三、新疆宗教演变史（上）
前⾔
同志曾经指出：“要系统研究和正确宣传新疆发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史”。
历史上，新疆宗教始终在不断发展和演变。这种发展和演变⼤致经历了四个阶段：（⼀）外来宗教传⼊前的新疆宗教
新疆流⾏的是由远古先民⾃发产⽣的原始宗教以及由原始宗教发展⽽成的萨满教。这⼀阶段从远古⾄公元前4世纪外来宗教传⼊。
1、原始宗教
远古时期的新疆居民，已经产⽣了原始的宗教观念。他们相信⼈有可以脱离⾁体⽽独⽴存在的灵魂，⽽且灵魂是不死的。他们还相信万物皆有灵魂，相信超⾃然⼒量，认为⼤⾃然的后⾯有⼀种神秘的⼒量在操纵着⼤⾃然，并把这种超⾃然⼒量神格化和⼈格化。为了获得⼤⾃然的恩赐，⼈们便通过各种形式开始了对⾃然的崇拜。他们崇拜⽇⽉⼭川、风⾬雷电、动植物等⼀切⾃然现象和⾃然物。图腾崇拜也⼗分
盛⾏。新疆的许多古代民族都以虎、豹、狮⼦、狼、骆驼等动物，甚⾄以太阳、树⽊等为图腾。新疆的远古先民也崇拜⽣殖，并在此基础上发展为对祖先的崇拜。
2、萨满教
原始宗教进⼊晚期阶段后，逐渐出现了专门的神职⼈员，这⼀时期的原始宗教被称为“萨满教”。据史籍记载，匈奴、柔然、突厥、回鹘等新疆的古代民族，都信仰过萨满教。萨满教是⽣命⼒极强的宗教。各民族不管历史上宗教信仰如何变化，不管其接受的新宗教排他性强弱，萨满教或渗⼊到新的宗教中，或以传统⽂化和习俗的形式存在下来。如维吾尔族⾄今仍然保留着⼤量的萨满教遗俗。如朝拜⿇扎时在⿇扎周围插⽊杆，并在其上挂⽺头、⽺⽪、布条；在古尔邦节和朝拜⿇扎时集体跳萨满舞；民间尤其是农村，仍然盛⾏“巴合西（即萨满）”跳神治病，等等。哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族也都程度不同地保留了萨满教的遗存和习俗。
三、新疆宗教演变史（下）
⼆、以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局的形成
第⼆阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局形成。构成这⼀格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、祆教、道教、摩尼教、景教等。这⼀格局⼀直维持到伊斯兰教传⼊，历时⼀千多年。
2、祆教
公元前4世纪前后，产⽣于古代波斯的琐罗亚斯德教，即中国所称之祆教经中亚传⼊新疆。到南北朝⾄隋唐时期，祆教流⾏于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛⾏。当时的⾼昌政权专门设置了机构和官员来加强对祆教的管理。维吾尔、哈萨克等民族历史上都曾经信仰过祆教，⾄今这些民族还保留着祆教拜⽕的习俗，祆教的重要节⽇努鲁孜节已成为这些民族的传统节⽇。
3、佛教
公元前1世纪，产⽣于印度的佛教经克什⽶尔⾸先传⼊新疆和⽥地区。经过各地统治者⼏个世纪的⼤⼒推⾏，到魏晋南北朝时期，新疆佛教进⼊发展的⿍盛时期，当时，在塔⾥⽊盆地周缘各绿洲，佛寺林⽴，僧尼众多，⼤型佛事活动频繁，还形成了于阗、疏勒、龟兹、⾼昌等著名的佛教中⼼。唐代，地区的佛教已经开始出现了衰落的迹象。但直到11世纪初，佛教仍然是地区的主要宗教。佛教传⼊并发展成为新疆的主要宗教后，以佛教为主要宗教的多种宗教并存的格局随之形成。新疆佛教在佛经翻译、造像、绘画、⾳乐、舞蹈、寺院和⽯窟建筑艺术等⽅⾯，都达到了很⾼的⽔平，留下了⼤量珍贵的⽂化遗产，丰富了中国和世界⽂化艺术宝库。继佛教之后，⼜有道教、摩尼教、景教等宗教传⼊新疆，加⼊到多种宗教并存的格局之中。
4、道教
公元5世纪左右，中国内地盛⾏的道教随着汉⼈的不断到来传⼊新疆。但当时在新疆的传播范围不⼴，主要盛⾏于汉⼈⽐较集中的哈密、吐鲁番等地。清朝时期，由于信仰道教的湘军⼤批进⼊新疆，道教才⼴泛传播到新疆各地，当时，道教的宫观⼏乎遍布天⼭南北各主要城市。
