《千字文》/全文/拼音/翻译/注释 | |||
tiān dì xuán huáng | yǔ zhòu hóng huāng | rì yuè yíng zè | chén xiù liè zhāng |
天地玄黄 | 宇宙洪荒 | 日月盈昃 | 辰宿列张 |
【解释】天是青黑的,地是黄的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。 〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。 | |||
hán lái shǔ wǎng | qiū shōu dōng cáng | rùn yú chéng suì | lǜ lǚ tiáo yáng |
寒来暑往 | 秋收冬藏 | 闰馀成岁 | 律吕调阳 |
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。 | |||
yún téng zhì yǔ | lù jié wéi shuāng | jīn shēng lí shuǐ | yù chū kūn gāng |
云腾致雨 | 露结为霜 | 金生丽水 | 玉出昆冈 |
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。 〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。 | |||
jiàn hào jù què | zhū chēng yè guāng | guǒ zhēn lǐ nài | cài zhòng jiè jiāng |
剑号巨阙 | 珠称夜光 | 果珍李柰 | 菜重芥姜 |
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。 夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。 柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白,果小。 | |||
hǎi xián hé dàn | lín qián yǔ xiáng | lóng shī huǒ dì | niǎo guān rén huáng |
海咸河淡 | 鳞潜羽翔 | 龙师火帝 | 鸟官人皇 |
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。 〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。 火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。 鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。 人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。 | |||
shǐ zhì wén zì | nǎi fú yī shang | tuī wèi ràng guó | yǒu yú táo táng |
始制文字 | 乃服衣裳 | 推位让国 | 有虞陶唐 |
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。 | |||
diào mín fá zuì | zhōu fā yīn tāng | zuò cháo wèn dào | chuí gǒng píng zhāng |
吊民伐罪 | 周发殷汤 | 坐朝问道 | 垂拱平章 |
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。 殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。 垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。 平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。 | |||
ài yù lí shǒu | chén fú róng qiāng | xiá ěr yī tǐ | shuài bīn guī wáng |
爱育黎首 | 臣伏戎羌 | 遐迩一体 | 率宾归王 |
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。 〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。 率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” | |||
míng fèng zài shù | bái jū shí cháng | huà bèi cǎo mù | lài jí wàn fāng |
鸣凤在竹 | 白驹食场 | 化被草木 | 赖及万方 |
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。 〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。 | |||
gài cǐ shēn fà | sì dà wǔ chang | gōng wéi jū yǎng | qǐ gǎn huǐ shāng |
盖此身发 | 四大五常 | 恭惟鞠养 | 岂敢毁伤 |
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。 〖注释〗 盖:发语词,无实义。 四大:指地、水、风、火。 五常:指仁、义、礼、智、信。 鞠(jū)养:抚养,养育。 | |||
nǚ mù zhēn jié | nán xiào cái liáng | zhī guò bì gǎi | 诸的拼音dé néng mò wàng |
女慕贞洁 | 男效才良 | 知过必改 | 得能莫忘 |
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。 | |||
wǎng tán bǐ duǎn | mǐ shì jǐ cháng | xìn shǐ kě fù | qì yù nán liáng |
罔谈彼短 | 靡恃己长 | 信使可覆 | 器欲难量 |
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。 〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。 | |||
mò bēi sī rǎn | shī zàn gāo yáng | jǐng xíng wéi xián | kè niàn zuò shèng |
墨悲丝染 | 诗赞羔羊 | 景行维贤 | 克念作圣 |
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。 〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。 羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。” 景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。克:能。 | |||
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