【导语】⽥园诗，古代汉族诗歌之⼀。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写⾃然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居⽣活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语⾔清丽洗练，多⽤⽩描⼿法。下⾯是为⼤家带来的：⽥园诗：孟浩然《过故⼈庄》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
过故⼈庄
唐代：孟浩然
故⼈具鸡⿉，邀我⾄⽥家。
绿树村边合，青⼭郭外斜。
开轩⾯场圃，把酒话桑⿇。
田园风光的诗待到重阳⽇，还来就菊花。
译⽂
⽼朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的⼭峦在城外横卧。
推开窗户⾯对⾕场菜园，⼿举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这⾥观赏菊花。
注释
过：拜访。故⼈庄：⽼朋友的⽥庄。庄，⽥庄。
具：准备，置办。鸡⿉：指农家待客的丰盛饭⾷（字⾯指鸡和黄⽶饭）。⿉（shǔ）：黄⽶，古代认为是上等的粮⾷。
邀：邀请。⾄：到。
合：环绕。
郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这⾥指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上⼀句押韵，所以应读xiá。开：打开，开启。轩：窗户。⾯：⾯对。场圃：场，打⾕场、稻场；圃，菜园。
把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑⿇：闲谈农事。桑⿇：桑树和⿇。这⾥泛指庄稼。
重阳⽇：指夏历的九⽉初九。古⼈在这⼀天有登⾼、饮菊花酒的习俗。
还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
创作背景
  这⾸诗是作者孟浩然隐居⿅门⼭时，对上姓⽥的朋家做客这件事的描写。作者⼼旷神怡，赞叹着美丽的⽥园风光，创作出这⾸诗。
赏析
  这是⼀⾸⽥园诗，描写农家恬静闲适的⽣活情景，也写⽼朋友的情谊。通过写⽥园⽣活的风光，写出作者对这种⽣活的向往。全⽂⼗分押韵。诗由“邀”到“⾄”到“望”⼜到“约”⼀径写去，⾃然流畅。语⾔朴实⽆华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语⾔，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写⽥园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写⽥家⽣活简朴亲切。
  全诗描绘了美丽的⼭村风光和平静的⽥园⽣活，⽤语平淡⽆奇，叙事⾃然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然⽽感情真挚，诗意醇厚，有“清⽔出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从⽽成为⾃唐代以来⽥园诗中的佳作。
  ⼀、⼆句从应邀写起，“故⼈”说明不是第⼀次做客。三、四句是描写⼭村风光的名句，绿树环绕，青⼭横斜，犹如⼀幅清淡的⽔墨画。五、六句写⼭村⽣活情趣。⾯对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切⾃然，富有⽣活⽓息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，⾔有尽⽽意⽆穷。
  “故⼈具鸡⿉，邀我⾄⽥家。”这⼀开头就像是⽇记本上的⼀则记事。故⼈“邀”⽽作者“⾄”，⽂字上毫⽆渲染，开门见⼭，招之即来，简单⽽随便。这正是不⽤客套的⾄交之间所可能有的形式。⽽以“鸡⿉”相邀，既显出⽥家特有风味，⼜见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的⼼扉才往往更能为对⽅敞开。这个开头，不是很着⼒，平静⽽⾃然，但对于将要展开的⽣活内容来说，却是极好的导⼊，显⽰了⽓氛特征，⼜有待下⽂进⼀步丰富、发展。
  “绿树村边合，青⼭郭外斜。”⾛进村⾥，作者顾盼之间竟是这样⼀种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得⾃成⼀统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青⼭依依相伴，则⼜让村庄不显得孤独，并展⽰了⼀⽚开阔的远景。由此运⽤了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴⽽⼜遥接青⼭，使⼈感到清淡幽静⽽绝不冷傲孤僻。正是由于“故⼈庄”出现在这样的⾃然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
  “开轩⾯场圃，把酒话桑⿇”，才更显得畅快。这⾥“开轩”⼆字也似乎是很不经意地写⼊诗的，但上⾯两句写的是村庄的外景，此处叙述⼈在屋⾥饮酒交谈，轩窗⼀开，就让外景映⼊了户内，更给⼈以⼼
旷神怡之感。对于这两句，⼈们⽐较注意“话桑⿇”，认为是“相见⽆杂⾔”（陶渊明《归园⽥居》）。但有了轩窗前的⼀⽚打⾕场和菜圃，在绿阴环抱之中，⼜给⼈以宽敞、舒展的感觉。话桑⿇，就更让读者感到是⽥园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动⽣产的⽓息，甚⾄仿佛可以嗅到场圃上的泥⼟味，看到庄稼的成长和收获，乃⾄地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青⼭、村舍、场圃、桑⿇和谐地打成⼀⽚，构成⼀幅优美宁静的⽥园风景画，⽽宾主的欢笑和关于桑⿇的话语，都仿佛萦绕在读者⽿边。它不同于纯然幻想的桃花源，⽽是更富有盛唐社会的现实⾊采。正是在这样⼀个天地⾥，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知⾳世所稀”的诗⼈，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青⼭绿树的顾盼、与朋友对酒⽽共话桑⿇中可以看出，他的思绪舒展了，甚⾄连他的举措都灵活⾃在了。农庄的环境和⽓氛，在这⾥显⽰了它的征服⼒，使得孟浩然有⼏分皈依了。
  “待到重阳⽇，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄⽣活所吸引，于是临⾛时，向主⼈率真地表⽰将在秋⾼⽓爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故⼈相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭⽥⽗泥饮美严中丞》中说：“⽉出遮我留，仍嗔问升⽃。”杜甫诗中⽥⽗留⼈，情切语急；孟浩然诗中与故⼈再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这⾥可以窥见⼀些消息。
  ⼀个普通的农庄，⼀回鸡⿉饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使⽤的是⼝头语，
描述的层次也是完全任其⾃然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得⾃由和灵便了。这种淡淡的平易近⼈的风格，与作者描写的对象——朴实
的农家⽥园和谐⼀致，表现了形式对内容的⾼度适应，恬淡亲切却⼜不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。⼀⽅⾯固然是每个句⼦都⼏乎不见费⼒锤炼的痕迹，另⼀⽅⾯每个句⼦⼜都不曾显得薄弱。⽐如诗的头两句只写友⼈邀请，却能显出朴实的农家⽓氛；三四句只写绿树青⼭却能见出⼀⽚天地；五六句只写把酒闲话，却能表现⼼情与环境的惬意的契合；七⼋句只说重阳再来，却⾃然地流露出对这个村庄和故⼈的依恋。这些句⼦平衡均匀，共同构成⼀个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成⼀⽚。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输⽒当巧⽽不巧者”（⽪⽇休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融⼊整个诗作的⾎⾁之中，显得⾃然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠⼀两个精⼼制作的句⼦去⽀撑门⾯，是艺术⽔平⾼超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显⽰了它的魅⼒，⽽不再需要“浓饰盛妆”了。