辽宁省大连市2017年初中毕业升学考试语文试题
一、积累与运用（28分）
1．请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。（2分）
少年正是读书时
2．给加点的字注音，改正画线词语中的别字。（4分）
（1）蝉蜕（ ） （2）随机应（ ）变
（3）味同嚼腊 （ ） （4）美不盛收 （ ）
3．按要求完成文后各题。（4分）
①古人云：“上善若水。”②世上之人，没有谁不感慨水中蕴藉着的无穷力量，没有谁能说清水包含着怎样的处世智慧？③水很刚劲，遇到岩石，它能努力地将其洞穿；水很懂迂回，
， ；水很识时务，遇到堤坝，它能理智地止步。④止步不是不前，而是蓄势。⑤当蓄势到一定高度，它就会气势汹涌、无法阻挡地倾泻而下。⑥人，要学会像水一样蓄势。
（1）第②句中有一处标点使用有误，你的修改建议是： 。（1分）
（2）根据上下文的句式、句意，把第③句补写完整。（2分）
（3）请用一个成语替换第⑤句中画线部分。（1分）
4．默写填空。（12分）
（1）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ， 。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）臣本布衣，躬耕于南阳， ， 。（诸葛亮《出师表》）
（3） / /我在这头/新娘在那头（余光中《乡愁》）
（4）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 ， 。（刘长卿《送灵澈上人》）
（5）在《山坡羊•潼关怀古》中，张养浩从视觉和听觉两个方面写出潼关雄伟险要的诗句是： ， 。
（6）守住心中风景，尽享世间美好。在喧嚣闹市，陶渊明守住那份淡泊，享受“结庐在人境，而无车马喧”的宁静；在茫茫边塞，王维守住那份超然，享受“ ， ”的壮美。（用《使至塞上》中的句子回答）
5．名著阅读。（6 分）
（1）在《明代小说四大奇书》一书中，作者认为宋江“明显是一个软弱不济之人”。你是否认同这一说法？请从《水浒》中概括出两个支持你观点的事件。（4分）
（2）根据你的阅读积累，把下面句子补写完整。（2分）
《童年》中的阿廖沙尽管生活在“令人窒息的狭小天地里”，但他却用自己独有的方式进行着抗争；酒馆女主人无端辱骂外婆，阿廖沙就趁女主人进地窖时把她锁在地窖里； ， 。
二、古诗文阅读（18分）
（一）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
6．解释文中加点的词。（3分）
（1）乃入见
（2）民弗从也
（3）忠之属也
7．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
8．选文运用对比手法塑造曹刿形象，请举一例分析其作用。（2分）
（二）
田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举①矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距②者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者君犹曰瀹③而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器；荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为？”遂去之燕。燕立以为相。
（节选自《新序•杂事》）
【注】①举：飞去。②傅距：傅，附着；距，雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。③瀹（yuè）：煮。
9．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）。（2分）
A．田饶谓鲁哀公曰 故外户而不闭，是谓大同（《大道之行也》）
B．守夜不失时，信也 谓为信然（《隆中对》）中考时间2017
C．吾书子之言 即书诗四句（《伤仲永》）
D．臣闻食其食者不毁其器 其真不知马也（《马说》）
10．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（2分）
11．用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）
12．田饶给鲁哀公讲鸡和鸿鹄的故事，目的是表达 的想法。（2分）
（三）入山
【元】刘因
草露蛛丝晴日明，乱虫秋意有先声。屈盘未转坡陀①尽，苍翠忽从怀抱生。
一径峰回失南北，两山云近异阴晴。天公若会登临意，可信伤心画得成？
【注】①陀：不平坦。
13．请描绘诗中画线句子呈现的景象，并写出词句表达的情感。（3分）
