国学常识200问（含答案解析）
国学常识200问（附答案解析）
1.“但愿⼈长久，千⾥共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ (A)
A、⽉亮
生旦净末丑分别代表着什么
B、姻缘
*“婵娟”的意思常⽤有三：形容姿态曼妙优雅；美⼥、美⼈；形容⽉⾊明媚或指明⽉。
2.“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠”，这⾥的“屠”指的是：(C)
A、 B、房屋 C、酒 D、庄稼
*屠，酒名。古代汉族风俗于农历正⽉初⼀饮屠酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正⽉⼀⽇……于是长幼悉正⾐冠，以次拜贺。……进屠酒、胶⽛饧”
3.“拱⼿⽽⽴”表⽰对长者的尊敬，⼀般来说，男⼦⾏拱⼿礼时应该： (A)
A、左⼿在外
B、右⼿在外
*表⽰扬善隐恶
5. 我国的京剧脸谱⾊彩含义丰富，红⾊⼀般表⽰忠勇侠义，⽩⾊⼀般表⽰阴险奸诈，那么⿊⾊⼀般表⽰： (A)
A、忠耿正直
B、刚愎⾃⽤
*红⾊脸象征忠义、耿直、有⾎性，如：“三国戏”⾥的关⽻、《斩经堂》⾥的吴汉。
⿊⾊脸既表现性格严肃，不苟⾔笑，如“包公戏”⾥的包拯；⼜象征威武有⼒、粗鲁豪爽，如：“三国戏”⾥的飞，“⽔浒戏”⾥的逵
⽩⾊脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”⾥的操、《打严嵩》中的严嵩。
蓝⾊脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》⾥的窦尔墩。
紫⾊脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《⼆进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
⾦⾊脸象征威武庄严，表现神仙⼀类⾓⾊。如：《闹天宫》⾥的如来佛、⼆郎神。
6. 《三⼗六计》是体现我国古代卓越军事思想的⼀部兵书，下列不属于《三⼗六计》的是：(B)
A、浑⽔摸鱼
B、反⼽⼀击
C、笑⾥藏⼑
D、反客为主
*三⼗六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于⼈们熟记这三⼗六条妙计，有位学者在三⼗六计中每取⼀字，依序组成⼀⾸诗：⾦⽟檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，⽺虎桃桑隔，树暗⾛痴故，釜空苦远客，屋梁有美⼫，击连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三⼗六计中的⼀计，依序为：⾦蝉脱壳、抛砖引⽟、借⼑杀⼈、以逸待劳、擒贼擒王、趁⽕打劫、关门捉贼、浑⽔摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑⾥藏⼑、顺⼿牵⽺、调虎离⼭、代桃僵、指桑骂槐、隔岸观⽕、树上开花、暗渡仓、⾛为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦⾁计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、⽆中⽣有、美⼈计、借⼫还魂、声东击西、围救、连环计、假道伐虢。
7. “床前明⽉光”是⽩的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)
A、窗户
B、卧具
C、井上的围栏
