王阳明的知行合一，格物致知什么意思
人的认识和行为要一致，不可口是心非。
观察事物要细致入微，用心揣摩，从而在该事物中得出道理和知识。
穷究事物原理，从而获得知识。
胆怯是什么意思格物致知什么意思
【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？ ◎严复《原强》
【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识
理—知行合一—致良知”。“天理”就在每一个人的心中，人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”。“心即理”是起因，即意之动；“知行合一”是过程实践；“致良知”是根本目的。三者形成一个整体，缺一不可。世界虽然纷繁复杂，但我们只要到自己的人生理想（意之动），在致良知的前提下，去知行合一地实践，那么人人皆可以成为圣贤。六年里，王阳明专注于讲学授徒，其心学理论很快风行整个东亚，四方求学者云集响应，其势如旋风，震动朝野。
做个知行合一的人吧，即使并不是那么容易。确认什么是对的，就应该去做，就像考研一样，就像学习一样。知道学习是一件正确的事情，就应该努力像其靠齐，而不是一拖再拖，知道有些没必要的活动，例如玩手机，知道是浪费时间就应该停止。我们知道太多的道理，然而还是过不好生活。究其到底，是知行不合一。我们总是告诉自己，时间还有很多，或者更极端的认为自己对学习不感兴趣，就像英语一样，在中学的时候时常有同学把一句话当做口头禅：以后又不出国，学英文干嘛？ 这样的想法，就让其心安理得的去做一些自我觉得正确的事情。
希望能够知行合一，知是行的开始，行是知的成果。知道的多了，行也必不可少。
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作者：皮離水（来自豆瓣）
来源：book.douban/review/7787504/
1. 人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白。搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
2. 所谓“圣人之道，吾性自足”，就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
3. 而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事。
4. 当然，“知行合一”实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻天理。这种
思路有个莫大的好处：心中有天理，那我们就不必再去寻天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。王阳明心学和朱熹理学、陆九渊心学的一个重要区别就在这里，它也正是王阳明心学的闪光点。
5. 天理是在我心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开你的心，可却被蒙蔽了。我说，存天理去人欲，就是要你们把沾染到天理上的尘埃擦掉，让它回复本来面目。而我说去人欲，其实就是存天理，存了天理，人欲就没有了。一个人只要能恢复他内心的天理，那内心就必能强大。”谁都不得不承认，一个没有人欲的人必然是内心强大的人。
6. “触之不动”正是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。“不动心”也是王阳明自龙场悟道到江西剿匪这段时间传播的主要心学思想。黄宗羲说王阳明心学有三个阶段，“不动心”就是第一阶段。
7. “只要心不去跟随它”就是不动心。正是这“不动心”的心灵正能量，才让王阳明创建了光芒万丈的盖世武功。
8. 王阳明心学说的是，不要迷信自己的经验。世间一切瞬息万变，拿从前的经验对待新出现的事物是胶柱鼓瑟。尤其是当你面对新对手时，经验就是道教的丹药，会神不知鬼不觉地置你于死地。
9. 果然如民谚所说，庸人一挫就馁，才胜便骄。
10. 民间有句话叫“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，一个团队的领导人如果胆怯，毫无斗志，那这个团队离瓦解就不远了。
11. 一个没有信仰支撑，纯靠利益（打家劫舍获得钱粮）结成的团队，一旦灵魂人物消失，它就如多米诺骨牌一样，势必倒塌。
12. 人生在世唯一可以倚仗的就是自己。靠山山倒，靠河河枯。你越倚仗什么，那个“什么”就会越让你失望。
13. 人只有在恐慌而又无计可施时才会有如此疯狂的举动。
14. 人面对事情时如果有侥幸心理，必定失败。即使真有人能躲过，但大多数人一定躲不过，
15. 按王阳明的心学，一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无事，一切事都是心上的事，就看是否用心。
16. 平生见世上好汉，我绝不轻易放过。我会用尽各种办法和他接近，请他喝酒吃肉，为他解救急难，等到他和建立下真正的友谊，我就把真情告诉他，没有不答应入伙的。”
17. 用他的心学来说就是，人人都有良知，盗贼也有。但他们的良知被欲望遮蔽太久，靠理论灌输，不可能让他们的良知光明。盗贼的良知正如一面斑驳陆离的镜子，他们映照不出真善美，必须要通过强大的外力擦拭。可他们不让你擦，难道你能把每个人都活捉来，废寝忘食地擦他们的镜子吗？只有一个办法：消灭他们。
18. ，但王阳明心学有一条很重要：提升个人道德固然重要，不过用严厉的手段扫荡那些不道德的人和事更重要。
19. 做任何事，尤其是做贼，没有过硬的心理素质，是绝对不成的。
20. 靠纪律组织起来的一人就不是团伙，而是组织。
21. 靠纪律组织起来的一人就不是团伙，而是组织。当然，辩证法告诉我们，有利就有弊，这种靠纪律维持的组织，一旦没有了领导，必是一盘散沙。
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