红楼诗词《《五美吟(黛玉)》》原文及鉴赏
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红楼诗词《《五美吟(黛玉)》》原文及鉴赏
【导语】：
《 五美吟(黛玉)》
其一：西施(1)
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家(2)。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱(3)。
【注释】
(1) 西施：据《吴越春秋》、《越绝书》载：西施，姓施，又称先施、西子，春秋末越国苎萝(今浙江诸暨南)人。西施生得绝美，越王勾践使美人计，将她献给吴王夫差，成为吴王的宠妃。传说吴国灭亡后，西施与范蠡入五湖而去。另有一说，西施被吴国人沉于江中溺死。明代梁辰鱼据此故事编成传奇《浣纱记》。
(2) “一代”二句：倾城，形容女子相貌绝美，常与“倾国”连用，即“倾国倾城”。《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因用“倾国倾城”形容绝美女子。逐浪花，黛玉此首诗中采取西施在吴国灭亡后被沉入江中一说。吴宫，吴王夫差的宫殿，在今江苏省苏州市。忆儿家，忆起西施这样的美人。儿，古代妇女自称，这里代指西施。家，用在人称代词后，表示“这种人”，“这样的人”。这句说吴国灭亡后，宫廷荒废，徒然忆起西施这样的美人。
(3) “效颦”二句：效颦，模仿西施捧心皱眉。《庄子·天运》：美女西施患有胸口痛毛病，常双手捧胸、皱着眉头走路;同村的丑女见了就学她这个样，自以为也变成了美女，其实更丑陋了。后人因称以丑陋学美好，又学得笨拙为“效颦”。《太平寰宇记》：诸暨县有西施家、东施家，黄庭坚等人言之凿凿“东施效颦”。溪边，小河边。溪，指若耶(邪)溪，出若邪山，北流入运河，溪旁有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名浣纱溪。浣(huàn)，洗濯。全句意思：西施因生得美而得祸，以悲剧结局;东施因生得丑而得福，平安长寿，年老发白尚在溪边洗纱。
吴越被骂 【译文】
西施，一代倾国倾城的美人，被吴人沉入江中，让滚滚浪花吞没;吴宫荒废，徒然忆起昔日辉煌时西施这样的美人。不要嘲笑她家乡丑女，模仿西施捧心皱眉的样子，她们到老头白还在溪边洗纱，倒是有福分。
其二：虞姬(1)
肠断乌啼夜啸风(2)，虞兮幽恨对重瞳(3)。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中(4)。
【注释】
(1) 虞姬：秦末人，“虞”可能是姓，也可能是名，项羽的宠姬，项羽出征常把她带在军中。秦末出现众多反秦义军，后来楚(项羽)汉(刘邦)两支唱主角，项羽最终被刘邦打败。最后一仗，楚军被汉军围困在垓下(在今安徽固镇东北沱河南岸)，夜间四面响起楚歌声(张良设计)，军心动摇，斗志全无。项羽见势不妙，知道出战必败，于是置酒帐中，与虞姬对饮悲歌诀别：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬也以歌舞相和，接着便拔剑自刎。《史记·项羽本纪》张守节正义引陆贾《楚汉春秋》谓虞
姬和歌：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”
(2) “肠断”句：乌啼，乌鸦夜啼。张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”夜啸风，夜风呼啸。乌啼、夜啸风，烘托项羽与虞姬诀别时的悲凉气氛。
(3) “虞兮”句：幽恨，深恨。重瞳(chóng tóng)，代指项羽。传说项羽的眼中有双瞳。《史记·项羽本纪》结语：“太史公曰：‘吾闻之周生曰，舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。’”这句说虞姬怀着深深的遗恨与项羽相对诀别。
(4) “黥彭”二句：黥(qíng)，黥布，即英布，六县(今安徽六安东北)人，曾因“坐法黥面”(犯法面上刺字)，故又称黥布。先为项羽部将，后归刘邦，封淮南王，助刘邦击灭项羽于垓下。汉初，彭越、韩信相继遭刘邦所杀，因举兵反，战败逃往江南，被长沙王诱杀。彭，彭越，昌邑(今山东巨野东南)人，秦末聚众起兵，楚汉相争时投刘邦，从刘邦击灭项羽于垓下，封梁王。汉朝建立后，被告谋反，为刘邦所杀。醢(hǎi)，古代的一种酷刑，把人剁成肉酱。饮剑，被剑砍杀，这里指虞姬用剑自刎。
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