论元代【天净沙】曲词特点及意义
天净沙秋思赏析作者:齐伯伦
来源:《名作欣赏·评论版》 2018年第4期
    ⊙齐伯伦[南京师范大学文学院, 南京 210097]
    摘 要:【天净沙】是元代散曲与杂剧、套数作品中的常见曲牌。该曲牌的曲词有着格律相对自由、句式多“鼎足对”、修辞多用“列锦”、成组(套)作品较多、思想内容丰富等特点。其意义在于可以考察元代文人对前代词体的继承与发展,对一些文本由词向曲转化这一特殊的文学史现象也会有更深的理解。此外,“分调曲史”的建构研究亦值得引起关注与深入。
    关键词:元曲 【天净沙】 曲词 特点
    【天净沙】,越调,因无名氏词有“塞上清秋早寒”句,故又名【塞上秋】。【天净沙】是元代散曲、套数与杂剧作品中的常见曲牌。学界目前对于【天净沙】这一曲牌的学术成果多局限于《天净沙·秋思》这一经典作品之上,各式赏析及对其体裁、时代、作者的考论文章可谓汗牛充栋。然而这些成果缺乏从整体上对【天净沙】这一曲牌的把握及认识,不免使人有“只见树木,不见森林”之叹。因而,从格律、句式、修辞、思想内容等方面对元代【天净沙】曲词之特点进行考察,或可略补当今研究之不足。
    一、【天净沙】曲牌溯源
    以【天净沙】为名的作品,在元代并见于词牌和曲牌。这使得人们对于【天净沙】最初究竟是词还是曲不免产生困惑。若要研究【天净沙】这一曲牌的曲词特点,这个问题是不能回避的。追溯其源,文学史中最早署名【天净沙】的作品见于盛如梓《庶斋老学丛谈·序言》:“北方士友传沙漠小词三阕,颇能状其景。”其辞曰:
    瘦藤老树昏鸦,远山流水人家,古道西风瘦马。斜阳西下,断肠人去天涯。
    平沙细草斑斑,曲溪流水潺潺,塞上清秋早寒。一声新雁,黄云红叶青山。
    西风塞上胡笳,明月马上琵琶,那底昭君恨多。李陵台下,淡烟衰草黄沙。{1}
    盛如梓在序言中明确说明是“沙漠小词三阕”。在他看来,这三首小令其文体为词,其内容为描写沙漠之景。后世的词选,对于这组【天净沙】,也多视之为词,如张禄《词林摘艳》、陈耀文《花草粹编》、沈辰垣《历代诗余》都收录了这三首沙漠词。然而同时,后世学者对【天净沙】是词抑或是曲的看法又常常是分裂与混淆的。如朱彝尊在所编《词综》卷三十“元词”部分收录了上文所引的【天净沙】小词三首。但是他在撰写《词综·发凡》时,又对《词综》所录的作品是否全为词体并不自信:“元人小曲,如【干荷叶】【天净沙】【凭栏人】【平湖乐】等调,平、上、去三声并用,往往编入词集。
然按之宋词,如【戚氏】【西江月】【换巢鸾风】【少年心】【惜分钗】【渔家傲】诸阕,已为曲韵滥觞矣。是集间有采录,盖仿杨氏《词林万选》之例,览者幸勿以词曲混一为讪。”{2}同样淆乱不堪者,还有《御定词谱》。其《发凡》曰:“若元人之【后庭花】【干荷叶】【小桃红】【天净沙】【醉高歌】等,俱为曲调,与词声响不侔。”{3}明确指出元曲【天净沙】的曲调与词调不同,而《词谱》正文却又收录【天净沙】词二首,并在【天净沙】题下注曰:“《太平乐府》注:越调无名氏词有‘塞上清秋早寒’句,又名【塞上秋】。”由此可见,《词谱》编者也难以判定【天净沙】究竟是词还是曲。