*诗中的“床”字，是⽐较争论和异议的焦点，今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的⽔井是⽊结构⽔井。古代井栏有数⽶⾼，成⽅框形围住井⼝，防⽌⼈跌⼊井，这⽅框形既像四堵墙，⼜像古代的床。因此古代井栏⼜叫银床，说明井和床有关系，其关系的发⽣则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，⽽且在窗户前⾯是可能看到⽉亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望⼭⽉’，便可证实作者所⾔乃是室外的⽉亮。从时间上讲，宋代版本⽐明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·⼩雅·斯⼲》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下⽽安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时⼀种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似⼩板凳，但⼈所坐的⾯⾮⽊板，⽽是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代⼈常为古代⽂献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。⾄迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，⼀种坐具）。
《静夜思》中的“床”不是“睡床”⽽是“井床”。《辞海》“床”⼀词的注释。其中，就有⼀项释义为“井上围栏”。“诗⼈背井离乡，在冷落的深秋时分，⼀个⼈站在井台上，望着天上明⽉，看到围栏处洒落的⽉光，勾起思乡之情。显然，这样的解释更为妥当。”
8. 1932年，清华⼤学招⽣试题中有⼀道对对⼦题，上联“⾏者”，下⾯下联中最合适的是： (A)
A、胡适之
B、周作⼈
C、郁达夫
D、唐三藏
*应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典⽆情对，较为全⾯的回答有：
晁补之（宋代⽂学家，“门四学⼠”之⼀）祖冲之（南北朝时期的数学家）
胡适之（现代著名学者、作家）这三个都可以作为下联。
9. “⽉上柳梢头，⼈约黄昏后”描写的是哪个传统节⽇？ (B)
A、中秋节
B、元宵节
C、端午节
D、七⼣节
*宋·欧阳修《⽣查⼦·元⼣》“ 去年元夜时，花市灯如昼，⽉上柳梢头，⼈约黄昏后。今年元夜时，⽉与灯依旧。不见去年⼈，泪湿春衫袖。”元⼣就是元宵节。
10. 我国古代有很多计量单位，⽐如诗句“黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭”中的“仞”，⼀仞约相当于：(B)
A、⼀个成年⼈的⾼度
B、成年⼈⼀臂的长度
*⼀仞等于周尺⼋尺或七尺。周尺⼀尺约合⼆⼗三厘⽶。万仞是虚指重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有⾃⼰的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三⼗⽄是⼀钧；⼗圭重⼀铢，⼆⼗四铢重
⼀两，⼗六两重⼀⽄。长度: 1⾥=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10⼨, 1⼨=10分, 1分=10厘, (1⽶=3尺)
11. 下列哪⼀句诗描写的场景最适合采⽤⽔墨画来表现？ (C)
A、落霞与孤鹜齐飞，秋⽔共长天⼀⾊
B、返景⼊深林，复照青苔上
C、孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪
D、接天莲叶⽆穷碧，映⽇荷花别样红
*⽔墨画：由⽔和墨经过调配⽔和墨的浓度所画出的画，是绘画的⼀种形式，更多时候，⽔墨画被视为中国传统绘画，也就是国画的代表。也称国画，中国画。基本的⽔墨画，仅有⽔与墨，⿊与⽩⾊，但进阶的⽔墨画，也有⼯笔花鸟画，⾊彩缤纷。后者有时也称为彩墨画。在中国画中，以中国画特有的材料之⼀，墨为主要原料加以清⽔的多少引为浓墨、淡墨、⼲墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（⿊、⽩、灰）层次。别有⼀番韵味称为“墨韵”。⽽形成⽔墨为主的⼀种绘画形式。
12. 下列哪个成语典故与项⽻有关？ (D)
A、隔岸观⽕
B、暗度仓
C、背⽔⼀战
D、破釜沉⾈
*背⽔⼀战多指信，暗渡仓指邦。
13. 《百家姓》中没有下⾯哪个姓？ (C)
A、乌
B、巫
C、肖
D、萧
*肖姓是萧姓的俗称。是当今中国姓⽒排⾏第三⼗位的⼤姓，⼈⼝众多，约占全国汉族⼈⼝的百分之零
