古汉语中的互文、变文、互训知识，学生认识比较模糊，应引起重视，在教学中应结合文言翻译，需要交代清楚。
一、互文
互文又叫互言、互辞、互文见义、互文对举。是古文的一种特殊表达方式，也是古文中常使用的修辞手法。唐朝的贾公彦在《仪礼注疏》中说：“凡言互文者，是两物各举一边而省文，故言互文。”古时写作由于表达的需要或受某方面限制(如字数，格律，对仗，音韵等)，把一个完整的意思，既结构上是独立完整的一句话，有意拆开“一分为二”，分别放在两个句子或者两个词语中，在理解释义时必须使前后两部分“参互”合一，互为补充，交互解释“才可
见义”语意才通畅，明白而完全。运用这种修辞方式，可使行文简洁明快，气势畅达连贯，收到音韵和谐的效果。例如：不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)“喜”与“悲”互文，翻译时在前后两句分别各加进“悲”与“喜”，即“不以物喜，悲”，“不以己悲，喜”。这两句互文的完整意思是不以物与己而喜悲－(他们)不因为环境(的好坏)和自己的(得失)而沾沾自喜，或忧戚悲伤。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”(《杜甫》)。对于这个句子，也是互文。意思：花径，蓬门因客人不曾造访而没有打扫，也没有打开，今天打开柴门，打扫花径迎接客人”文章意思应更通顺。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭(《木兰诗》)。如果局限前后语序，遵循字面上的对号直译，抵牾牵强，其实，这组句子是互文，应译为“东南西北买骏马，辔头，长鞭”是说走遍城市的东南西北(指各处)去购买木兰从军物品，这样解释即顺乎文意而通畅了。
二、变文
变文也是文言文中常见的一种修辞手法。所谓变文，清朝王筠在《说文句读》中说“变词以成文”。就是在连续的几个句子中，变换一组分置与各句(多处于对应位置)的同义词来表达一个意思。 “变文”修辞格可以避免词语重复单调，使文章语句华美，音响和谐，在铺陈变化中增强语言气势。例如：
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