三、现代文阅读（34分）
（一）阅读下列材料，完成14～17题。（12分）
【材料一】
关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子•外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。
随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光
年间达到鼎盛。
（摘编自《早春的风筝》）
【材料二】
风筝上绘制的图案十分丰富,它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”“遍富”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。
各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由七个女子操控。
（摘编自网络）
【材料三】
在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同彩衣服的六人。其中，两个着成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。
（摘编自《<清明上河图>中看清明民俗》）
14．材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？（4分）
15．请简析材料二中画线句子运用的说明方法及其作用。（3分）
16．材料二中加点词语有什么表达效果？（3分）
17．材料三的内容印证了材料一中的哪句话？（2分）
（二）阅读下文，完成18～22题。（22分）
窑语
①窑火，耸立，火鸟一样张开了翅膀，壮美地翱翔。我们的胸膛灼热，与火鸟紧紧拥抱在一起，尽情幻舞。
②从窑山村回来，窑火一直在我的脑海里燃烧着。
③我熟悉南方的土窑：半圆形的拱门，长长的土砖垒砌的窑垄，方块的天窗，伏地而起的烟囱。场院里，土陶坯已经晒得发白，泥浆水淌出的油状水痕成了陶器的花纹，泥池里黑褐的胶泥温顺柔和。
④泥是从老河道里挖上来的，一车一车地拉到泥池里，浇上水，用木勺泼洒，一遍又一遍，踩泥人把健壮的牛从牛圈里拉出来，和它说着亲热的话，喂上整畚斗的米糠，然后把它的眼睛蒙起来，牵进泥池踩泥。踩了半日，直到胶泥如蒸熟的糯米浆，黏，糯，柔。制陶师用一把弓状的钢丝锯，把池泥切割成一块块，抱进茅棚里开始制陶。在青石案桌上，师傅狠狠地摔打，反复地摔打，打得胶泥瘫软便开始揉，揉出泥皮片。师傅托着泥皮片，裹在陶模上。一只手转动模具，一只手给胶泥刮浆，浆水咕咕地淌下来，浓浓的。
⑤做好的土陶坯，在地垄里暴晒。陶坯暴晒之后一日比一日白，亮出泥质浑厚的泽，花
纹一圈圈地吐出来，有荷花，有丁香，有蔷薇，有如水的波纹。烈日暴晒七日，制陶师傅便把陶坯一个个抱进窑，一垄垄地码起来，码两天，封了窑门，师傅们坐在一起，喝一顿酣畅的酒。酒喝够了，这时月亮已经爬上了屋顶，开始点窑火。窑火，被噼啪作响的木柴唤醒，树脂吱吱吱地叫，火星四溅，如熟透的石榴一样迸开。陶坯被红绸般的火焰包裹着，一层又一层。
⑥窑，为我们提供了一个家的大部分器物，我们用砖瓦筑舍，用碗盛饭，用菜缸腌制咸菜，用壶泡茶，用杯喝酒。窑里烧出来的每一件物品都留有人的温度，有人的品性，和我们一样淳朴，一样要经过摔打，与我们的生命一样易碎、坚硬，最后与我们一同走过岁月。
⑦记得在孩童时期，快过年了，我随母亲去小镇郑坊，拉一架平板车买土缸土瓮。卖陶器店的有好几家，我们一家一家看过去，问价格，看成，一条街走完，已是中午。母亲拉车，我在后面推小跑，布鞋摩擦沙子的声音，沙沙沙的，和冷风的声音相互交混，至今不散。
⑧时代变迁，我们的生活方式在改变，所用的器物也在改变。我看过很多土窑，但大部分
废弃了，窑火熄灭。把我们从远古洞穴带进家园的窑，慢慢消失，被我们遗忘。
⑨在窑山，我再一次看到了窑。在老旧的窑场，我见到了制陶师傅，穿着藏青的围裙，戴着草帽，吸着纸烟，粗粝厚实的手掌裹着泥垢——我多么熟悉这朴素的模样，一口口大水缸，整整齐齐地排在院子里，在阳光下散发圆润的光泽，黝紫黑的釉却白得发亮。我拍拍缸身，把耳朵贴在缸口，嗡嗡嗡的，声音清脆、爽亮，如泉水淌于井中。在两栋瓦房里，码着晒干了的土陶坯，一层一层，一垄一垄。我推开满是灰尘的木门，黯淡的光线落在土陶坯上，器物如昨，鲜亮如初。
⑩瓦舍前后的院子里，瓜架上的南瓜花和黄瓜花开得粉嫩。村子旁的丰溪河依旧流着，河流哺育这片土地，令它生生不息。窑，是信江沿岸最具人烟气息的文明。窑，我们曾如依赖屋舍一样依赖它。窑，给了我们四壁，给了我们屋顶。窑火，那么慈爱，那么倔强。窑火，是我们的摇篮曲，也是我们的生命之歌。
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