为什么称礼仪为人际关系的通行证，谈谈你的看法
古人云：“道德仁义，非礼不成”就是强调礼仪的重要作用，礼仪在人际交往中，是自始至终的以一定的约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为，已被界定为为人处世的行为规范，或曰标准做法，行为准则。诚然，他的重要性是无可厚非的。特别是在国际一体化和我国精神文明发展大力提倡的背景下，作为交际艺术、良好精神修养和风貌的礼仪已备受人们的青睐，人们重视礼仪，应用礼仪，已是大势所趋，人心所向。
首先，称礼仪是人际关系的通行证是因为礼仪是一种良好的道德规范和个人修养的体现。孔子云“礼也者，理也，礼者，人道之极也。”对人必须约之以礼，方能和睦相处。荀子也曾说过，人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。从礼、义、仁、智、信、勇中我们不难看出礼的首要地位和重要性，所谓有礼走遍天下，无礼则寸步难行就是这个道理。设若一个人、一个单位、一个国家缺乏礼仪，其结果是不堪想象的，如战国时代的楚国就被称做是蛮夷之地，始终被其他战国所不齿，甚至是小国也会对外强中干的楚国嗤之以鼻。其原因就是楚国人泥古不化、顽劣骄横、不通礼节。这样，就使楚国处于不利的地位，四面楚歌，孤立无援。国犹如此，人何以堪，伟大的哲学家洛克说，没有良好的礼仪，其余的一切成就都会
被人看成骄傲、自负、无用和愚昧。由此看来，作为一种良好的道德规范和个人修养的体现的礼仪被称为人际关系的通行证是毋庸置疑的。
其次，称礼仪为人际关系的通行证是因为礼仪有助于促进人们的社会交往，完善人们的人际关系。“世事洞明皆学问，人情练达即文章，”其实讲的就是人际关系的重要性，《素书》上说：“礼者，人之所履。”一个人只要同其他人打交道，就不能不讲礼仪。运用礼仪，除了可以使个人在人际活动中充满自信、胸有成竹、处变不惊，其最大的好处还在于，它能帮助人们规范彼此之间的交际活动，更好地向交往对象表达自己的尊重、敬佩、友好和善意，增进大家彼此之间的了解与信任。假若人皆如此，时时、处处、事事如此，并且长此以往，必将促进社会交往的进一步发展，帮助人们更好地取得交际成功，进而造就和谐，完美的人际关系，取得事业的成功。
之所以称礼仪为人际关系的通行证的又一个重要的原因是因为礼仪的本质体现的是对人的一种尊敬和友善。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”以及“礼者，敬人也。”都强调礼仪这一敬人的核心思想。人们在交际活动中双方互谦互让、互尊互敬、友好相待、和睦相处，在交往中要将交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位。如若做到这点，有如掌
握了礼仪的灵魂，以尊敬友好为核心的礼仪应用于交际活动中，人们才会左右逢源，绝处逢生。因此，礼仪在人际关系中是通行证是理所当然的。
综上所说，礼仪确是我们交际活动的通行证，它的重要性可见一斑。然而，作为一个即将步入社会的我们应该怎样做呢？
系统的学习礼仪使我们首先要做的事情。充分利用图书资料、广播电视、互联网络、教学函授、业务培训等途径，系统全面地学习礼仪。同时，也可向具有一定实践经验和心得体会者，如：教师、培训专家、礼仪顾问等堪称楷模者学习。另外，向社会实践学习也是礼仪学习的重要途径。交往的成功，往往有赖于必要的经验，从实践中达到加深了解、强化印象、检测水平的目的。通过这些方式，使自己能取长补短，益智开窍。
坚持联系实际，重复渐进，自我监督，使我们学好礼仪的重要方法。注重实践，将知识运用于实践，不断地向实践学习，反复运用，重复体验，我们才能真正掌握其真谛。“吾日三省吾身，”进行自我检查，才能发现缺点，出不足，将学习运用礼仪真正变成个人自觉地行动和习惯做法。
虽然礼仪的学习具有全面性和系统性，但是，我们不能搞烦琐哲学，不能脱离实际，死抱着条条框框不放。礼仪搞的过分繁杂，繁琐，则不利于礼仪的普及，推广。“礼烦则难行，卒成废阁之书。”将礼仪搞成繁文缛节，必将使礼仪脱离众，曲高和寡。
我国素来就是礼仪之邦，礼仪作为精神血脉延续上千年，早就是我中华名族传统文化之重要象征，已成为历史文化之深深烙印。新时期的我们，在这复杂的国际以及人际交往背景下，我们更当不遗余力的学习和传承礼仪，这样，不仅能为我们成功抵达彼岸提供有力的凭借，更重要的是，我们能为烙印的铭刻与加深，尽其绵薄之力。
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