5 、摩尼教
公元6世纪前后，产⽣于波斯的⼜⼀宗教――摩尼教经中亚传⼊新疆。信仰摩尼教的中亚商⼈和移民，在从阿勒泰到罗布泊⼀带建⽴了许多聚居区。9世纪中叶，以摩尼教为国教的回鹘⼈在漠北回鹘汗国破灭后，
其主体迁⼊新疆，并在吐鲁番建⽴了⾼昌回鹘王国。信仰摩尼教的回鹘⼈在吐鲁番地区建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，弘扬摩尼教教义和⽂化。直到回鹘⼈改信佛教后，摩尼教才逐渐在新疆消失。
在摩尼教传⼊前后，景教也传⼊了新疆。景教是中国对基督教的⼀个早期派别聂斯脱利派的称谓。景教在新疆早期传播情况不详。唐宋时期，景教在吐鲁番地区⼗分盛⾏。元代，随着⼤量畏兀尔⼈接受景教，景教在新疆各地得到了⼴泛传播。直到清代，伊犁地区还有景教的活动。
吐鲁番出⼟的粟特⽂摩尼教⽂献残卷
（三）佛教与伊斯兰教并⽴为主要宗教的多种宗教并存格局的演变
第三阶段，是佛教与伊斯兰教并⽴为主要宗教的多种宗教并存格局。在这⼀阶段，伊斯兰教通过对和⽥的宗教战争，逐渐将佛教势⼒排挤出地区，形成以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这⼀阶段的早期各种宗教都⽐较活跃，后期则发⽣了较⼤变化，伊斯兰教不断壮⼤，祆教、景教、摩尼教则⽇趋式微。这⼀格局⼤致持续了6个多世纪。
1、伊斯兰教传⼊新疆
9世纪末10世纪初，伊斯兰教经中亚传⼊新疆。当时，统辖新疆南部⾄中亚⼀带的喀喇汗王朝的王室成员萨图克布格拉汗率先接受了伊斯兰教，后夺取政权后并利⽤权⼒开始在喀喇汗王朝境内强制推⾏伊斯兰教。公元962年，喀喇汗王朝经过同于阗佛教王国历时40余年的战争，灭亡于阗，把伊斯兰教推⾏到今和⽥地区。于阗灭亡后，喀喇汗王朝⼜发动了对⾼昌回鹘王国
的“圣战”。这次战争虽然对⾼昌佛教造成了严重的破坏，但最后以失败告终，未能把伊斯兰教传播到吐鲁番地区。此后，喀喇汗王朝统治集团发⽣内讧，分裂为东西两个政权，⽆暇对周边⾮伊斯兰地区发动“圣战”。直到14世纪中叶以前，以阿克苏、库车为界，
⼀直维持着南部以伊斯兰教为主要宗教，北部以佛教为主要宗教的多种宗教并存的格局。
2、伊斯兰教成为新疆的主要宗教
14世纪中叶，统治新疆的地⽅政权东察合台汗国可汗秃⿊鲁帖⽊⼉皈依伊斯兰教后，⾸先强迫王公贵族和蒙古⼈改宗伊斯兰教，之后在伊斯兰上层势⼒的配合下，在汗国境内强制推⾏。其后裔是伊斯兰教更加狂热的推⾏者，他们采取各种⼿段强制民众接受伊斯兰教，并对吐鲁番、哈密等不信仰伊斯兰教的地区不断发动所谓“圣战”。到16世纪初，伊斯兰教在哈密已取得主要宗教的地位，这标志着伊斯
兰教在经过6个多世纪的传播后，最终取代佛教成为新疆地区的主要宗教，以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存格局也随之形成。
（四）以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存格局的发展
北疆
第四阶段，是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存格局。16世纪初，伊斯兰教在历经6个世纪的传播后，最终取代佛教成为新疆的主要宗教。在这⼀阶段，由于维吾尔等民族接受了伊斯兰教，原来主要由这些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐渐在新疆消失了。佛教、道教只是在汉族中流⾏。17世纪初，卫拉特蒙古⼈接受藏传佛教后，佛教⼜在北疆地区兴盛起来。此后，基督教、天主教、东正教也相继传⼊新疆。新疆继续保持了多种宗教并存的格局，这⼀格局⼀直延续⾄今。