点六。“萧”与“肖”都是很古⽼的姓，春秋时两姓就已并⾏。但⼆者不同的是，“萧”姓两千多年来⼀直在使⽤，⽽“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。半个世纪前，“萧”姓很
多，“肖”姓则罕见。《第⼀批异体字整理表》和《汉字简化⽅案》颁布以后，很多⼈认为“萧”是“肖”的异体字，或认
为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；⼀些部门的⼯作⼈员在为“萧”姓者办理、户⼝登记、⼊学⼿续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近⼏⼗年来，“肖”姓多了起来（不排除部分⼈原本姓“肖”），甚⾄⼤有取代“萧”姓的趋势。⼤概这就是百家姓⾥没有的原因。
14. “⽣旦净末丑”是京剧的⾏当，其中“净”是： (A)
A、男⾓
B、⼥⾓
*中国戏曲中⼈物⾓⾊的⾏当分类，按传统习惯，有“⽣、旦、净、丑”和“⽣、旦、净、末、丑”两种分⾏⽅法，近代以来，由于不少剧种的“末”⾏已逐渐归⼊“⽣”⾏，通常把“⽣、旦、净、丑”作为⾏当的四种基本类型。
每个⾏当⼜有若⼲分⽀，各有其基本固定的扮演⼈物和表演特⾊。其中，“旦”是⼥⾓⾊的统称；“⽣”、“净”、两⾏是男⾓
⾊；“丑”⾏中除有时兼扮丑旦和⽼旦外，⼤都是男⾓⾊。
15. 我们常说的“⼗⼋般武艺”最初指的是什么？ (A)
A、使⽤⼗⼋种兵器的技能
B、⼗⼋种武术动作
*⼗⼋般武艺，指能使⽤⼗⼋般兵器的本领，亦泛指多种武艺；《⽔浒传》写到的⼗⼋般武器是：⽭、锤、⼸、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、⼽、戟、牌、棒、、扒。
16. 假如你的⼀⾸五绝诗被杂志社采⽤，按照正⽂部分每字5元来计算，你应得多少稿费？ (B)
A、50元
B、100元
C、200元
*绝句全诗四句，五绝指每句有五个字，全诗共20字。
17. 下⾯哪个字常⽤作表⽰顺序的第五位？(A)
A、戊
B、戍
C、戌
*戊wù 戍shù动词，守戌xū，地⽀的第⼗⼀位，也⽤于计时
18. 诸⼦百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这⼀特点？ (A)
A、“⽩马⾮马”
B、“指⿅为马”
*⽩马⾮马，这是中国古代伟⼤的逻辑学家公龙（约公元前320--250年）提出的⼀个著名的逻辑问题，出⾃《公龙⼦·⽩马论》。
19. 古⼈的婚礼在什么时间举⾏？ (C)
A、早上
B、中午
C、傍晚
*据史料记载，“婚者，谓黄昏时⾏礼，故⽈婚”。也就是说，晚上举⾏婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代⼀直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同⾳，也是古代⼈在晚上结婚的例证，说明⼥⼈在黄昏结婚后改变了⾃⼰的姓⽒。
20. “近朱者⾚，近墨者⿊”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B)
A、青出于蓝，⽽胜于蓝
B、蓬⽣⿇中，不扶⽽直
C、公⽣明，偏⽣暗
*蓬⽣⿇中，不扶⽽直，⽐喻⽣活在好的环境⾥，得到健康成长。
公⽣明，偏⽣暗，公正就⽿聪⽬明，偏私就昏暗愚昧。
21、“天时不如地利，地利不如⼈和”出⾃：（A）
A、《孟⼦》
B、《庄⼦》
*出⾃《孟⼦·公丑下》。有利的时机和⽓候不如有利的地势，有利的地势不如⼈的齐⼼协⼒。
22、我国书法艺术博⼤精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)
A、欧阳修
B、欧阳洵
*书法字体，传统讲共分⾏书字体、草书字体、⾪书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五⼤类。在每⼀⼤类中⼜细分若⼲⼩的门类，如篆书⼜分⼤篆⼩篆，楷书⼜分碑唐楷之分，⼜有⼆王体、瘦⾦体之说。
