卜商
一、拼音：bǔ shāng
二、释义：人名。（公元前507～前400） 字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学，由子夏六传而至荀卿，荀卿授浮丘伯，为《鲁诗》之祖，复授毛亨，为《毛诗》之祖。又《春秋》公羊、谷梁二传，皆传自子夏。孔子殁后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。载的拼音
三、卜商是春秋末期思想家、孔门十哲之一。
卜商（公元前507年—前400年） [1]  ，姒姓，卜氏，名商，字子夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称“卜子”。
子夏个性阴郁勇武，好与贤己者处，求学于孔子，以“文学”著称。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏前往魏国教学育人，收取李悝、吴起为弟子，被魏文侯尊为师傅。子夏不像
颜回、曾参一样严守孔子之道，而是一位颇有经世倾向的思想家。他不再关注“克己复礼”，而是与时俱进的当世之政，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。
周安王二年（公元前400年），去世，归葬于温县，从祀于孔庙，追封魏侯。
四、卜商生平：
子夏（公元前507—前400年） [1]  ，姒姓卜氏，名商，字子夏，后亦称“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晋国温人（今河南温县）（另有魏人、卫人二说，近人钱穆考定，温为魏所灭，卫为魏之误，故生二说），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子夏少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。
子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如其问《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句，孔子答以“绘事后素”，他立即得出“礼后乎”（即礼乐产生在仁义之后）的结论，孔子赞曰：“起予者，商也！始可以言《诗》已矣。” （《论语·八佾》）
但孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所“不及”，曾告诫子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒”。（《论语·雍也》）
子夏才气过人，《论语》中保留了他的许多著名的格言。
如：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
“百工居其肆以成其事，君子学以致其道”。
“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。
“虽小道，必有可观者焉”。
“仕而优则学，学而优则仕”等等。
孔子去世后，子夏至魏国西河（济水、黄河间）讲学，还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。
“如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦” （《史记·儒林列传》）。
近人有以为子夏思想中具有“法家精神”，韩非子称“儒分为八”不及子夏之儒，是因为将之视
为法家（见郭沫若《十批判书》子夏像）。
子夏晚年，因丧子而哭之失明，离索居。
唐玄宗时，被追封为“魏侯”，宋代时又加封为“河东公”。
五、卜商个人作品
魏王冢中的《归藏》应来自于子夏之徒所传习者。
六、卜商主要成就
子夏易传
史载孔子弟子卜子夏传《易》，并有著作《子夏易传》传世。
对子夏易学的一些问题，学者存有争议。如：《子夏易传》作者是卜子夏还是汉人韩婴？
本文对古籍所记载初步考察《子夏易传》确有古《易》面貌，确为卜子夏，韩婴不是的；
另一方面，子夏既熟知《易》之中的“象数”、“卦气”等仲尼古义，又能秉承仲尼古义所创发的“观其德”，并以哲学“新义”深入的契会，显现的反映出子夏易学秉承“古义”，兼容“新义”的思想特。子夏于诸经也皆有钻研，各有所侧重。
他尤善于《诗》《乐》，曾作《诗大序》；他也研习《尚书》，但不如他经；他擅长《易》理，今传孔子《易传》很可能出于子夏的传述；他于礼学则长于丧服研究,撰有《丧服传》；于《春秋》学，发挥《春秋》微言大义的《公》《谷》二传都出于子夏的传授。子夏修习儒经，擅长发掘经文的微言大义。孔子“述而不作”，他整理编订六经，寄寓了自己的思想主张，子夏所传经学，对弘扬孔子学说起了关键作用。