六、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（节选自《五人墓碑记》）
（乙）黄宗羲，字太冲，余姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔①，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辨原疏非己，出阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之。于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”
（节选自《清史稿》）
（注）①磔：zhé古代酷刑之一，车裂肢体以处死。
14．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．非常之谋难于猝发     谋：阴谋
B．宗羲入都讼冤         都：京城
C．出所袖锥锥显纯       锥：刺
D．哀斯墓之徒有其石也   哀：悲哀
15．下列各句中的“之”的用法与例句相同的一项是（   ）
例句：斯固百世之遇也
A．辘辘远听，杳不知其所之也B．亦以明死生之大
C．将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。D．苟以天下之大
16．下列句式与其他三句不同的一项是（   ）
A．贾家庄几为巡徼所陵迫死B．戍卒叫，函谷举
C．为国者无使为积威之所劫哉D．显荣于身后
17．与“人皆得以隶使之”加点字活用类型相同的一项是（   ）
A．顺流而东也B．越国以鄙远
C．吾得兄事之D．于其身也，则耻师焉
18．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（   ）
A．甲文中作者将缙绅的失节附逆与五义士从容临难作比较，表现“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而死的品格。
B．乙文中刻画了黄宗羲嫉恶如仇，铁骨铮铮的形象，他入都讼冤，锥刺阉党，拒绝贿赂，最终为父昭雪。
缙怎么读
C．甲文中因为这五位义士和苏州民众的英勇行为，阉党不再敢随意镇压，不得不有所收敛，直到拨乱反正的政治局面形成。
D．乙文中曹钦程得知自己牵连到魏忠贤的逆案中时，实事求是地上疏申辩原先的奏疏并非出自自己之手。
19．把文中的划线的句子译成现代汉语
（1）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
（3）狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。
 
 14．D
15．B
16．D
17．C
18．D
19．（1）当魏忠贤作乱的时候，士大夫人能够不改变自己志节的，偌大的中国，能有几个人呢？
（2）怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们那有志之士的悲愤呢？
（3）案件（官司）了结以后，他偕同受害各家的子弟到（在）狱门前设祭台祭奠（亲人），痛哭声传到皇宫里。
【分析】
14．
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
D.“哀斯墓之徒有其石也”意思是“惋惜这墓前空有一块石碑”，可见“哀”，为动用法，“为……而哀伤”，惋惜。
故选D。
15．
本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。
例句中“之”结构助词“的”。
A.动词“到”。
B.结构助词“的”。
C.代词，它（书）。
D.定语后置的标志。
故选B。
16．
本题考查学生理解分析文言文与现代汉语不同句式的能力。
A.被动句，标志是“为……所”。
B.被动句，无标志，意念上的被动，体现于“举”，被攻占。
C.被动句，标志是“为……所”。
D.状语后置句，正常语序为“于身后显荣”。
故选D。
17．
本题考查学生理解文言实词中词类活用现象的能力。
例句中“隶”，名词作状语，像奴隶一样。
A.名词作动词，向东进。
B.名词意动，把……当作边邑。
C.名词作状语，像对待兄长一样。
D.形容词意动，以……为羞耻。
故选C。
18．
本题考查学生对原文有关内容的分析和概括能力。
D.“实事求是地上疏申辩”错误，原文信息是“实疏辨原疏非己”，意思是李实上疏申辨原先的奏疏并非出自己手。可见选项把人名“李实”当成实事求是理解了。
故选D。
19．
本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）第一个“之”主谓之间取消独立性，不译；“缙绅”借代指做官的人；“易”，改变；“缙绅而能不易其志者”，定语后置句，相当于“而能不易其志缙绅”；第二个“之”，定语后置的标志，不译。
 （2）“安”，怎么；“屈”，使动用法，使……屈服；“扼腕（于）墓道”，省略句状语后置句；“扼腕，惋惜；“发”，抒发。
（3）“狱”，案件；“竟”，结束；“偕”，偕同；“偕诸家子弟设祭（于）狱门”，省略句状语后置句；“禁中”，宫中。
参考译文：
【甲】唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，偌大的中国，能有几
个人呢？但这五个人生于民间，从来没受到过诗书的教诲却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，才得以逃脱不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全头颅，一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
【乙】黄宗羲字太冲，余姚人，是明朝御史黄尊素的长子。黄尊素因为弹劾太监魏忠贤死在诏狱里。明思宗即位后，黄宗羲赴京师为父亲申冤。抵达时太监魏忠贤已被分尸处死，便写了奏疏请求皇帝处死曹钦程、李实。正逢朝廷审问许显纯、崔应元，黄宗羲和他们对簿公堂，拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯，刺得遍体流血。当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中，李实上疏申辨原先的奏疏并非出自己手，暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。官司了结以后，他和受害各家的子弟到狱门前设祭台对亲人祭奠，痛哭声传到皇宫里。明思宗听到以后，叹息说：“忠臣孤子，朕的心中很可怜他们。”