上海版初一上半学期古诗集萃
小儿垂钓           
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
小松         
【唐】 杜荀[xún]鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
杂诗（其二）       
【唐】 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
著花：著（zhu），开放；著花，开花。
你从故乡来, 该知道故乡的事. 请告诉我,你来时, 我窗前的梅树, 是否已经开花?描写的是诗人遇到了来自家乡的旧友,勾起了思念的情绪.向游人询问家中寒梅花是否开了.自己的一片思乡之情就这么含蓄地表达了出来.
春夜洛城闻笛     
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
又呈吴郎
【唐】 杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
任：放任、不拘束。宁：岂，怎么。亲：亲善。征求：指税赋征敛[liǎn]。敛：收拢，聚集。
登岳阳楼         
【唐】 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
早早就闻知洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼观看。吴楚被大至分为东南两地，浩荡的水波吞吐昼夜不息。亲朋好友个个都音信全无，我年老多病仿佛一叶孤舟。北边的关山战火不曾停息，我扶窗远眺不禁涕泪交流。坼：裂开、分开。乾坤：此指日月。凭轩：倚着楼窗。石壕吏原文及翻译涕泗：眼泪和鼻涕。偏义复指，即眼泪。
放言五首
【唐】 白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
赠给你一种解疑的办法，不用龟卜和拜蓍，试玉真假还得三天，辨别樟木还得七年以后。周公害怕流言蜚语，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。翻似：倒好像。长精神：振作
精神。
题破山寺后禅院         
【唐】 常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。竹径：一作“曲径”。万籁：凡是能发出声响的孔都叫籁。此指自然界一切声音。
无题           
【唐】 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。丝：同“思”音。殷勤：轻易恳切深厚。
月夜忆舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。戍[shù]鼓：戍楼上的更鼓。戍：驻防。长：一直。
赋得古原草送别
【唐】 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离请望着萋萋芳草。离离：青草茂盛的样子。远芳：草香远播。晴翠：阳光下翠绿的野草。王孙：本指贵族后代。此指远方的友人。萋萋：青草长得茂盛的样子。
与浩初上人同看山寄京华亲故
【唐】 柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！铓[máng]：刀剑等的尖端。剑铓：剑锋。若为：怎能。
宿建德江
【唐】 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。泊：停船靠岸。烟渚：江中雾气缭绕的小沙洲。渚[zhǔ]：水中小块陆地。
石壕吏 【唐】 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，
惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
注释： 1、暮：在傍晚。2、投：投宿。3、吏： 官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。4、夜：时间名词作状语，在夜里。5、逾（yú）：越过；翻过。6、走：跑，这里指逃跑。7、呼：诉说，叫喊。8、一何：何其、多么。9、怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。10、啼：哭啼。11、苦：凄苦。12、前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前：上前，向前。致：对……说。13、戍（shù）：防守，这里指服役。17、附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。 18、新：最近，刚刚。19、存：活着，生存着。20、且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。21、长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。22、室中：家中。23、更无人：再没有别的（男）人了。更：再。24、唯：只，仅。25、乳下孙：正在吃奶的孙子。26、未：还没有。27、去：离开，这里指改嫁。28、完裙：完整的衣服。29、老妪（yù）：老妇人。30、衰：弱。31、请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。32、应：响应。34、急应河阳役：赶快到河阳去服役。35、犹得：还能够。得：能够。  36、备：准备。37、晨炊：早饭。38、夜久：夜深了。39、绝：断绝；停止。40、如：好像，仿佛。41、闻：听。42
、泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。43、明：天亮之后。44、登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。45、独：唯独、只有。46、石壕：今河南三门峡市东南。
卖炭翁 【唐】 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕[chì]，回车叱[chì]牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡[xiāo]一丈绫[líng]，系向牛头充炭直。
注释：（1）卖炭翁：这首诗选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。（2）伐：砍伐。（3）薪：柴。（4）南山：即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。（5）烟火：被烟熏的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。（6）苍苍：苍白。（7）得：得到。（8）何所营：做什么用。营，
经营，这里指谋求。（9）辗（niǎn）：同“碾”，碾压。（10）愿：希望。（11）辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。（12）困：困倦，疲乏。（13）市：集市。（14）翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。（15）骑（jì）：骑马的人。16）黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。（17）把：拿。（18）敕(chì)：皇帝的命令或诏书。（19）回：调转。（20）叱：吆喝。（21）千余斤：不是实指，形容多。（22）驱将：赶着走。（23）惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。（24）半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。（25）系：挂。（26）直：通“值”，价格，价值。
伤仲永  [宋]王安石  选自《临川先生文集》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑[yì]人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳[pān]仲永环谒[yè]于邑人，不使学。