【经典诗句】金缕曲闷欲呼天说原文_翻译和赏析_吴藻
    【经典诗句】金缕曲?闷欲呼天说原文_翻译和赏析_吴藻
    金缕曲?闷欲呼天说
    朝代：清代
    作者：***
    原文：
    闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
    英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。等待把温柔重卸下，不演唱柳边风月；且整顿、铜琶铁挥。读罢《古诗》还暴疾，向大江东去歌孤阕。声晚抚，碧云深裂。
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    有关内容注解
    作者：佚名
    ①金缕曲：即为“贺新郎”，始载于苏轼《东坡乐府》。重头一百十六字，仄韵。又名“乳燕飞”、“金缕衣”、“金缕词”、“风敲竹”、“金缕歌”、“雪月江山夜”、“貂裘换酒”、“贺新凉”。
    ②苍苍：上苍、苍天。“磨灭”句：怎忍此狠心，偏加折磨，灭绝人之才性？
    ③咄咄：咄陨怪事。书空：不言而以手在空中作字。此四字短语历年来用来则表示极度愤恨。
    ④断肠诗：此处泛言伤心之诗词，指自已作品，与朱淑真《断肠诗词》无涉。
    ⑤柳边风月：指柳永一路词风。柳永存有名句“杨柳岸、晚风深裂月”。
    ⑥铜琶铁拨：指苏轼一路词风，俞文豹《吹剑续录》载有“学士词须关西大汉抱铜琵琶，执铁绰板，唱‘大江东去’”语。拨子：弹琵琶用的薄片。
    ⑦抚：扼止、制止。
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    作者：佚名
    吴藻是个尚未被人们充分认识的出的女词人。在中国妇女文化史上，这是位较早觉醒的女性。女性的觉醒，大抵始自于婚姻问题，但仅止步于此，觉醒尚难有深度。吴藻的女性自觉，可贵的是对人生、对社会、对男女地位之别以及命运遭际的某些通同等问题，都有其初步的朦胧的思考，从而成为这种思索和悟解、觉醒长链中值得珍视的一环。这阕《金缕曲》是《花帘词》中的作品，《花帘词》编刊于公元年（道光九年）春，也即系吴藻三十岁前所作，而此词编次甚前，乃吴藻二十三岁前后的心声。上片有两个要点，一是“问天”，二是女性自省。问天，是对不公世道的抗议。世道之不公，扼杀才性，对男女其实都一样。然而“豪士气”难消时，最激烈的形态却是“咄咄书空”，那么就没有理由让女性一定要将“愁”视成“吾家物”，没完没了地形诸笔端。这是吴藻对女性弱点的自省。把女性从“愁”中解脱出来，自省也即自强，挣脱的乃是一个软弱的情结。看似平易的词语中跳荡的是颗强毅的心，吴藻是深刻的。下片紧承这自省而来，强化女性自振意识。“英雄儿女”既然“无别”，而且“千秋收场”全皆是泪成血，那么女性红妆们就不必放不下“柔情”，应和须眉
男儿一起去唱“大江东去”。人们都熟悉秋瑾女士《满江红》词中“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”之句，而吴藻则在大半个世纪之前已有此觉醒则更可贵。吴藻强烈意识到“柔情”、眼泪改变不了“皆成血”的收场，感动不了“苍苍”的。吴藻的能有此震聋发聩之唱，与她介入男性历来独主的文化社会有密切关系。而其之所以得能介入社会文化生活，又是因为有袁枚到陈文述这个鼓励女性文学文化的“性灵”系列的存在，吴藻正是陈文述“灵伯”之女弟子。文学史家们不该轻忽这一事实。
    有关内容吴藻  吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，短则肆力于词，又妙绘事，尝写饮酒念骚图。撰有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。