广东省广州市增城区四校2024学年高三下学期阶段调研（二）语文试题
广州有多少个区注意事项：
1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格彩层次
丰富，太具魅力，人们_____地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元褚党人碎”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里_____哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不_____。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。他的才华横溢一生：他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡展”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而_____。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（ ）。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．身不由己 不修边幅 停止 失
B．不由自主 蓬头垢面 停滞 失重
C．不由自主 蓬头垢面 停滞 失
D．身不由己 不修边幅 停止 失重
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度
B．就让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度
C．才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人
D．就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人
3．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是
A．还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性使然。
B．还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的
天性所致。
C．还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。
D．还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。
2、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
B．百贾，指各种行业的商人。在古代，“商”就是开店铺有固定地址卖东西的人，“贾”就是流动着贩卖商品的人，所以称“行贾坐商”。
C．督邮，官名，始置于西汉中期，郡守属吏，汉时拥有重权。«三国演义»中，曾经有位督邮向刘备索贿不成，想要陷害刘备，被张飞痛打。
D．论弃仲孙市，意思是将许仲孙在街市上处决。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众，称“弃市”，后以“弃市”专指死刑。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
《祭侄文稿》改后定稿234字。这不是一般意义上的书法作品，更不能 为一次普通的艺术创作，而是一篇字字血泪，激情汹涌，忠肝义胆， 的英雄史诗! 颜真卿时年五十岁，以他浓烈的家国情怀、非凡的书法功力和深厚的思想文化积累，完成了中国文化史、中国书法史上前无古人的三重书写：它的第一重书写是历史书写，为中国历史上最辉煌的大唐王朝由盛转衰留下了千古镜鉴；它的第二重书写是精神书写，为中华民族团结统一、自强不息的伟大奋斗精神、牺牲精神抒写了英雄礼赞；他的第三重书写是文化书写，为中国书法写下了至刚至烈、真气充满的不朽篇章，创造了中国书法史上跨越千年的辉煌与感动。
（ ）。颜真卿出身名门望族。颜氏家族，自西晋迄唐，以儒雅传家,重在学识，尤以训话、书法见称于世。颜氏子孙严循家训，步趋唯谨，研习经史，探讨小学，相延而为传统。颜真卿曾伯祖颜师古，官至秘书监。少承家业，博览书。唐太宗命颜师古考证《五经》，他一一加以 。其颁行之后，朝廷用以取士，天下 。
1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．解释 气吞山河 更正 奉为丰臬
B．理解 气吞山河 更正 视为楷模
C．解释 气贯长虹 厘正 视为楷模
D．理解 气贯长虹 厘正 奉为圭臬
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．时年五十岁的颜真卿，以他的深厚书法功力、浓烈的思想文化积累和非凡的家国情怀。
B．颜真卿五十岁时，以其非凡的思想文化积累、浓烈的家国情怀和深厚的书法功力。
C．时年五十岁的颜真卿，以他浓烈的家国情怀、深厚的思想文化积累和非凡的书法功力。
D．颜真卿五十岁时，以其非凡的书法功力、深厚的思想文化积累和浓烈的家国情怀。
3．下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A．由颜真卿来承担这样的历史使命,不是偶然的。
B．这个历史使命由颜真卿来承担,并非偶然的。
C．由颜真卿来承担这样的使命，从史学角度绝非偶然。
D．这个使命由颜真卿来承担，恰恰有其历史必然性。
4、在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明， 。《空城计》散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。有时 ，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。听之似乎无板眼之拘；细拍之则 ，意到神随，美不胜收。
A．秋毫无犯 淡妆浓抹 丝丝入扣
B．秋毫无犯 轻描淡写 环环相扣
C．有条不紊 轻描淡写 丝丝入扣
D．有条不紊 淡妆浓抹 环环相扣
5、阅读下面这首清词，完成各小题。
卜算子
蒋春霖①
燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落华，此是春归处。
弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍②也是愁。莫③向天涯去。
（注）①蒋春霖：清代词人，一生落拓。②浮萍：传说柳絮入水化为浮萍。③莫：不要。
1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是( )
A．开篇写燕子不来、阴雨锁院的凄迷景象，寄寓了词人失落、惆伥、无可奈何的情感。
B．“一角”两句写风把落花吹到阑干的一角，这落花所聚之处也便成了春天的归宿。
C．下片通过弹泪、把酒等动作细节的描写，主要表达了对春光易逝、人生易老的感慨。
D．全词感情基调抑郁悲凉，婉约深致，与写离愁别绪及个人际遇的宋婉约词风格相近。
2．词的最后两句抒发了什么感情?请简要分析。
6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）饭疏食，饮水，___________，乐亦在其中矣。不义而富且贵，____________。（《论语》）
（2）尔ト尔筮，_______________。以尔车来，_______________ 。《诗经·氓》
（3）_______________，四弦一声如裂帛。_______________，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
（4）草创未就，___________________，惜其不成，________________。（司马迁《报任安书》）
（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韦庄《菩萨蛮》）
7、阅读下文，完成下面小题。
①在所谓文学边缘化的时代，韩寒，这个戏谑、调侃的高中辍学青年，这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4.5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为“年度人物”；在2010年，他被《时代周刊》选为“全球最具影响力100人”，被《外交政策》选为“全球百大思想家”。有人据此认为， 。
②和郭敬明相比，韩寒展示了“80后写作”另一种可能性。在韩寒戏谑、尖刻的追问中，郭敬明营造的“幻城”⑴烟消云散，逐渐展现出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在历史之中。如果说，郭敬明的写作是“小时代”写作，那么韩寒的写作则是对抗“小时代”的“大时代”写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联，自由、公正等一系列“大词”，以及在“90年代”的范畴里被视为妨害“日常生活”的政治言说，在韩寒的杂文中被再次激活。对于“80后”一代，韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命
运，终究和具体的历史情境相关——而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的。
③韩寒提供了一种新的“形式”来回应作为“内容”的当下中国。“80后”是在“80年代”历史终结后开始写作的。韩寒式的“大时代”写作，是“大时代”终结之后的“大时代”写作，以往回应“大时代”的艺术形式，比如充满悲剧意味的“呐喊”，已然被历史所摧毁，我们所面对的不过是伟大的遗骸。韩寒有意或无意地体悟到这一点，“大时代”终结之后的“大时代”写作，是一场文化游击战，不再是“子夜”时分的“呐喊”，而是历史尽头的“故事新编”，在囚笼般的历史内部——这是王小波作品中的核心意象——的戏仿、消解与颠覆。其实又何止韩寒，“90年代”以来的有重大影响力的作品，比如《大史记》系列、《网瘾战争》等等，莫不如此。从“90年代”以来，一种抵抗性的新文艺思潮正在兴起，影响巨大，却长期缺乏必要的研究或命名，笔者在此姑且称其为“戏谑美学”，和我们所熟知的“五四”以来感时忧国、涕泪飘零的悲剧传统相对应。且容笔者下个大胆的断言，在当下中国，真正革命性的艺术形式，不是悲剧，而是喜剧。
④在一个确定性可疑的世界里，以不确定的方式游弋，韩寒的杂文写作，正是一场属于这个时代的文化游击战。他的每一篇杂文，其精彩之处，都需要与戏谑的对象互文理解，这
类似鲁迅曾经设想过的“速朽”的写作，不能也不屑留下“完美”的艺术形式供后世赏鉴。而且，在这场文化游击战中，由于父辈甚或祖辈们的文化乌托邦纷纷溃败，无家可归又不放弃抵抗——拒绝被吸纳到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤独的抵抗，这是真正历史性的“一个人的战争”。
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