大学语文期末试题（三）及参考答案
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一、单项选择题
1．“五十步笑百步”的典故出自于（ B ）A．《论语》B.《孟子·寡人之于国也》C．《左传》D.《秋水》
2．善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法的是（ C ）A．孔子 B. 庄子C. 孟子 D.李斯
3.“民为贵，社稷次之，君为轻”的倡导者是( D ) A．孔子B. 司马迁C. 庄子D. 孟子
4. 《寡人之于国也》中，孟子用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，是为了（ C ）
C．揭露统治者把“涂有饿莩”罪归于年景不好的观点D．指责梁惠王不能开仓赈济灾民
5．在《寡人之于国也》中，作者是（ A ）A．围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开的B．围绕着“五十步”为什么不应当“笑百步”的问题展开C．围绕着如何才能“使民养生丧死无憾”的问题展开的D．围绕着为什么要改变“罪岁”的态度问题展开的
6、《寡人之于国也》展开叙述的线索是（ B ）A．移民，移粟 B.民不加多C.以五十步笑百步D.王无罪岁
7、孟子用五十步笑百步来阐明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别,这种论证方法是（ D ）
A.归纳法 B.演绎法 C .对比法 D.类比法
8、《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是（ B ）
A.河内凶则移其民于河东 B.使民养生丧死无憾 C,颁白者不负戴于道路 D.王无罪岁
9、下列《寡人之于国也》中的论据,通过类比法来阐明的是（ D ）A. 河内凶则移其民于河东 B.不违农时,谷不可胜食也 C. 狗彘食人食而不知检D. 刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？
10、《寡人之于国也》孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”来揭示当时社会的贫富悬殊，这种表现手法是（ B ）
A．铺垫 B.对比 C.反衬 D.象征
11、《寡人之于国也》孟子认为，达到“数口之家，可以无饥”这一目标的具体措施是（ C ）A．五亩之宅，树之以桑 B. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 C. 百亩之田，勿夺其时 D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义
12、《寡人之于国也》孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好风尚的主要措施是（ D ）A．五亩之宅，树之以桑 B. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 C. 百亩之田，勿夺其时 D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义
1、《寡人之于国也》一文的议题是（ C ）
A、 移民移粟的小恩小惠 B、实行王道的根本措施 C、 如何使民加多 D、端正治理国家的态度
13、《寡人之于国也》一文的论证方法是（ D ）A、归纳法B、演绎法C、对比法D、类比法
14．《寡人之于国也》贯穿全文的论题是（ C ）
A．小恩小惠不是“王道” B．实行王道的根本措施C．民何以才能够“加多”D．端正治理国家的态度
15、《寡人之于国也》所体现的孟子的政治思想是（ B ）A.治国以礼 为政以德 B.以民为本 实行王道 C .以法治国 奖励耕种 D.顺应自然 无为而治
17．《寡人之于国也》贯穿全文的论题是（ C ）
A．小恩小惠不是“王道” B．实行王道的根本措施C．民何以才能够“加多” D．端正治理国家的态度
18.《寡人之于国也》中，孟子用 “ 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 ” 来揭露当时社会的贫富悬殊，这种论证方法是（ D ） A.演绎法 B.归纳法 C.类比法 D.对比法
19．庄子《秋水》（节选）的主旨是（ C ）A．阐发为政以德的政治道理 B．阐述清静无为的人生哲学C．阐析人的认识有限的思想 D．阐明实行王道的根本措施
20、《秋水》中，庄子认为孔子的学问少，伯夷的道义轻，圣贤的学说是自多，基于的客观理念是（ D ）
A、为政以德的道德B、吸纳人才的主张C、以民为本的治国思想D、人的认识有限的哲理
21、《秋水》开头对河水和海景的描写，其主要寓意是（ D ）
A惊叹大自然的多姿多彩B赞美祖国江山的壮丽C为河伯改变态度作铺垫D比照两种不同认识境界
22.先秦诸子中，激烈抨击“窃钩者诛，窃国者为诸侯”黑暗社会现实的是（明道资料 C ）A.孔子 B.孟子 C.庄子 D荀子.
