，而在这种偶然产生的自然中，人们发现了一种偶然的彩构成。沁让高古玉变得千姿百态，她赋予古玉新的生命。
既然沁是受“阴阳二气”、“日月二光”的影响产生的，又是那么的美不胜收，于是有沁的高古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块高古玉因为沁美而身价骤增百倍，而各种沁也成了鉴识古玉的重要手段。
沁看似神秘，实际上却是不难鉴识的，在具体鉴定时一定要心细如发，配合一定的工具，
如强光灯、放大镜等，谨慎观察，并结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。真的沁都浸入玉的内部，与玉浑然一体。而假沁则多是浮在玉的表面，而且玉表也没有各种深浅不一的凹陷变化。
高古玉沁的特征分类
一、 渠沟黄
这里的“黄”字统指发生变的现象。玉器变先从渠沟之处变化，泽变深、变旧。要变到这种程度，一般需要百年以上。
二、 包浆
传世玉器生成包浆很快，有二三十年便可显现。入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。