欧阳修《醉翁亭记》和《宋史—欧阳修传》文言文阅读理解及译文
文言文阅读
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】修放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之；见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章惟谈史事。谓文章止于润身，政事可以及物①。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注释】①物：自己以外的人。此处指众的利益。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。
1．下列词语解释有误的是（        ）
A．望之蔚然而深秀者       蔚然：高大的样子醉翁亭记翻译
B．醉翁之意不在酒          意：意趣，情趣
C．峰回路转                    回：曲折、回环
D．未尝及文章                 尝：曾经
2．把下列句子翻译成现代汉语。
日出而林霏开，云归而岩穴暝。
3．下列对甲文的理解和分析不正确的一项是（        ）
A．文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第二段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景，突出流连山中美景的无穷乐趣。
C．全文连用二十一个“也”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。
D．文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。
4．甲文中作者描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景，请分析他们“从太守游而乐”的原因。
5．根据甲乙语段，说一说欧阳修的为官之道有哪些。
【答案】
1．A
2．太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
3．D
4．太守治理有方，百姓安居乐业。（围绕这两点作答，意思对即可。）
5．与民同乐、为官勤勉、不求声誉（淡泊声誉）、待民宽简而不扰
【解析】
1．A项的解释有误，“蔚然”的意思是“茂盛的样子”。故选A。
2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“霏（弥漫的云气）”“暝（昏暗）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3．D项有误，文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的与民同乐。故选D。
4．本题考查理解课文内容，解答此题需要在通晓全文大意的基础上来分析。根据文中的描述可知，欧阳修把当地治理得非常好，受到了百姓的爱戴，同时人们生活安逸而富足，所以才会愿意跟着太守一起出游。。
5．本题考查对文本主旨的理解掌握。解答此题的关键是在理解两文内容的基础上，抓住关键语句来分析。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可以看出欧阳修与民同乐；从“谓文章止于润身，政事可以及物”可以看出他关心百姓；从“不求声誉”可以看出他淡泊名利；从“宽简而不扰”可以看出他宽松待民。
甲：选自《欧阳文忠公文集》   作者：欧阳修   年代：北宋
乙：选自《宋史》   作者：脱脱   年代：元
参考译文：
甲：环绕滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝-点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景。早晨上山，傍晚返回，四季的景不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密荫蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
乙：欧阳修前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。