文言文阅读练习题
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，—食或尽粟—石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。
A．千里马常有而伯乐不常有 先帝创、业未半而中道崩殂
B．且欲常马等不可得 北山愚公者，年且九十
C．其真无马邪 乃重修岳阳楼，增其旧制
D．只辱于奴隶人之手 执策而临之
2.将下列文言文语句翻译成现代汉语。
①策之不以其道 译句：
②食之不能尽其材 译句：
3.文中揭示千里马被埋没的根本原因的句于是 作者对此表现出强烈的之情。
4.文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了 作用。在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以 (填相关成语)，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应 (填相关成语)正确识别、选拔和任用人才。
(二)
(甲)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以采，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还子旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
选自诸葛亮《出师表》
(乙)臣受命之曰，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食(1)。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计(2).今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋(3)之时也。
选自诸葛亮《后出师表》
注释：①并日而食：两天只能吃到一天的饭。
②非计：不正确的计策。
③进趋：赶快进兵。
1．填空答问：这两段文字都出自《三国志·诸葛亮传》。“三国”除蜀国外，另两国是____
与______；文中的“先帝”指 ，“陛下”指 。
2．解释下列词语在文中的含义及作用。
①夙夜忧叹： 。
②寝不安席，食不甘味： 。
3.两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别出有关句子：
甲文： 。
乙文： 。
4．甲、乙两段文字都紧扣“诸葛亮北上”这一中心，写出了哪两层意思?请分层概括回答：
① 。
② 。
(三)
恬怎么读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。
(2)策：通“册”。
(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。
(4)恬：心神安适。
(5)韩性：绍兴人，大学者。
(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。
(7)被：披。
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：( )
A. 依僧寺以居 无从致书以观
B. 安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内
C. 暮归，亡其牛 其真无马耶
D．录为弟子 或异二者之为，何哉?
2．对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )
A．或牵牛来责蹊田————有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之————手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C．门人事冕如事性————他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后————自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3．将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。
A．窃入学舍听诸生读书 译句：
B．儿痴如此，曷不听其所为? 译句： ______________________
4．从这两段文字看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
答：__________________________________________。
(四)
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2)。心既到矣，眼口岂不到乎?
注释：①漫浪：随随便便。
②急：要紧。
1．解释加点的词。
①可以有得：
②其义自见：
③自晓其文：
2．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答)
。
3．作者在“三到”中，强调了_________的重要，这是因为 （用原文短句正面回答）。
4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。
答： 。
(五)
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛(1)乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣(2)安敢戏君乎?臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。
②盲臣：师旷为盲人，故自称。
1．解释下面加点的字：
①问于师旷：
②安敢戏君乎：
③如日出之阳：
④臣闻之：
2．将下列文言文语句翻译成现代汉语。
秉烛之明，孰与昧行乎?
译句： 。
3．晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?
答： 。
4．师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?
答： 。
5、这则故事告诉我们的道理是什么?
答： 。
（六）
动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。
注释：①动筒：人名。
②国学：京师官学的通称。
③论难：针对对方的论点进行辩论。
④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难：
②达者七十二人：
③经传无文：
④博士无以对：
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文，以知之？ 译文： 。
（2）冠者五六人，童子六七人。 译文： 。
3、动筒的说法为什么引人大笑？
答： 。
4．请举动筒或博士角度(任选)，谈谈给你的启示。
答：
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