文言散文
知识梳理
知识点1．“记”类文章的由来
“游”是一种和人类社会相始终的活动。早在有文字记录以前，人们便口耳相传着伏羲、女娲、炎帝、黄帝、舜、大禹等奔走九州的游踪。夏、商、周以来，诸侯朝见天子与诸侯间的会盟，士人的游学、游说，以及熙熙攘攘的商旅，其乐融融的郊游，使得先秦的旅游舞台颇不寂寞。旅游实践形诸文字，关于旅游的片段记述也就产生了，如：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子所赞同的理想生活状态，也应该是当时春游的真实写照，堪称我国古代最早的抒写春游的散文文字。“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”（《涉江》）屈原在这里描绘的是凄苦的行旅历程，借景写情，融情入景，情与景的交融和谐不就是后世的游记作品着力营造的境界么？
知识点2．游记的分类：
记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》
知识点3．景物描写相关知识梳理：
1.角度：（1）形状、声音、彩
（2）远近、俯仰（高低）、内外
（3）动静、虚实
（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）
（2）介绍游览的进程
（3）渲染气氛
（4）突出人物思想
（5）衬托人物心情。
知识点4．游记的表达方式：
记叙、描写（基础）；议论、抒情（升华）。
知识点5．文段形式的鉴赏：包括鉴赏手法和语言两个方面。
手法的鉴赏：1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，
开头、结尾，过渡、照应，伏笔、铺垫等
2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情) 、议论、说明
3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、
反衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚
实相生、详写略写等
语言的鉴赏：1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗
示意义、深层含义和言外之意；整句、散句，
长句、短句的表达效果等
2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、对偶、反复等
3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清
淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍
凉、豪迈刚劲等
温馨提示1：阅读方法总结：
四何：何人、何景、何情、何理。
首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。
第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。
温馨提示2．阅读步骤总结：
第一步：初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。
第二步：细看题目，研读字词。此步骤当中，要充分利用所给的几道题目，如句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。
练习题
奉贤区
凫绎先生诗集叙
苏轼
①孔子曰:“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。
②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰:“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰:“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。
③其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四
十七世孙云。注:①史之阙文：史书上有存疑的地方。
醉翁亭记翻译24.从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是(  )。 (2分)
A.淳厚朴实的美德风气
B.矢志不渝的执着精神
C.舍生取义的浩然正气
D.超然物外的洒脱性格
25.可填入第①段方框中的虚词是(      ) (1 分)
A.矣
B.乎
C.耳
D.也
26.关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是(    )。(2分)
A.苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。
B.苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。
C.苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。
D.苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。
27.分析第②段画线句的表达效果。(3 分)
____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________  28.苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。(4分) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
[参考译文]
孔子说:“我还赶上见到史官记事因有疑而在书上留有空缺，有马的人把马借给别人骑，现在见不到这些情形了。”史官记事存疑处便穿凿和不把马借给别人骑，难道对社会有什么损害吗?然而孔子尚且留意这种现象，认为世上的君子和有德行的人，一天天地见不到了，后辈再见不到以前的那种风范习俗，因此一-天天趋向机谋巧诈、阿谀逢迎却没有人来制止。即使这两者不足以造成损害，可是君子和有德行的人的遗风存在，孔子就会留意这种现象，更何况那些足以对社会构成损害的呢!
从前我的父亲前往京师，与卿士大夫们交游，回来告诉我说:“从今往后，文章会写得日益精工，可是君子之道将要消逝了。读书人夸夸其谈而脱离实际，重视华美却轻视质朴，这种风气我已经看到它的征兆了。”他把凫绎先生的十几篇诗文拿给我看，说:“你要记住。几十年之后，天下不会有写这种文章的人了。”先生的诗文，都是有的放矢，精炼犀利没有虚词，文章必定切中当世的弊端，先生诗文质朴而切实，像五谷一-样可以用来充饥，像药石一样可以用来治病。那种以游说浮夸为高明，以浮华不实之辞为美的文章，先生没有写过一句。
此后二十多年，我的父亲已经过世，可是他的话还留在我脑海。现在的读书人写出文章来，大多不切实际空泛无用，他们用精深微妙的言辞高谈阔论，简直已使汉唐之文都显得鄙陋了!可是那些反复质问辩论，直言不讳，像先生写的这种文章，世上却没人重视。我因此感慨于孔子的话，又怀想父亲的遗训，更加想要寻求先生的文章，后来从先生的儿子颜复那里得到了，于是抄录并收藏起来。先生名太初，字醇之，姓颜氏，是先师兖公颜回的第四十七代孙。
答案：
24. (2分) A
25. (1分) B
26. (2分) D
27. (3分)运用比喻(或运用整句) ，把凫绎先生的诗文比作为可以疗饥的五谷和治病的药石，生动形象地表现了凫绎先生的诗文有益于国家民生，针砭时弊，具有积极的社会效用。
28. (4分)在当时，社会上华而不实、夸夸其谈的文风泛滥，而像凫绎先生这样直言不讳、反应现实的文章却得不到重视，苏轼的行为明确表明了他对凫绎先生诗文风格的支持，这对于改变当时的不良文风具有积极意义。
解析：
24.解析：本题考查的是对文意的理解能力，这类试题要审清题干的要求，然后顺着对题干要求，结合对文本的理解进行理解和分析。题干要求是：从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是。根据对原文的理解，史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，
日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。说的是古代句子的淳朴的的美德，故答案选A。
25.解析：本题考查文言虚词的意义和用法的能力，高考中对虚词的考查单独命题较少，多与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类，认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来
确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等。而况其足以损益于世者，根据对以上的语句把握，是需要用感叹语气词“乎”，故答案选B。
26.解析：本题考查的是对原文文意的理解能力。这类试题一般要先明确题干的要去，然后顺着题干去到原文中去理解，注意把握选项的错误。本题可以到原文中理解如下的内容：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而残实，吾已见共兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。根据对以上内容的理解“先君”是在说对于文道的衰亡表达了深深的担忧。有敏锐的洞察力，具有先见之明。表现了他对凫绎先生的高度评价。选项D，为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。内容与原文无关。故答案选D。
27.解析：本题考查的是对文句的理解及赏析的能力。赏析文句理解试题要从两个角度来答题：一是从手法上去作答，二是从对文句的句意理解上来考虑。根据对原句的把握：凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。从句子中的“如”来看，是运用比喻的修辞手法。根据对原文前文文句的把握：先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过。是在说先生的文章的作用，如同谷物可以充饥，如同药物可以治病。形象生动的体现了作者对先生文章效力的赞美和歌颂。
28.解析：本题考查的是对文意理解及评价现实意义的能力。这类试题一般要把握对文本的理解，要结合现实的意义进行分析。本题根据对以下文段的理解：皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。先生文风“反复论难，正言不讳”，其现实意义是在当下的世俗文风泛滥，能有先生这样的文风和品格是难能可贵的。