随着伊斯兰教成为新疆的主要宗教，原来主要在维吾尔等民族中流⾏的祆教、摩尼教、景教等宗教随之逐渐消失。从明朝起，随着卫拉特蒙古进⼊新疆，由他们所信仰的藏传佛教在新疆兴起，并逐渐发展成为北疆地区的主要宗教。17世纪后期，伊斯兰教⽩⼭派⾸领阿帕克和卓借助藏传佛教的势⼒，击败了⾃⼰的政敌⿊⼭派和卓势⼒，并灭亡了叶尔羌汗国，⾜见当时藏传佛教势⼒之⼤。清代，随着信仰道教的⼤量清军、汉族商户和百姓的到来，已衰落了的道教开始复兴。当时，⼤型的道教宫观虽然不是很多，但是带有我国多神崇拜的道教庙宇，如万寿宫、关帝庙、城隍庙、龙王庙、娘娘庙等等，却遍布天⼭以北和东疆各地。在地区，道教也获得了空前的发展。据《回疆通志》记载，在喀什
噶尔、阿克苏、库车、乌什、叶尔羌、英吉沙尔、喀喇沙尔等地，都建有数量不等的道教宫观。当时新疆道教的宫观数量之多，仅次于伊斯兰教的清真寺。
从18世纪后期起，基督教的三⼤教派—天主教、东正教和新教（中国⼜称基督教）相继传⼊新疆。东正教是随着俄罗斯⼈陆续迁⼊新疆⽽传⼊的，此后也主要在俄罗斯族中流⾏。基督教和天主教则是由⼀批西⽅的传教⼠传播到新疆。到民国初年，基督教和天主教已传播到全疆各地，在天⼭南北各重要市镇，如乌鲁⽊齐、伊宁、喀什、哈密、莎车、绥定、英吉沙等地，都建
⽴了两教的教堂。
伊犁发现的元代基督教⽂物
（五）新疆宗教演变史的特点与启⽰
吐鲁番柏孜克⾥克⽯窟中的回鹘王侯像
1、多种宗教并存是新疆宗教历史演变的基本特点，也是⽆可辩驳的事实⾃从外来宗教传⼊新疆形成多种宗教并存的格局以来，构成这⼀格局的宗教不断在发展演变，但不管其如何演变，都未能改变多种宗教并存的这⼀基本格局。也就是说，在不同的历史时期，由于受统治阶级宗教政策的变化等因素的影响，主要宗教的地位会发⽣改变，但是从来没有出现过“⼀教独存”的情况，“⼀教或两教为主、多教并存”始终是新疆宗教演变的基本格局。
2、新疆多种宗教并存格局的形成和演变，是由多民族聚居的特点所决定的
⾃古以来新疆就是⼀个多民族聚居地区，各民族都有⾃⼰的宗教信仰，⽽且这种信仰也是在不断变化
的，如维吾尔族历史上就先后信仰过原始宗教、萨满教、祆教、佛教、摩尼教、景教等多种宗教，最后才信仰了伊斯兰教。民族宗教信仰的不断改变，也是导致新疆多种宗教并存格局的形成及其演变的重要原因。
3、宗教⽆论作为⼀种意识形态还是⼀种⽂化现象，必须与其所处的时代以及⼈⽂地理环境相适应。
凡是不能随着时代与环境的变化⽽变化的宗教是没有⽣命⼒的，如祆教、摩尼教、景教在新疆的消失就是不能与新疆的社会相适应的结果。佛教和伊斯兰教在传⼊新疆后，就是随着时代和环境的变化⽽不断变化，从⽽与新疆社会相适应，逐渐演变为带有鲜明新疆地域和民族特⾊的佛教和伊斯兰教，才成为新疆历史上流传时间最长、影响最⼤的宗教。
喀什艾提尕尔清真寺
4、统治者的宗教政策和态度对新疆宗教的演变具有极其重要的影响
佛教和伊斯兰教之所以能成为新疆的主要宗教，都是与当时统治者的宗教政策及其对这两种宗教的⽀持分不开的。西辽和蒙古时期的宗教宽容政策，最终导致了这⼀时期新疆各种宗教的发展和兴盛。不管实⾏怎样的宗教政策，都包含着对宗教事务的管理
5、多种宗教和谐共存始终是新疆宗教历史的主流。
历史上虽然也发⽣过佛教与伊斯兰教的战争，但在⼆千多年的历史长河中，这只是⼀个不和谐的⼩插曲。伊斯兰教成为新疆的主要宗教后，在同其他宗教并存的⼏个世纪⾥，没有再发⽣过冲突，⼀直是和谐并存的。多种宗教在新疆不仅能够和谐并存，⽽且能够相互吸收融合，从⽽形成了具有鲜明新疆地域和民族特别点的佛教、伊斯兰教、祆教等。
但“三股势⼒”特别是宗教极端势⼒却罔顾历史事实，不仅歪曲和杜撰新疆宗教演变的历史，否认新疆⾃古以来就是多民族聚居、多种宗教并存的地区，⽽且极⼒破坏新疆多种宗教和谐并存的历史传统，甚⾄⼤肆⿎吹极端思想，破坏和诋毁新疆传统的伊斯兰教，其⽬的就是利⽤宗教进⾏分裂破坏活动。各族⼲部众包括⼴⼤信教众，⼀定要擦亮眼睛，明辨是⾮，认清其本质，并与之进⾏坚决⽃争。