阅读下面文言文，完成10-13题。
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
缙怎么读端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆不持尺刃间关①林壑百里许直趋贼所初悉惊畏持满外向。道神自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废
弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。（节选自《宋史·查道传》）注：①间关：辗转。②逋负：拖欠税赋。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，判断正确的一项是（3分）（）
A.遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林室百里/许直趋贼所初/悉惊畏/持满外向
B.遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林百里许/直趋贼所/初悉惊畏/持满外向
C.遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所/初悉惊畏/持满外向
D.遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所初/悉惊畏/持满外向
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.踞：本指蹲坐，腿足屈曲，身体长时间不挪动位置；踞、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。
B.胡床：《释名》云：“床，装也，所以自装载也。”《广雅》云：“栖，谓之床。”顾名思义，胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。
C.孤露：本指孤单无所荫庇，后指丧父、丧母或父母双亡，古代类似的常见词语还有见背、弃养等。
D.缙绅：缙，插；绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带，本为旧时官宦的装束，后转用为官宦的代称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.查道孝顺母亲。母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，查道戳开河中坚冰，得到鳜鱼献给母亲，后来母亲痊愈。
B.查道以德服人。知果州时，招安以何彦忠为首的贼党，强盗中有人认出他是查道，认为他很仁慈，抛下兵器请求赦免罪过，查道全部发证明文书给他们让他们回家务农。
C.查道有情有义。居住在京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办理丧事、择婿嫁女，自己生活极为节俭。
D.查道宅心仁厚。对犯了法的人不计较，胥吏有过失的，也不答罚；老百姓拖欠赋税的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。
②又故人卒，贫甚，质女婢于人。
参考答案：
10.B “许”，表示约数，“百里许”，意为“一百多里”，不可断开，排除 A、C 两项；“直趋贼所”承前省略主语“查道”，是完整的句式结构，“初”，表示时间，意为“开始”，故应在“初”前断开，排除 D 项。故选 B。
11.B《释名》和《广雅》中的句子是对“床”的解释。“胡床”亦称“交床”“交椅”“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具，不是通常所说的睡觉用的床。
12.D “对犯了法的人不计较”表述有误，原文第四段为“有犯不较”，“犯”为“冒犯”之意，句意是“有人冒犯自己也不会计较”。古代一般用“囚”字表示“犯人”之意。
13.①他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算（拼死抵抗）以苟延残喘一会儿啊。（落实“以”“罪”“须臾”各 1 分，句意准确、通顺 2 分）②有一位老朋友死了，家中很是贫穷，质押女儿给人当奴婢。（落实“质”“婢”的意思和“婢于人”的句式各 1 分，句意准确、通顺 2 分）
第①句重点字词：以，因为。罪，名词活用作动词，获罪、承担罪过。须臾，一会儿。第②句重点字词：质，质押，抵押。婢于人，状语后置句，于人婢，给人当奴婢。婢，名词活用作动词，当婢。
参考译文
查道，字湛然，安徽翕欠州休宁人。查道幼年时沉稳不合，很少言谈嬉笑，但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来，陪伺母亲由长江以北迁到长江以南居住，以孝闻名于天下。一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，戳开河中坚冰，得到一尺多长的鳜鱼献给母亲，不久，母亲的疾病痊愈了。
端拱初年，查道考中进士。因寇准推荐他的才干，被提拔为著作佐郎。淳化年中，四川强盗反叛朝廷，这时，朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市）通判。有出使四川的使者，得到了查道好的政绩便上报朝廷，皇上下诏书优厚地嘉奖了他。后来，查道升任秘书丞，不久又调任果州（今四川南充市）知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏（以抵御官军），头目何彦忠聚集200多党徒，盘踞在西充（今四川西充县）大木槽一带，剑拔弩张，（势与朝廷为敌）。朝廷打算招安他们，但诏书还未下达。大家都请示查道派兵剿灭，查道说：“他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算（拼死抵抗）以苟延残喘一会儿啊！那些喽啰们难道没有（因一时糊涂而）误入歧途的吗？”于是，查道乔装打扮，单人独骑，不带一尺兵器，只带几个仆人，辗转穿越于山林沟壑中，行走100多里，径直来到强盗盘踞的地方。
强盗们惊慌害怕，拉满弓严阵以待。查道(到后）镇定自如，盘腿坐在胡床上，明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说：“此人是果州知州，听说很仁慈，这样的人难道会害我们吗!'强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下，大声呼喊请求赦免罪过。查道全部发给证明文书让他们回家当农民。
天禧元年，查道被调到虢州任知州。这年秋天，虢州遭遇蝗灾，百姓歉收。查道来不及上奏批复，便打开官府粮仓赈救灾民，又设粥棚施粥救民，并拿出种麦4000斛作为百姓开春的种粮。老百姓多亏他的救助得以保全性命一万余人。天禧二年五月，查道死。讣告传到京师，真宗十分痛惜，下诏书让其子奉礼郎官赵循之坐传车前去治办丧事。
查道为人淳朴厚道，犯而不校。手下小吏犯有过错，从来没有鞭打责罚过。百姓中有被
告发拖歉赋税的，查道替他代缴，不予追究。一次外出巡查，路边有甜枣，仆从摘来献给查道，查道按照枣的价值将钱挂在枣树上然后离开。查道少儿时曾在地上画了一座大宅院，说：“这宅院应该分给孤独无依的人。”当官后住在京城，家中仍然贫困，因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中，所得俸禄，因散施而随得随完，连留下一丝一毫的心意也没有。和人相交，情意恳切，十分周到；无家可归、露宿街头的人，待之更加厚道，大多给以周济。
当初，查道去参加科举考试时，因贫困不能上路，家属及同宗族的人凑了三万的路费送给他。查道出
访滑台时，去拜访父亲的朋友吕翁。吕翁去世，他家很贫穷，没有办法来安葬他，他的同母之兄想要卖掉女儿来办成吕翁的丧事。查道就拿出袋里所有的钱给吕家，并且为吕翁的女儿选择了女婿，另外还给了出嫁的钱。又有一个朋友去世了，家里极为贫穷，女儿抵押给了别人让她做别人的奴婢。查道替朋友赎了出来女儿，并把她嫁给了士族豪门。仕宦官吏们都很佩服查道的德行。查道喜好学习，喜欢下棋。平素查道大多只吃蔬菜，有时一天只吃一顿，静默地坐一整天，服饰器用玩好之物都极其简陋。享年六十四岁。