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2023年中考模拟试卷（三）
语文
注意事项：
1.本试卷8页，共120分。考试时间为120分钟。
2.考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。
一（24分）
1.用古诗文原句填空。（6分）
（1）何当共剪西窗烛， ▲ 。 （李商隐《夜雨寄北》）
（2）日暮乡关何处是？ ▲ 。 （崔颢《黄鹤楼》）
（3） ▲ ，燕然未勒归无计。 （范仲淹《渔家傲·秋思》）
（4） ▲ ，明月何时照我还？ （王安石《泊船瓜洲》）
（5）“思乡念亲”是古诗文中常见的主题，请你再写出连续的两句： ▲ ， ▲ 。
毕业短语8字
班级开展“‘桥’见六合”综合性学习活动，你和小文参与。
2.小文拟写了一段开场白，你帮他完善。（7分）
欢迎大家参加“‘桥’见六合”综合性学习活动。桥，横跨滔滔江河，笑看世间cānɡ桑； ▲ ；桥，寄托绵绵情思，承载厚重文化。活动中，你可以欣赏桥的雄姿，回顾桥的变迁，感悟桥的情思，进而展望家乡的发展。相信本次活动定能让你收获满满。感谢你的聆听！
（1）给加点字注音：承载 ▲ （1分）
（2）看拼音写汉字：cānɡ ▲ 桑。（1分）
（3）画线词使用不妥当，应换成（ ▲ ）（2分）
A.参与 B.到来 C.光临 D.倾听
（4）请你在横线上补写一句话，与前后句构成排比。（3分）
▲
3.小文根据下面资料拟写了上联，你帮忙补出下联。（3分）
南宋绍兴年间，知县龚相为了沟通滁河两岸，将十几艘小渔船连起来，远远看去，如同一片片树叶浮在水面上，“浮桥”由此得名。2011年，浮桥开始重建。桥上建筑由重檐歇山阁、游廊与斜坡爬山廊组成，看上去恍若宫阙浮于河面，美若海市蜃楼。
上联：昔日渔船相接如浮叶
下联： ▲
4.你仿照下面的示例，完善以“家乡的桥”为题的小诗，抒发对家乡的情思。（补写内容不少于四行）（4分）
示例： 风 你要写风，就不能只写风。 你要写树梢的弯度， 你要写树叶婆娑的声音。 你要写湖面的波纹， 你要写轻舟与竹筏悠悠漾。 家乡的桥 你要写家乡的桥，就不能只写家乡
的桥。 ▲
5.小文准备用展板来介绍家乡的桥，你帮他完善展板的板块设计。（4分）
板块名称 板块内容
板块一 诗意桥语 展示为家乡的桥写的一首小诗。
板块二 （1） ▲ （2） ▲
板块三 （3） ▲ （4） ▲
二（42分）
（一）阅读下面古诗文，完成6-9题。（13分）
【甲】
游瓜步山记
梅曾亮
道光七年二月十六日，客六合官署，与同人游瓜步山。余与翰初①先登。古庙数楹，无棂槛可据，佛像皆剥落坐尘埃中，老农数人踞阶下议社事。方怅然欲归，而主人偕数客至，移肴核②于补山亭。两峰翼张，亭承其腋。盖去庙西不数十步，而冈隆谷洼，匿蠢献秀，远江近渚，回澜就目，杂花周阿，迎桃送杏。既醉饱，复登西岸之太平庵。山风冷然，异香出于寺，则两老梅数百年物也，高出楼大荫一亩方盛开。诸人皆错愕瞪视，既乃太息坐卧其下，日暮而后去。此一日中事耳，吾两人胸臆愉塞③，殆如隔人世事。
（选自《小方壶斋舆地丛钞》，辽海出版社，有删改）
【注】①翰初：作者友人。②肴核：肉类和果类食品。③愉塞：愉悦阻塞，指心情变化大。
【乙】
东园观梅
陆游
出世仙姝①下草堂，高标肯②学汉宫装。
数苞冷蕊愁浑破，一寸残枝梦亦香。
问讯不嫌泥沾屐，端相③每到月侵廊。
高楼吹角成何事，只替诗人说断肠。
（选自《陆游全集校注》，浙江古籍出版社）
【注】①仙姝：仙女，这里指梅花。②肯：岂肯，怎么肯。③端相：仔细地观赏。
6.用“/”给下面句子划分朗读节奏，划两处。（2分）