23、《秋水》中，北海若对河伯说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与大理矣。”这个“大理”指的是（ C ）A、河伯以天下之美尽在已“是由于受空间的限制B、曲士“不可以语于道”是由于受后天教育的限制C、宇宙无限，而人的认识是有限的D、孔子“语之以为博”是自我夸耀
24.文章想象丰富，汪洋恣肆，多采用寓言形式，富有浪漫主义彩的是（B ）A、孟子B.庄子C.荀子D.孔子
25.主张顺应自然，提倡无为而无不为的思想家是（ C ）A.孔子B.孟子C庄子D.荀子
26.下列文章中比喻连类而及，层见迭出的是（ B ）
A．《五代史伶官传序》B．《秋水》C．《寡人之于国也》D．《论毅力》
27．在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（ B ）
A．人的认识受空间限制B．人的认识受时间限制C．人的认识受先天素质限制D．人的认识受后天教育限制
28．《秋水》所阐发的主旨是（ C ）
A．保民而王的仁政思想B．广纳人才的主张C．人的知识有限的哲理D．无为而治的思想
29、《秋水》庄子用“井蛙不可以语于海” 作喻来说明（ A ）
A．人的认识受空间限制B．人的认识受时间限制C．人的认识受先天素质限制D．人的认识受后天教育限制
30、《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“ 稊米之在太仓”“ 豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（ D ）A、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法
31、《秋水》庄子用五帝、三五、仁人、任士、伯夷、仲尼来证明人的认识是有限的，这种论证方法是（ A ）A、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法
32、《秋水》开头部分有一段对河景和海景的描写，其主要寓意是（ D ）
A惊叹大自然的多姿多彩B、赞叹祖国江山的壮美C、为河伯改变态度作铺垫D、比照两种不同认识世界
33、《秋水》的主旨是阐发（ D ）A、以德为政的道理B、吸纳人才的主张C、以民为本的治国思想D、人的认识有限的哲理
34、《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是（ B ）
A演绎法与例证法B例证法与对比法C对比法与类比法D类比法与例证法
35.《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是( B )
A.演绎法与例证法 B.例证法与对比法C.对比法与类比法 D.类比法与例证法
36．《书》曰：“满招损，谦受益．”这个“书”指的是（ B ）A：四书 B：尚书 C：六书 D： 孔子家书
37．《五代史伶官传序》中阐述“盛衰之理”所用的史实论据是（ C ）
A.唐玄宗前盛后衰的历史B.李煜亡国的历史C.后唐庄宗盛衰的历史D.陈叔宝荒淫误国的历史
38. 《五代史伶官传序》的中心论点是（ A ）A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B.满招损,谦得益C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身D.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
39、《五代史伶官传序》所运用的主要表现方法是（ C ）A、铺垫B、烘托C、对比D、象征
40、《五代史伶官传序》告诫人们要居安思危的警戒性断语是（ D ）A、祸患常积于忽微 智勇多困于所溺B、满招损 谦的益C、均无贫 和无寡D、忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
41、最能切中《五代史伶官传序》中心论点的一组对应词语是（ B ）A、兴盛与衰败B、天命与人事C、自满与谦虚D、忧劳与逸豫
42、五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是（ C ）A、归纳法B、演绎法C、对比法D、类比法
43.《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是( B )
A.演绎法与例证法 B.例证法与对比法
C.对比法与类比法 D.类比法与例证法
44．《五代史伶官传序》的中心论点是（ B ）
A．满招损，谦得益 B．本其成败之迹，而皆自于人
C．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D．祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
A．满招损，谦得益 B．本其成败之迹，而皆自于人
C．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D．祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
45、 《论毅力》两次采用层递修辞手法，其目的是（ D ）A．比较不同层次的人生态度 B．阐明毅力大小不同结果不同 C．显示毅力的重要性 D．强调只有毅力至强，方能取得事业成功．
46、《论毅力》所运用的主要论证方法是（ C ）A例证法B演绎法C对比法D类比法
47.梁启超在《论毅力》一文中，以操舟作比，将“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”放在一起加以描述，在这里运用的修辞手法是 ( B ) A.递进 B.层递 C.类比 D.对比
49.梁启超在《论毅力》中引用孔子的话说： “ 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 ” 这几句话被凝缩成的一个成语是（ B ） A.劳而无功 B.功亏一篑 C.事倍功半 D.半途而废
50.《容忍与自由》的中心论点是（ B ） A.年纪越大越觉得容忍比自由更重要 B.没有容忍 ， 就没有自由 C.喜同恶异是不能容忍的心理根源 D.必以自己的主张为绝对之是是错误态度
51.贯穿《论毅力》全文的表现方法是（ C ）Ａ．象征 Ｂ烘托 Ｃ．对比 Ｄ．模拟
52. 《论毅力》下列的论断，说法不够严密的是（ C ）
Ａ．人生历程，大地逆境居十六七，顺境亦居十六四Ｂ．其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难
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