欧体始祖欧阳询⽣于南朝武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观⼗五年（641），字信本，潭州临湘⼈（今）。以楷书和⾏书著称。为书法史上第⼀⼤楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，（孟頵u 三声）体并驾齐驱。
23、⽂学史上被称作“⼩杜”的是杜牧和谁？(B)
A、贺
B、商隐
*⼤杜为⽩和杜甫，⼩杜指的是杜牧和商隐。
24、“⼤禹治⽔”的故事家喻户晓，⼤禹治理的是哪个流域的洪⽔？(B)
A、长江流域
B、黄河流域
*当时，黄河中游有⼀座⼤⼭，叫龙门⼭（在今）。它堵塞了河⽔的去路，把河⽔挤得⼗分狭窄。奔腾东下的河⽔受到龙门⼭的阻挡，常常溢出河道，闹起⽔灾来。禹到了那⾥，观察好地形，带领⼈们开凿龙门，把这座⼤⼭凿开了⼀个⼤⼝⼦。这样，河⽔就畅通⽆阻了。
25、古代宫殿⼤门前成对的⽯狮⼀般都是：(A)
A、左雄右雌
B、左雌右雄
*是左雄右雌（⽯狮⼦在⼤门两侧的摆放都是以⼈从⼤门⾥出来的⽅向为参照的），符合中国传统男左⼥右的阴阳哲学。放在门⼝左侧的雄狮⼀般都雕成右前⽖玩弄绣球或者两前⽖之间放⼀个绣球（也有雕成着嘴的）；门⼝右侧雌狮则雕成左前⽖抚摸幼狮或者两前⽖之间卧⼀幼狮（也有雕成闭着嘴的）。所以⼤家也可以从狮⼦⽖下的东西来辨别：如果⽖下为球，象征着统⼀寰宇和⽆上权⼒，必为雄狮。⽖下踩着幼狮，象征着⼦绵延，是雌狮。在问⼝摆⽯狮⼦的主要⽬的是为表吉利和辟邪。
26、“结发”在古时是指结婚时：(C)
A、丈夫把头发束起来
B、妻⼦把头发束起来
C、把夫妻头发束在⼀起
*古⼈男20岁束发⽽冠，⼥⼦15岁束发⽽笄，表⽰成年。男⼥成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。它有三种含义，第⼀指束发，古代⼈成年之后开始束发，因⽽结发指出成年；第⼆是指成婚，古代⼈新婚夜要男⼥左右共髻束发；第三是指妻⼦。《礼记·曲礼上》：“⼥⼦许嫁，缨。”缨是五采丝绳，⼥⼦许嫁以后⽤它来束发。⽞注：“著缨，明有系也。”就是说，缨是许嫁的标志，表⽰这⼀⼥⼦已经有了对象。
这条束发丝绳，直到成婚的当⼣，才由新郎解下，这就是《仪礼·⼠昏礼》所说的：“主⼈（婿）⼊室，亲脱妇之缨。”故缨始终是夫妻关系的信物。结发本指⼥⼦许嫁时的系缨束发，后移指成婚当⼣的夫脱妇缨。
27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)
A、⼤草原
B、盛产⽺⽑的地⽅ C 、众多宫殿 D、美丽的地⽅
*鄂尔多斯是⼀个城市的名字，“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思，经典蒙⽂典籍中常常译成“斡尔朵”；“斯”是表⽰复数的词，即“很多” 。传说700多年前，⼀代天骄成吉思汗⼤军西征时，路过⽔草肥美的⼀⽚⾼原，勒马沉思良久，⽤诗⼀般的语⾔说出为⾃已死后选择墓地的这⼀段话。成吉思汗死后，这位叱咤风云的伟⼈就被安葬在这⾥。从此，这⽚⾼原有了名字，叫“鄂尔多斯”。因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座⽩⾊的宫帐⾥。
28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)
A、⽞奘
B、鉴真
29、唐代诗⼈贾岛“⼆句三年得，⼀吟双泪流”的诗句是：(A)
A 、独⾏潭底影，数息树边⾝。 B、鸟宿池边树，僧敲⽉下门。
*题诗后（唐）贾岛两句三年得，⼀吟双泪流。知⾳如不赏，归卧故⼭秋。贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦⼼。这⾸名为《题诗后》，就是写在这⾸诗后⾯的《送⽆可上⼈》：圭峰霁⾊新，送此草堂⼈。麈zhǔ尾同离寺，蛩qión g鸣暂别亲。独⾏潭底影，数息树边⾝。终有烟霞约，天台作近邻。
30、我国传统表⽰次序的“天⼲”共有⼏个字？(A)
A、⼗个
B、⼗⼆个
*⼗天⼲甲（jiǎ）、⼄( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、⼰(jǐ)、庚(gēng)、⾟(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。