高出楼大荫一亩方盛开
7.用现代汉语翻译下列语句。（2分）
两峰翼张，亭承其腋。
▲
8.诗文都体现了“胸臆愉塞”的情感变化，下面理解不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.甲文作者与友同游瓜步山，眼前残旧破败的古庙让他怅然若失。
B.甲文中作者欣赏了补山亭的秀美景，感到心旷神怡。
C.甲文中的太平庵老梅，让作者惊愕、叹息，驻足良久，心情阻塞。
D.乙诗前六句表达了对梅花的喜爱赞美，尾联由吹角声引发了伤感之情。
9.诗文都写到梅花，请结合内容分析梅花的写法有何异同。（6分）
▲
（二）阅读下面的散文，完成10-12题。（10分）
有女教我
陈村
我曾经写过：我现在是名花有主，动辄得咎。出门要请假，回家要汇报，自己看自己也觉得有教养多了。之所以有着点滴的进步，全是女儿天天对我的栽培。我的一举一动都在她
的眼里，时不时要来考核，我因此就进步了。我从小就没了父亲，原本不明白一个标准的父亲是怎么样的。看看别人家的父亲，觉得毛病甚多，总想有天自己当上父亲应该是很出的。我本以为可以自学成父，可是真的当上父亲才知道这活儿比较困难。别的活儿干不好可以耍赖，当父亲不能辞职。别的活儿可以学好了再干，这父亲一当上就没时间脱产进修了。好在有女儿言传身教，本人还真把父亲当了下来。
天天使我由衷感到建设一个家是必要的，而一个好的家庭要有它的秩序。必须按时开饭准时睡觉，要有干净的衣服和床单，还有游戏和零食。家里要有家具文具玩具和其他的种种物品，要有家庭的气氛。而这一切，我本来是不太关心的。独自生活的时候，经常有一顿没一顿地吃饭，流窜一样地外出。现在，我可以负责地说，改好了。
天天使我知道，讲卫生是重要的。我订了的条例管她，她虽不懂“以其人之道还治其人之身”，也立即照此管我。我晚上经常看书或干活到鬼叫或鸡叫，等到关上电脑，累得站也站不起来，怎么还会想到有什么洗脚一说。她一早上起来，记着检查我的毛巾牙刷是不是干的。如果是干的，就眉飞舞地来罚我的钱。为了挽救她的父亲，天天经常在他洗脚的时候邀请我：爸爸，我们今天一起洗脚吧！我要是说好的，她就很高兴。我们一人一个盆，
四脚相对，款款而洗。洗完了，我弯不下腰，她就帮我把盆子端起来。现在，我的卫生习惯真是好多了。
天天教我，观察事物要细心，不被假象蒙蔽了。比如她的功课，我要是问了一句做了没有，她多半是说做了。我要把她本子拿出来，也许她就突然想起还有忘记了的一点点什么。要是我一道道题目地查下去，也许就查出做到一半的题目。我当然愿意相信她不是故意的，她也马上补了起来。现在，我的经验丰富多了，她也就很少要补什么。
有了孩子，才真正明白，答应的事情一定要做。像我这样的人，每天都有稿约，不答应就放不下电话，只好胡乱应下再说。心想人家来约你是客气，天下会写文章的人真是人山人海，绝无没你就办不成报纸杂志的道理。面对孩子，才知道不能信口开河，不能胡乱许诺。在大人看来不值一提的小事，比如看一场电影，在孩子就是天大的事情。答应了再取消，也许要哭得死去活来，也许会抱憾终身。现在，我稳重多了。常常宁可人负我，我不负人是也。
我和女儿经常打牌或下棋，老少无欺，输了是要刮鼻子的。视心绪的不同，有时就轻轻地摸一下，有时则恶狠狠地刮出油来。在规则面前一律平等。我有时也想倚老卖老仗势欺人
避重就轻的，面对孩子的小鼻子，觉得不忍，于是就要学得公正。
对一个孩子来说，学习钢琴远不是一件很有趣的事情。不管多累多么想玩，每天要端坐在琴前弹上一个小时。天天即便想过不弹了，即便弹得三心二意，毕竟还是坚持了下来。我们大人也有躲懒的时候，我更是没有恒心的一个。面对孩子的孜孜不倦，心里想要向她看齐。
