隔江犹唱后庭花没错就是你理解的那个意思
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。《后庭花》又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈叔宝作诗水平不怎样，从这首《玉树后庭花》就可以看得出来。在这首诗中，陈后主是在以花喻张、孔二妃。这首诗意境不深，只是对妃子肉麻的赞美，并无技巧可言，若不是与亡国有关是不会流传下来的。
“后庭花”一词的最早来源应该是缘于我的祖上——南朝最后一位皇帝陈叔宝。陈后主作《玉树后庭花》一诗咏唱其宠妃张丽华，该女发长七尺，妖娆妩媚，实为男人枕席间的最佳选择。而我的这位好的祖先为其宠妃作一曲《玉树后庭花》原不为过，可惜的是他错误地选择了皇帝这个职业。和其他多才多艺且怜香惜玉的帝王们一样，搞政治让他们原本可以辉煌的人生变得一败涂地，最后他身捆着两个宠妃被北朝的士兵从一口枯井里吊将上来，可耻地成了一名俘虏，活活地丢尽了老陈家的脸。而时光流转，到了唐代，杜牧的“，隔江犹唱后庭花。”的诗句，名义上怀古抒愤，实际上已让“后庭花”一词多少带上了一点暧昧和隐晦的味道。杜牧，这位嫖娼与作诗俱臻化境的高手，“嫖宿幼女”时连十三四岁的雏儿也敢下家伙的狼，正是由于其诗句“隔江犹唱后庭花”的出现，才让他真正成为日后“后庭花”与肛门划上等号的始作俑者。至于到了明代，“后庭花”一词隐喻的意思已日趋
明朗，在《金瓶梅》中更是一览无余：“美冤家，一心爱折后庭花。寻常只在门前里走，又被开路先锋把住了他。放在户中难禁受，转丝缰勒回马。亲得胜弄的我身上麻，蹴损了奴的粉脸那丹霞。”一首美艳哀婉的“后庭花”在后世竟然成了肛门的代名词，这是我的那位皇帝祖先在千年之前始料未及的，那时他以一曲“后庭花”葬送了南朝最后一点江山社稷，千年之后，人类体表上那个最隐秘最肮脏的器官却因为“后庭花”一词的称谓而变得幽玄而且美丽。
但世上大多数象我这样的粗人对肛门这个器官的称呼不会因为以上那些文诌诌的故事而有所改变，他们喜欢直接了当地称其为“”。现在我们把社会上那种擅长在背后揭人短处的行为称之“出人”，非常形象而生动地道出了人们对肛门这个器官讳莫如深的态度。而但凡某人被冠以“老”的称谓，其资格之老，脸皮之厚，无赖之程度必是非同一般。试想一下，其人在大庭广众之下裸露出自己那个肮脏的器官而不现羞涩之，且其肛门已经历练如铁不惧任何中伤，这是何等的本事，何等的境界。如果考证其人不是傻子脑残，那他定是政治家或者以后必将成为政治家无疑。“你娃不要尽想着使坏，小心日后生个孩子没有。”这是我们对那些坏到了极点的坏人最恶毒的诅咒和最善意的告诫；而卡扎菲自诩利比亚人民的父亲，但他的人民儿子却用刀子问候了他的。可为什么人们总对人体身上的
这么一个肮脏的器官过不去呢？
造访的意思上个世纪，有位著名的文人引申和分析了叶公好龙这个故事，令人信服地揭示了为什么叶公那样专业认真地画龙描龙刻龙，而当真龙来时却只能仓惶逃走的真正原因。此文人经过多方收集证据，证明由于叶公对龙的形象描绘太过真实，以至于把龙的肛门也画了上去，于是真龙这才挟雷霆之怒造访叶公，无奈叶公被迫选择了流亡。照此说来，叶公一生爱龙好龙但最终落得个流亡的下场也并不冤枉：你娃放着龙的那么多光辉形象不去精益求精地刻画，反而不识时务地暴露出龙的肛门来揭龙的短处，这不就是典型的“出龙”吗？的，真龙不电你几下才怪呢。
可回过头来再想，叶公如果每次画龙都忽略了龙的肛门，那不就是向众人暗示这龙其实是没有的吗？如此做法，不仅与客观实际不符，而且也有中伤和诽谤龙祖宗的嫌疑。看看吧，要不是龙祖宗在前世做足了坏事，他的龙子龙孙会没有吗？
如是我闻，叶公之逃亡势在必然。