按新时代的定义，我们生下了孩子，就有愧于他，这像“原罪”一样，需要用自己的终生来救赎。好在这个过程较为明朗，有着乐趣，我们便义不容辞地承担了。我本来是没有耐心的，我本来是最怕为别人负责的，有了孩子，知道不耐心也不行，知道有的责任是躲不过去的，做人自然就要精彩一些。本来我的工作赚钱是没意思的事情，够自己吃饭就行，现在有人管自己叫爸爸，于是变得有意义了。我本来常常活得没精打采，现在是父亲了，要打起精神拿点样子出来，就这样成了一个达观的人。我还会将心比心，会省点东西给别人吃吃， 会注意儿童的新闻，会关注动物。这一切，都是有了女儿之后才端正的。从来没人能够改造我，女儿不动声地做到了。女儿，真是改造父亲的专家。
我亲爱的孩子，我有幸当了你的父亲。你一转眼就长大了，在我身边的时候不会很长。那
时候，你去你自己的朋友，走得影子也不见了。你的父亲也自由了，但他老了，已经不能再去浪迹天涯，去挥霍年华，去把日子过得一塌糊涂。那些坏脾气对他已经没用了。我会想念我们一起洗脚，下棋，讲故事，喂兔子的时光。会想念你结结巴巴的琴声。我会想，当一个父亲其实也不错。于是，守着一个家，等你敲门。
1996.12.31
（选自陈村《杨家有女》，江苏教育出版社）
10.如何理解“女儿，真是改造父亲的专家”这句话？（3分）
▲
11.下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.文章语言幽默风趣，“栽培”“考核”等词语，似乎让人看到年幼的女儿煞有介事的可爱模样。
B.女儿长大以后，父亲仍会想起和女儿在一起的琐事，这是因为父亲曾经从这些琐事中受
到教育。
C.文章结尾对女儿的称呼由第三人称转为第二人称，情感愈加浓烈，慈爱深情的父亲形象跃然纸上。
D.文章表面上写女儿管教我，实则是父亲陪伴女儿成长的付出与深情，角度新颖独到。
12.请以文中女儿的口吻，给父亲陈村发一则短信，表达阅读此文后的感受。（4分）
▲
（三）阅读下面三则材料，按要求完成13-15题。（11分）
【材料一】
一篇《在南京，有一种方言叫六合话》的博文被网友热议，引起了师生们关于方言的讨论。大家搜集资料后发现，方言中会有与普通话不一样的词汇。如六合方言中的“大炮筒子”，形容人性格直爽，口无遮拦；“窝里鸡”形容彼此间非常熟悉的人。这些方言，保留了原生态的地域文化，妙趣横生，充满魅力。方言研究专家刘丹青认为，方言提供了一种看
待事物、感知和体验世界的独特视角，意味着一种特有的思维方式与文化。
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【材料三】某论坛对“该不该让孩子学说方言”做了一个小调查，以下是网友们的跟帖：
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【材料二】
方言是一个人与生俱来的有声“胎记”。所谓乡音难改，它唤起的是乡情与亲情。方言也是传承本土文化的载体，鲜活地记录着地方特有的历史风俗，承载着人文精神，口耳相传，代代延续。
以方言独特的语汇来反映本地的生活，这样的文学往往尤为细腻传神。胡适在上世纪三十年代就说过：“方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是死人，通俗官话里的人物是做作不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的人。”他还曾说：“我常常想，假如鲁迅先生的《阿
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正传》是用绍兴土话做的，那篇小说要增添多少生气啊